他幼年隨長輩學習東方佛教，12歲加入西方道教學派，隨即對佛教產生了濃厚的興趣。28歲時，他有機會加入金剛乘協會，跟隨上師劉銳和他的上師敦珠仁波切學習藏傳佛教。38歲的梨阿姨被稱為無畏金剛。1986年，他從香港移居夏威夷，學習大圓滿四法。1993移居加拿大多倫多。在此期間，他在香港、夏威夷州、紐約州、圖林都和範庫弗峰創立了“密成佛教會”，以推廣馬寧學派的教學方法。
張主編的《現代佛教學術叢書》收錄的早期佛教著述；作品大多發表在《內明》雜誌和《匯聚》雜誌上，被收錄為《大觀集》。流行的佛教著作有:談佛教、談觀世音菩薩和大悲咒、談藏傳密宗占蔔、談輪回、談佛名、談佛學流派、八卦譚希雍的作品等。
1992年，與羅世賢大師發起出版佛教經典指南叢書，羅世賢大師升任主編，負責《金剛經》、《四大法寶》、《楞伽經》和《秘續部》的總設和廣釋。
翻譯的儒家經典有《四大法寶》(隆慶巴著)、《密續部總立廣釋》(柯著)、《大圓滿居心》、《大圓滿居心》、《住三處善導菩提妙道》(隆慶巴著)、《寶行論》(彌勒著，無釋)、《辨法論》。並根據頓珠法王《大圓滿髓練壹盞明燈》註解《大圓滿禪息》。
譚希雍從小熟悉琴棋書畫、星占學、西方道教，對八字和李逸更有研究。他師從中州劉會倉大師，幾經掙紮，得其真傳，在香港發揚光大。壹方面，他接受了40名弟子，成立了魏紫門學會，從事學術研究。另壹方面，在《明報》及其作品專欄中，他也指出了當時在港流通的《魏紫讀書》的種種問題和弊端。
所以普通市民更熟悉譚西永的另壹個身份“王廷智”。1980年代，學校和知識分子喜聞樂見的《明報》副刊，王廷智寫了十幾年，有壹批固定讀者。在本專欄中，王廷智將討論當時的弊端。其中就有“粵語發音的問題”和當時香港政治發展的問題。移居加拿大後，他繼續在多倫多星島日報發表專欄文章。