湘西巫術是真的嗎？湘西巫術的終極秘密
湘西民間巫術
湘西巫術驅屍是真的嗎？
趕屍是湘西苗族的壹種民俗，屬於巫文化，也與諸遊科有關。清代湘西“趕屍人”的傳聞廣為流傳，即趕屍人用“秘術”將死在異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們安息。“湘西趕屍”雖然從未經過科學考證或親自證實，但卻成為了許多驚悚電影的原型，從此廣為人知。
在中國，早在舊石器時代晚期(約1，000年前)，人們就已經有了“葬於土中”的觀念。直到今天，土葬仍然是中國最普遍的喪葬方式。然而，對於死在外地的遊子來說，“尋根”可能只是壹種奢望。不過在湖南，據說有壹種特殊的方式可以實現這種奢望——這就是“趕屍”，壹種傳說中的可以驅趕屍體行走的法術。如果在搜索引擎中輸入“屍體”二字，大部分搜索結果都會指向壹個特定的地名:湘西。
湘西趕屍人的傳說與苗族密不可分。相傳，幾千年前，苗族始祖蚩尤率軍抗擊黃河沿岸的敵人。戰爭結束後，部隊需要撤退到後方。所有的傷員被擡走後，戰場上留下了許多死去的士兵。蚩尤不忍心把同胞的屍體扔到荒野裏，但沒有足夠的人把屍體全部運走，於是懇求隨軍的軍師讓死者回到家鄉。軍師心生壹計，讓蚩尤扶著傑夫在前面引路，他的魔法讓戰場上所有的屍體都站立起來，蚩尤跟在意氣風發的傑夫後面，規規矩矩的回到了自己的家鄉。這是最早的趕屍傳說。
趕屍人的傳說最初只在湖南、貴州壹帶流傳，後來逐漸為外人所知。近年來，隨著盜墓小說的流行，趕屍成了壹個經常被提起的話題，壹些關於趕屍的禁忌和規矩也廣為流傳，比如“三趕三不趕”(被砍頭、吊死、站在籠子裏死的可以趕，病死的、在河裏吊脖子死的、被雷電殘害的不能趕)，還有“趕屍旅館”的傳說(“趕屍旅館”)。趕屍人搖鈴牽著壹堆屍體提醒夜行者避開，通知養狗的人把狗關起來，壹路撒紙錢的形象，在很多人的噩夢中都出現過。
湘西有哪些民間巫術？
湘西，位於湖南省西部，是土家族苗族自治州的簡稱，這裏既有舉世聞名的張家界，也有當地神秘的巫術文化。當然，普通遊客感受不到這壹點。但如果妳能離開城市，在周圍的城鎮生活壹段時間，妳會發現那是壹個神秘而神奇的地方，讓妳感到好奇。
壹般來說，當地人會在重大節日表演上梯下火的巫術。這是令人嘆為觀止的壹幕。爬刀梯時要請幾十個巫師，穿著紅衣服，紅手絹，冠叉，皮鞭，柳旗，壹把牛角師傅刀。每天要打壹套鑼，打壹面紅旗，演出前要壹起吹喇叭。表演時，張譚大師用壹只大公雞釋放邪氣，封刀，開刀，念咒語的秘密，咒語結束後，咬下公雞的梳子，在刀上放血。巫師開始脫下鞋襪，赤腳走向刀梯。三十六雲刀，鋒利如刀，上下而行，手無傷，腳無疤。爬完刀梯，我們繼續下壹個項目:踩犁。
踩犁口就是連續燒十多個犁，念三遍法，光著腳壹個個踩下去，只見濃煙滾滾，焦灼之聲，但踩下去之後，毫無痛感，真是妙法。這種上刀梯，踩犁口的活動，是在過年的邪日進行的，是為了報答上帝平日許下的願，或是在壹個家庭中有人暴斃時為死者謝罪。
湘西落花洞姑娘
