詩鬼指的是唐代詩人李賀。李賀喜歡馳騁在童話鬼神的世界裏。他的詩，以大膽奇特的想象，構築了跌宕起伏的藝術境界，抒發了好景不長，時光稍縱即逝的感傷情懷。因此，他被後人稱為“詩鬼”。
詩鬼-李賀
李賀(790-816)，河南富昌人，唐代著名詩人，人稱“詩鬼”。
李賀在詩鬼的生活
正史中關於李賀的資料很少，其生平只能在李商隱的《李賀傳》和杜牧應沈之請為《李昌濟集》所作的序中找到，以及唐代的壹些筆記，如張谷的《倡閑》、《彭大壹考山堂》等。
青少年
李賀長相特別，大鼻子，濃眉，身材修長，長指甲。由於身體虛弱，不到十八歲，他的頭發就開始變白了。
從蜀法開始學習，我就看了很多經典、百家、古代小說之類的書。我對古詩詞有特殊的愛好。在我暮年的時候，我已經熟悉了詩經，楚辭，古樂府，漢魏六朝的詩詞，還有很多當代詩人的作品。
李賀經常在太陽剛剛從東方升起的時候，騎著壹匹瘦馬，背著壹個破破爛爛的錦囊，離家四處遊歷。仔細觀察沿途的風景，搜尋那顆可憐的心，在自己的詩中重現。壹有收獲就寫在紙上，放進破包裏。晚上回來，我會把白天寫的東西裝進另壹個袋子裏。看到這裏，母親心疼地說:“該吐心了！”"
由於他從小聰明，加上刻苦學習和創作，這首詩的名字很早就流傳到了國外。我十幾歲的時候寫的樂府詩可以和老壹代詩人李益和張繼相媲美。王的《唐詩三百首》記載，李賀七歲時，大文豪韓愈、洛陽名相黃普真到他家作客，李賀當即作詩《高軒國》答謝。這個傳言雖然與事實有出入，但符合李賀思想藝術成熟較早的事實。
十八歲那年，我滿懷理想和希望，告別了朝夕相處的親人，離開了家鄉，踏上了壹條追名逐利的人生道路。
蒙受恥辱
唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀從老家長谷來到東都洛陽，參加今年的科舉考試。這壹年，韓愈，壹個非常著名的作家，碰巧被誹謗為郭子的醫生，來到洛陽就職。李賀久聞妳的大名，自帶詩詞，到他家做客，成功獲得韓愈的賞識。皇甫石也是在這壹年認識了李賀。
這壹年，憑借著出眾的才華，李賀順利通過了朝廷大考，接下來他要去長安英利部考試。他的應試詩《河南省試十二月樂詞飛躍月》記錄了青年詩人初試身手時意氣風發、才華橫溢的表現。這組詩既滿足了試貼詩切題的要求，又能有分寸地表現出詩人有趣的藝術意圖和隱含的寓意。
就在這時，壹件意想不到的事情讓這位剛剛踏上人生道路、充滿幻想的青年詩人受到了極大的挫折。李賀是唐朝宗室李良(唐高祖的八叔)的後代，但他的家庭背景已經下降。因其父名晉肅，又與進士尹關系密切，壹些嫉妒他才華的人以忌諱為由阻止他參加科舉考試。愛佩服李賀文采的韓愈，義憤填膺，寫下了《避諱辯》。他以聖人經典和國家法規為依據，指出避嫌是不合理的。他說:“如果父親姓晉，兒子就不能升秀才。如果父親姓任，兒子不可能是人？”反擊那些詆毀者。
李賀從後面回家後，就住在長谷，整天帶著麥飯石。只有巴統能夠愛這個不幸的人，並努力地跟隨他。
後來，李賀再次前往洛陽，尋求政治出路。《從長谷到羅候門》壹詩表明了他的意圖:“主人姓廖，項渠姓辛。參謀首長不喝酒，我請妳造人。我想去南方的楚國，西方的秦國。”李賀想當官。他是想南下解珍，還是想去長安“探秦臺”？猶豫壹下。最後我找了巫師占蔔，決定西行長安。
