甲骨文狀的田野，看起來像樹上的果子，在樹林之上。本義:果，果。
這個意思後來寫成“郭”果斷[guǒduàn]毫不猶豫地(她)果斷地說:“好吧！是不來的福，是不去的禍。做妳該做的。
——《黨員登記表》果脯【guǒfǔ】桃、杏、梨、棗等加糖或蜜的水果統稱為“飽肚”【guǒf】——《莊子逍遙遊》饑不擇食，大膽吃【gu ǒ g m: n】。他當機立斷，敢於為毛主席統率全軍，迅速返回桐梓，以機動勇敢的行動消滅敵人。
——《遵義會議之光》果醬【guǒjiàng】用水果和蔗糖煮成稠稠的產品，不保留水果的形狀。用蔗糖煮的水果制品，含果膠的果汁參考網上新華字典:3/11483。
2.關於中國古代文言文《戰國策》，成侯鄒忌原版是齊湘，田忌是將軍，就不說了。
孫？鄒忌曰:“* * *何不為王某攻魏？贏是妳的計劃，妳可以主動；戰無不勝，田忌不進，而戰不亡。”然而鄒忌卻說王又令田忌伐魏。
田忌三戰三勝，鄒忌狀告孫？，公孫？於是派人帶著十個金幣到集市上說:“我田忌之民，三戰三勝，得天下。如果我想做大事，我會幸運嗎？”占蔔師出來了，因為他是以占蔔師的身份被捕的，所以他也在王千檢查他的話。田吉便走了。
成公鄒忌為齊國丞相，田忌為齊國大將。兩人關系不好，互相猜忌。公孫獻計於鄒忌，曰:“何不唆使齊王令田忌引兵攻魏？
妳贏得了這場戰鬥，因為妳計劃得很好。壹旦戰敗，如果田忌沒有死在戰場上，回國後肯定會白白死在軍法下。鄒忌認為他是對的，於是他說服齊威王派田忌去討伐魏。
誰料到田忌三戰全勝，鄒忌很快找到了孫？商量對策。孫？他派人帶著十斤黃金在城裏招搖過市，請人占蔔。他自我介紹道:“我是田忌將軍的封臣。現在將軍已經贏了三場戰爭，贏得了世界的名聲。現在他想做大事。請妳占蔔壹下，看看好壞如何？”占蔔師剛走，孫？他派人逮捕了占蔔師，並在齊王面前證實了這壹說法。
田忌聽了，趕緊跑了，才躲過壹劫。《戰國策》鄒忌諷刺齊王哈布爾，身長八尺多，容貌秀麗。
早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。龔怎麽會和龔爺壹樣優秀！“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好星期天，客人從外面來，和他聊天，問他:“徐工和我哪個更漂亮？”客人說:“徐公沒有妳漂亮！”明天徐公來，誰看了，覺得不如；看著鏡子裏的自己，遠如天邊。
黃昏思之，曰:“妻美我私；妾之美怕我；客之美是我，我要我的東西。”於是他去朝廷見魏王，說:“我誠心知道，徐紅梅不如徐紅梅。
老婆是私臣，妾怕我，客人要我的東西，都比徐公漂亮。今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝廷官員也不怕王。他們都希望國王在他們的四個邊界內:從這壹點來看，國王是非常受保護的。"
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“誰能刺中我的臉，誰就有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。"
階初，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時；年後，雖然想說話，卻進不去。鄒忌諷刺齊王。鄒忌身高八尺多，身材很美。
壹天早晨，鄒忌穿上外套，戴上帽子，對著鏡子對妻子說:“我比城北的徐公還漂亮。”他的妻子說:“妳很漂亮。什麽龔跟妳比？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就問他的妃子:“誰比徐公漂亮？”妾曰:公與妳何比第二天，壹個客人從外面來了。鄒奇坐著和他聊天。鄒忌又問他:“我比徐公漂亮。”客人說:“徐公沒有妳漂亮。”
又過了壹天，徐公來了。鄒忌仔細看了看，覺得他沒有徐公漂亮。再看看鏡子裏的自己，覺得自己遠不如徐宮漂亮。晚上躺著想了想，她說:“我老婆覺得我漂亮，偏我。”:我覺得我漂亮是因為我怕我。客人覺得我漂亮，想從我這裏得到什麽。"
於是鄒忌去朝見齊威王，說:“我知道我沒有徐公漂亮。但是我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人想從我這裏得到什麽。他們都覺得我比徐工漂亮。
現在齊國在有幾千裏的疆域，有壹百二十座城。宮裏沒有不寵妳的嬪妃和朝臣。朝中沒有大臣不懼妳的。全國沒有不要妳的人。所以，陛下，妳被深深地欺騙了！”齊威王說，“好！”他下了壹道命令:“那些官員和百姓，無論大小，凡是能當面指責我的錯誤的，都將得到上級的獎勵；“那些以書面形式向我提出建議的人將獲得中等報酬；能在公共場所批評討論我的錯誤，並能傳到我耳朵裏的人，會得到劣等的報酬。”命令壹出，許多大臣都來諫，宮前院子裏的人和市場壹樣多；幾個月後，偶爾有人來進諫；過了滿壹年，就算有人想諫，也沒什麽好說的。
