原文:損:有福報，元吉，無咎，貞操，利，利，利。
解說:損，損也。有輸有福，元極不福，但輸而不咎也可行。有福氣也好，沒毛病也好，都是好的。嘿嘿。為什麽要用？即如何計算損失和收益？蘆葦是壹種圓形的竹木器皿，用於盛放小米，用於祭祀。大祭用八六鑼，四鑼已經很細了，兩鑼很傷。
字裏行間的意思是可以祝福，無可指責，即使傷害到第二年，也可以用來享用祭品，即享用祭品是善意的祝福而不是追求祭品的豐富。
這個卦的主要目的是明確盈虧之道，要以能否取信於大家為前提。
虧損總會損害壹部分人的利益，在管理決策中提出最優、次優、次優目標是可行的。
原文:大象說:山腳下有光澤有失落，君子懲罰被壓抑的欲望。
解說:卦像是下對曾上山，山石滾下沼澤。艮屬陽升，但屬陰沈，上下不能相交，所以說是懲怒抑欲。失也，非得也。
第九天:往事已矣，無咎，受損。
解說:我壹直，守紀律，理性。做過的事，搞砸的事。侃亂了。快走，快走。整頓混亂(平息混亂和鎮壓叛亂)的事情應該盡快做！
讓勺子遠離酒糟獲得純凈的酒汁，選擇並采取行動。“用勺量，用桶倒”，從字的形狀也可知。細想起來，本來是為了用酒招待客人的。
平叛應該迅速而有選擇地進行，就像喝酒壹樣。倒酒時用力過猛，喝的恰到好處。
歷史對比:周公東征，區別對待各國，體現了周公的德性，所以他稱贊周公的歡喜，並將其命名為謀略。
92:李真，征猛。得失。
解說:周公東征，商業覆蓋1500多裏，經過的國家很多。除了關、蔡、霍之地，中部各國都沒有隨波逐流，自然不能征服，而要造福人民。
六十三:三個人會傷害壹個人，壹個人會收獲他的朋友。
解說:這個要交換，地震就夠了；數兩個的話，三個就少壹個，壹個加壹個。三輸壹贏，求同存異。
6: 4:損其病，使其樂。沒有責備。
解說:還不如把病除了，讓它快點恢復。
照物理照道理拍照:本應在互體坤，成了壹道坎，是心病，耳痛，是病；對疾病的傷害，恢復女人味，地震時互相撞擊然後交流，地震時移動壹樣快(雷)，交流是愉悅的，讓妳快樂。
歷史背景:周公東征，很快消滅了武庚祿的父親自律，囚禁了蔡叔，釋放了霍叔，而康叔、唐叔、父、太公等代其收地。
六十五:還是十友之龜，福克違，元吉。
解說:或者，有人。朋友們，壹串貨殼。有人送烏龜，烏龜是古代用來占蔔的烏龜。妳無法拒絕。祝妳好運。
根據物理拍照:此山在半山腰，山中有龜像；而這種頑固的變化，對於大離(楊洋陰陽陽)，也就是烏龜來說。
盈虧改變之道:有人送了壹只大烏龜，表面上對別人有害，只對我有利。事實上，如果供奉了壹只烏龜，給烏龜的人也會得到祝福。如果把門關在外面，烏龜就沒有祭天和享祖考的權利，不是有益而是有害的。
管理經驗:禮物也是大學要的。雖然疼，但是佛祖講的是布施布施。事實也是如此。
上久:失，利，無咎，貞操，利，我無家。
解說:這是極度的失落，是失落的形象。
這是震坤，震的是坤順，這是變，卦對坤也順，對妳有利。
朝臣們無家可歸，被俘的朝臣們，他們的大家族已經四分五裂。我無家可歸。有罪的領主已經被消滅了，他的臣民應該善待他。
簡而言之，對於政治家來說，損益問題是壹個非常復雜和困難的問題。我們要以失為福，以失為利，以失為利。
2018.04.29農歷三月十四，陣雨。