長安三仔
元和三年(公元808年)冬，李賀到北京求官。按照唐朝的制度，壹個官員除了參加考試，還可以由父親提拔。李賀是被族人以“孫兒”、影兒、相貌端正等條件推薦的。元和四年春，李賀二十歲，通過考試，被任命為李朗。
馮是壹個小小的京官，有九品中正。他隸屬於太常寺，身居君臣之職，以祭祀朝廷。李賀意氣風發地去了長安，現實生活卻無情地回報了他。由於其卑微的官職，李朗並不在王族和達官貴人的眼中，所以很少有人與李賀交往。李賀生活在這種世俗的環境中，總是被壓抑著。
在清冷卑微的官場環境中，李賀有幾個誌同道合的朋友，他們的歸來日新月異，成為他這壹時期重要的精神寄托，包括尚晨、沈雅之、、王慎元、、崔誌以及朝夕相處的摯友。沈和李賀去世時，將他們的全部詩作手稿都委托給他，可見他們的友誼之深厚。
在長安的三年現實生活，徹底打破了李賀的幻想和夢想，使他越來越清醒地認識到人生，敏銳地觀察到社會，寫下了許多反映現實的詩歌，這是他壹生中最旺盛的時期。
長谷仙居
元和七年春，李賀送好友沈雅之回老家後不久，辭去馮的職務，離開長安，回到家鄉長谷。
李賀這壹時期的創作，壹方面反映了他長期處於牢籠後的生活樂趣和經歷，另壹方面也表現出不忘國事的精神。
走遍南北
為了找到施展抱負和謀生的機會，李賀在長谷呆了壹年，此後便再也沒有放下心來，壹邊讀書，壹邊寫詩。元和八年六月，他出發前往瀘州。
李賀選擇廬州是因為他在洛陽和長安時與韓愈的學生張徹成為朋友。這壹年，受太守時美和趙益均之邀，到時美幕府擔任起草文書的工作。李賀希望能得到張徹的介紹，但最終沒有得到重視。
元和十年春，辭別張徹，南下探望在賀州工作的十四弟。北返時道路不通，李賀索性南下探望武輝。李賀的朋友皇甫適、沈雅之、尚晨等都是南方人，江南的風光對生長在北方的李賀頗有吸引力，於是李賀下定決心去南方看看。李賀先後去過金陵、嘉興、吳興和永東。在此期間，他寫了壹些追憶往事和描述詩人與朋友相遇的詩歌。最後他的北歸受阻，得到緩解，李賀從大江南北回到長谷。
走南闖北也無法消除李賀胸中的郁悶。再加上身體虛弱，經濟困難，回國後不久就因為精神和肉體上的折磨去世了，年僅27歲。臨終前，他將《詩》分為四部，共233首，贈給好友沈。
李商隱的《李昌濟傳》描述了李賀姐姐臨終時看到的情景:
“常吉快死的時候，突然看見壹個人白天穿著衣服，開著紅刀，拿著版。若書太古，或為雷石，雲曰:“喚常吉。“常吉不識字，留在酒店磕頭，說阿美族年老多病，不願去。那穿長袍的人笑著說:“皇上成了白玉樓，我立即叫妳作紀念。天上沒有痛苦。"龍吉獨自哭泣，周圍的人都看到了。如果它是稀有的，它將永遠存在。在我經常住的窗戶裏，有煙，我聞到了開煙鬥的聲音。太夫人急著讓人不哭，等著吧。煮五鬥小米時，常吉死了。”
張度的誌也有類似的記錄。這些傳說，當然不可能是真的。而《玉溪傳》受姐姐之托，讀《隨想錄》受夢想之托，為傳說增添了美麗的色彩，體現了家人、親友和熱愛李賀的人們的美好祝願，傳達了人們對這位年輕詩人的深切哀悼。
詩鬼詩歌的藝術特色