湘西的“落花洞女”是當地部落裏的壹些未婚女子，她們能把樹葉哭下來；在洞裏不吃不喝，幾天不死。回來了不喝不吃，過幾天就死了。部落認為她嫁給了樹神和井神，所以這些女孩生前都沒有結過婚。普通人死後，其他人去參加葬禮。落花洞姑娘的家人不僅沒有給他們辦葬禮，還為他們辦了婚禮，部落的人紛紛送禮祝賀，以示新婚喜悅。
落花洞少女進入了癡迷狀態。她面如桃花，眼如星辰，聲如絲竹，身上散發著清香。她每天不停地擦桌子，擦椅子，掃大廳，把壹個破舊的家收拾得壹塵不染。進入壹種脫離接觸的狀態。根據當地的故事，這個女孩已經把自己許給了上帝，她整天生活在幸福的幻想中。她的心上人是不食人間煙火卻救人於水火的神，所以她不再受任何世俗男人的誘惑。她只需要小心翼翼地保護好自己的美貌，等待她的上帝選擇壹個黃道吉日娶她。這就註定了她的壹生擺脫了生孩子、渴望丈夫、嫉妒的所有煩惱，也沒有世俗的男人想到用自己的婚姻來拯救這個被上帝的幻覺誘惑的女孩。當然，當那壹天到來的時候，幸福的姑娘也會笑著死去，但她卻壹直保持著姣好的容貌，直到今天的傳說和記載，她都被稱為落花洞姑娘，也叫落花洞姑娘。
湘西神兵
“湘西神兵”的歷史可以追溯到多少年前，這個沒有考證。估計歷史悠久，應該和安百裏教，天地會，湘西外的義和拳有相同的相似之處。中國傳統神秘文化中的神奇力量，在湘西的神兵中最為突出。義和拳也有類似的魔力。根據湘西的文史記載，上世紀初湘西曾有過“神兵”活動，與義和拳發生的時間差不多。“湘西法寶”活躍在永順、龍山、桑植三代，永順“法寶”最厲害。所謂“湘西法寶”就是手握大刀，刀應該是鐵匠自己打造的。有的毀農具造刀，有的賣黃牛買刀武裝自己。在刀柄上纏壹條紅布，壹般聚集在當地的神壇前，念咒畫符喝“神水”後用刀修行。咒語是“天之靈地之靈，諸佛下凡護弟子，不見鬼魔，不見人形。”飛機炸彈粉碎，刀槍化為塵土，飛機壹指倒下，戰艦二指沈沒，惡魔三指橫掃。“打仗的時候，我胸前戴著三角符，喝完之後念道:“刀砍不進，槍打不進。“去吧。
據考證，“湘西法寶”是解放前的產物，從四川傳入湘西。創始人叫“古人”，姓彭，信仰的神叫“無量佛”。20世紀20年代傳入永順，目的是“修真養性，延年益壽，脫離壹切危險，長生不老，成為聖人”。信孔孟，也信善惡因緣，所以大部分人都能加入。這對深受兵匪傷害的湘西人民來說，是很有吸引力的。同時有非常嚴格的組織形式，成員分等級，可以通過每個人的技能加深來增加。修行的主要內容是誦經、拜神、打坐。禪修的經典有金剛經、救苦經、大悲咒等。，還有文天祥的仁義之歌。
現在湘西逢年過節也有巫師表演上梯下火吃紅碗的把戲。他們的魔法技能是否與“魔法戰士”有某種聯系，已無從考證。推薦閱讀:千年木乃伊離奇懷孕。
最恐怖的巫術！湘西古代藝術
放法幾乎遍及湘西所有地區，深入當地人的心中。顧在湘西俗稱“草鬼”。說是附在女人身上，害人害己。那些所謂的魔女在當地被稱為“草鬼”。
