仿是指摹仿，即可以在書法原作上放紙進行模仿練習。？
描紅——中國以前練毛筆書法，是紅色的。每隔壹頁都是紅色的標準楷體，上面還有壹層薄薄的透明紙。修行者畫紅字，稱為描紅。現在基本上少了。(洪妙通常是九宮格。)
臨摹是學習書法最基本、最初級的方法，也是攀登高峰的必經之路。“親”和“抄”本來有兩個意思:“親”是“寫給對面的”，“抄”是“掩蓋”。對象(字帖)可以由老師指定，但最好自己選擇。
抄襲不是抄襲整篇文章。整體和局部都需要仔細推敲，謹慎對待。臨摹是通過手繪加深大腦的印象，通過手、眼、腦的運動在心裏刻下美好的形象。
關鍵不是數量，而是每次來都有收獲。每次心裏都是無所謂的，那段時間就是浪費時間。臨摹的主要目的之壹就是在妳靠近的時候強行形象。理解和消化他人通過臨摹創造的書法形象。
臨時學的作品和原著的相似程度反映了妳的理解和掌握程度。？從形式上看，臨摹就是用自己的筆跡寫別人的字；本質上，這確實是訓練圖像感知能力的絕佳手段。越是相似。
壹定是越徹底；看得越近，感知越敏銳。兩個詞放在壹起，稍有不同，就能壹眼分辨出來。這樣敏銳的視力應該是每個書法家必須具備的基本素質。臨摹是壹種思考，壹種比較，壹種記憶。
擴展數據
書法類型:
1.篆書
篆書是大篆和小篆的統稱。距今3000年的甲骨文是傳世的最早可辨認的文字，主要用於占蔔。筆法細而有力，直線較多。
有方筆、圓筆、尖筆，寫字有很多“吊針”。大篆是指金文、銅文、六國文字上的銘文。它們保留了古代象形文字的明顯特征。
小篆，又名“秦篆”，是秦國的常用字，也是大篆的簡化字體，其特點是字形統壹工整，比文淑更易書寫。
2.隸書
隸書，又稱韓立[1]，是漢字中常見的莊重字體。其書寫效果略寬平，橫畫長，直畫短，呈長方形，講究“蠶頭鵝尾”和“曲折”。
隸書起源於秦朝，由程邈編撰。東漢時達到頂峰，對後世書法影響很大。書法界被稱為“韓立唐凱”。
如項、韓旭制作的孔廟祭祀碑，又稱漢明府孔廟碑、許釋法碑、韓旭碑等。漢永壽二年(156)刻，隸書。
長227.2厘米，寬102.4厘米。山東曲阜孔廟。沒有金額。四面雕刻，全是隸書。碑楊十六行，三十六字，文末有韓旭等九人封號。碑身及兩側均有殷題寫。
3.楷書
楷書又叫楷書、真書、隸書。由程渺創立的李殊逐漸演變，變得更加簡化和水平。楷書有模型的意思，最早是在張懷瓘的《書段》中提到的。
六朝人仍習慣性地使用，如楊信《蔡》篇，《論魏壽字傳》曰:“壽字為將軍，京兆人善楷書。”
那是“八分塊法”的簡稱直到北宋才取代了正書的名稱，其內容與古名明顯不同。大概就有上面這種名不正言不順的例子。
4.行書
行書是在隸書的基礎上發展和起源的，產生了壹種介於楷書和草書之間的字體，以彌補楷書書寫速度慢和草書的模糊性。
“行”就是“走”的意思，所以不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣筆直。本質上是草書還是草書。花紋多於草花紋的，叫“跑花紋”，草花紋多於花紋的，叫“跑草”。
5.草書
草書是漢字的壹種字體，其特點是結構簡單，筆畫連續。形成於漢代，為書寫方便，在隸書的基礎上演變而來。
有曹彰，有現代草，有野草，在瘋狂中感覺很美。《說文解字》曰:“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是:守字綱，損官規，沖逸，沖去快，因有草造之意，故稱草書。
參考資料:
百度百科-書法