李賀的詩想象力豐富，意境奇特華麗，經常使用壹些奇奇怪怪的詞語。他的作品中有20多個“死”字，50多個“老”字，與唐代其他詩人有很大不同。他的壹些詩作繼承了屈原《楚辭》中山鬼和國喪的傳統，如《神仙曲》、《雁門太守行》、《金童任賢詞漢歌》等。另壹部分很現實，比如《老太太采玉歌》，反映了窮人生活的艱辛。秋來展示了其獨特的創作風格。
秋風襲心，壯士苦幹苦幹，有似微弱的燈火，螽斯為織出壹件溫暖的衣裳而哭泣。
將來誰來讀我用竹簡寫的書，不要把它蟲蛀成粉屑和洞隙？
這壹想就牽扯到了，我的腸胃今晚應該是憂心忡忡的，雨是冷的，像古代詩人安慰著懸著的靈魂。
在秋天的夜晚，在墓地上，背誦著鮑的詩句，他們的血仇在大地上變成碧玉，千年難消。
毛《詩辨》說:“大歷以後，李賀是唯壹解決樂府遺風的人。色彩很精彩，但文字多在文章之外。刻於文字，渾於意向。”他還引用譚又俠的話說:“詩人變了，唐朝也到了巔峰。後來要想脫身，就得有東野、昌吉。”錢鐘書《談藝錄》有八章是專門講長谷詩的。據說李賀是六朝作家中最近在鮑照的。他的詩中除了說鬼神外，還說“壹不小心諷刺了，就明白了，順了，如馬詩二十三首，就借題發揮了。”錢鐘書發現，李賀的語言技巧與幾位西方著名詩人(如英國的柯勒律治)的風格是壹致的。葛瑞漢在《晚唐詩選》中稱李賀為:“被長期忽視後，最近被重新發現的詩人。”
詩鬼的代表作有哪些？
童話詩
描寫鬼神的題材是楚辭的浪漫主義與唐詩的成熟技巧相結合的成功範例。這樣的作品不多，但李賀的名作有壹半以上屬於這壹類。後來的詩評家稱李賀為“鬼才”，稱他的詩為“鬼仙之言”。比如蘇小小的墓:
墓地蘭花上的露珠，像她悲傷的眼淚。
結裏沒有結裏的結，墓地裏的花更不堪。
草像席子，松樹像她的車罩。
微風是她的衣服，碧玉是她的玉佩。
死前用過的油墻車，晚上要等在身邊。
野火的野火綠，禮貌，閃電。
她走著，在西陵下，只有風雨，呼嘯著。
這首詩本來是寫壹個墓地的景色和詩人悼念的心情，但當詩人異想天開地喚出壹個美麗的精靈在裏面活動時，死去的墓地突然增添了各種幻象。墓地上的壹草壹木、壹風壹泉、磷影，都是因為精靈而渴望生命。李賀集可愛與恐怖於壹身，所以震撼人心的力量絕不是壹個客觀場景的描寫所能比擬的。
寓言詩
他以唐代現實中的社會矛盾為素材，以古樂府和新樂府的形式進行創作。這類詩是李賀詩歌中有思想的部分。詩人充分運用隱喻和歌謠技巧，巧妙地諷刺審醜，熱情謳歌美，激烈聲討不公。這些詩在唐代樂府詩中獨樹壹幟，民歌清新明快，意象生動，格律精煉。
歌詞
大部分都是表達自己職業生涯的坎坷，讓自己顯得單調和悲傷。像李賀這樣的名作不多，但其中的《傷逝》、《豪格》、《長歌續短歌》、《不要種樹》都很優秀。
其他的
它主要是壹部餐飲和歌唱的代表作，內容是對餐飲和歌唱技巧的描述。典型的作品，如《徐公子鄭之歌》、《花流浪歌》等，意境低俗，格調低下，而處於“齊梁體”的，也是壹路萎靡。
除此之外，還有壹些描寫人和事的詩詞，雖然沒有思想性，貼近作品，但構思獨特，用詞精煉，風格獨特，就像音樂家的即興練習曲和畫家的素描壹樣，具有特殊的藝術價值。春坊箏子簡子曲、唐二曲、楊勝青花晏子曲等。，都是最好的結構。