湘西的“巫蠱”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞兩大巫蠱，聞名中外。掉進陷阱的人不是瘋了就是死了，但是解鈴還須系鈴人。在鳳凰苗族地區，這是女人的專利，被稱為“姑婆”或“曹劌婆”。當地人甚至外地人都深信古婆的存在，甚至有“沒有古婆就沒有村”的說法。比如貧窮衣衫襤褸的老年婦女，如果被村裏人指指點點，竊竊私語說是古代婦女，就永遠無法翻身，最終貧病交加而死。原因是多年前壹個孩子吃了她送的壹塊甜甜的年糕，回家後得了不明疾病，突然死亡。當地人認為這位老婦人在她的食物裏放了壹種方法。苗地到處是瘴氣和毒蟲，莫名其妙猝死的人也不少，所以湘西的方法讓人毛骨悚然。
苗族幾乎是民族信徒，只是各地輕重不同。在苗族人的概念世界裏，有蛇、青蛙、螞蟻、毛毛蟲、麻雀、烏龜。蠱毒在有蠱的人身上成倍增長，毒氣無法外泄。擁有方法的人(方法的掌握者)會得壹些怪病，最終病死。老太太不舒服，就會把方法放出來，危害到別人。
也有很多年輕女性喪偶。如果他們暗戀壹個陌生人，他們就把方法放在他喝的茶裏。陌生人然後得了怪病，不能離開酒店，耽誤就醫也沒用。最後被明眼人(村裏有多少明眼人就有多少)指出後，才知道自己中了法。只有放方法的人才能治好。蠱婆控制了這個倒黴的後生，將他老老實實地護在了身邊。放魔法的作用不僅僅是殺人，還有控制和脅迫他人，這可能比死亡更可怕。
法是壹個女人在山裏捉的毒蟲，有時是蜈蚣，有時是蠍子。她回家用自己的月經血在瓦罐裏餵它，天天拼。毒蟲經培育後極肥，烤磨成粉，藏在指甲縫下，方法是放在別人茶碗裏藏壹槍。據說這個彈的手法也很講究，壹指彈，二指彈。中毒者癥狀較輕，可治愈。三指合四指的方法很邪門，而且是不治之癥，贏的人必死。當然，女人的方法可以自己解決，她自己的方法自己解決，就算妳問女人的其他方法，也無濟於事。
善法的通稱是“顧操婆”，而法叫“顧芳”。多為兒童，現象類似於平時營養不良，腹部有蛔蟲。腹脹的人消瘦，或者夢見蟲蛇，最後死去。如果病人家屬懷疑是同街壹個女人放的，就去看她，只是作為壹種隨便八卦的方式，禮貌地說:“阿姨，我孩子有點小病，總治不好。妳知道什麽小方子嗎？說壹個吧。可憐的孩子！”知道人們懷疑她，女人說:“沒關系。就吃點豬肝(或者別的)。”回家按藥方吃，果然就好了。我之所以好，是姨媽“收了法”。
姑婆的特點是，她有很多怪病，但家裏會收拾得異常幹凈，眼睛也會紅。女主的方法是方法逼出來的，不殺別人就死定了。她隔壹段時間就會來壹次。通常壹個孩子可以平安無病壹年，壹棵樹(當地樹木枯萎有蟻巢死亡的，視為死亡)只能達到兩個月，但他們的孩子可以達到三年。在顧太太住的那條街上，所有的鄰居都離她遠遠的，彬彬有禮，所以她從來不跟這條街的孩子過不去。但若此刻用該法殺死了同街的孩子或城裏的孩子，好事者激起公憤，便會在六月的涼爽日子裏，把女子抓起來放在太陽底下曬，稱為“曬草法”。或者用其他殘忍的方式懲罰它。當地政府從未過問此事。即使那個女人死於私刑，也不要問。被處罰的女性有的叫苦連天，有的似乎覺得活該，沈默不語。還有人坦白了自己有多大的魔力，表演了多少次魔術，某個時間某地死了誰，某地壹棵樹死了自焚。就這樣，習慣上曬了三天毒太陽。有的女人曬完太陽就好了，以為谷雨曬完就走了，成了正常女人。有的因此而死，死後大家都以為是為了救地方。