燕、趙、韓、魏等國都來到齊國朝見齊王。這就是所謂的在法庭上戰勝其他國家。
《史記·鄒忌列傳》中子見魏王鼓琴，魏王曰左右室。不壹會兒，汪古琴和伊推門而入，說:“為古琴好！”王勃然二話沒說，走到鋼琴前，按下他的劍，說:“妳不看怎麽知道什麽是好的？”忌子曰:“夫大弦以春溫濁，則君也；小弦便宜折得清，也同相；奪滌者，其樂，傳旨也；和音者，大小有益，邪不害。四時，亦知其善。”
王說:“發音好。”李記子曰:“合度之聲，夫治國，民皆在其中。”
王大膽地說:“夫講五音，必無信如大師。若夫治國，殺民，與童何幹？”忌子曰:“夫大弦以春溫濁，則君也；小弦便宜折得清，也同相；那些抓住深度而放棄快感的人，法令也；和為音者，大而小而益，惡而不害者，四時也。
夫不亂，則治常；連小路，故存也；所以說鋼琴的音色統治世界。治國安民者，皆如五音之人。"
齊威王說:“妳說得很好！”！”——摘自《史記·田世家的末路》。
3.關於古代文言文~吳起，壹個愛國的人，喜歡打仗。他在曾子學習，並為魯國國王服務。齊人攻打魯國，魯國想讓吳起當將軍，但吳起娶了齊國女人，魯國人懷疑他。當時吳起為了取得功名，竟然殺妻以聲明自己與齊國無關。魯最後讓他當將軍，領兵攻打齊國，大敗齊國。
魯國有人說吳起的壞話:“吳起是個多疑而殘忍的人。他年輕時家裏有個女兒，出去求官不順利，讓他傾家蕩產。村裏的人都嘲笑他，吳起竟然殺了三十多個汙蔑自己的人，出到了魏國門以東。臨行前，他向母親告別，咬著手臂發誓說:‘我在吳起當不成大臣，決不回去保家衛國。’就這樣，吳起在曾子學習。但沒過多久，母親去世，吳起卻再也沒有回去。曾子看不起他，就和吳起斷絕了關系。吳起只好去魯國，學習兵法，向魯國國君求助。魯國君主懷疑他(與齊國有關)，吳起殺妻求救。像魯國這樣的小國，有打勝仗的名聲，所以諸侯才會打魯國的主意。而且魯國和魏國是兄弟，如果我們的君主用吳起，無異於棄魏。”盧國軍滿腹狐疑，對吳起不屑壹顧。
吳起聽說魏文侯很聰明，就想投靠他。魏文侯問李恪:“吳起是個什麽樣的人？”李恪說:“吳起貪財好色，打仗連司馬懿也不能超過他。”於是，魏文侯以吳起為大將軍，攻打秦國，連取秦國五城。
4.古代文言文賣炭翁，南山中學砍柴燒炭。
他的臉上布滿了灰塵，那是煙燃燒的顏色，他兩鬢斑白的頭發，他的十個手指被燒成了黑色。賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物。
可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。夜裏，城外下了壹尺厚的大雪，壹大早，老人開著壹輛炭車輪著趕集車去趕集。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們在集市南門外的泥地裏休息。那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？是宮裏的太監和太監下的手。
太監手裏拿著文書，嘴裏念著皇帝的命令，對著石化的宮殿大喊。壹車木炭，壹千多斤，太監侍從要開走，老人是百般無奈，但沒有辦法。
半馬的紅紗是壹根絲，裏面裝了炭到牛頭。這首詩是白居易元和四年(809)所作《新樂府》五十首中的第三十二首。
題註“苦宮城”解釋了這首詩的主旨:壹是指遭受宮城篡奪的人民；二是指宦官的惡行，敗壞了宮城的名聲和皇族的名聲。既有為民生叫屈，又有為皇帝擔憂。
“宮”是指皇宮，“城”是買的意思。自唐德宗貞元末年(785-805年)起，皇宮日常所需不再由政府承擔，而是由宦官直接從民間“購買”，這也被稱為“宮市”，也被稱為“白望”(字使人環顧全城，不勞而獲)。
宦官們經常帶領自己的爪牙在長安東城、西城和繁華街區低價收購貨物，甚至壹分錢不給，還向他們勒索“門戶錢”和“腳價”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》壹針見血:“名為宮城，實為奪。”
南山壹個賣炭的老漢，壹年四季砍柴燒炭。開頭直接交代人物，介紹木炭販子在鐘南山壹年四季的生活，總結復雜的工作程序和漫長的勞動過程。
“南山”，即秦嶺主峰之壹的終南山，位於陜西省Xi市以南50英裏處。他的臉上布滿灰塵和煙火，太陽穴是灰色的，手指是黑色的。他滿臉灰塵，煙霧彌漫。兩鬢斑白，十指黑如黑炭。
詩人用簡潔的筆觸勾勒出人物的外貌，抓住三個部分(臉、太陽穴、手)和三種顏色(臉燒黃、太陽穴灰、手指黑)，生動地描繪了賣炭人的生存狀態:壹是勞動的艱辛，二是晚年的蒼老。後壹句，“灰”和“黑”形成鮮明對比。
賣木炭的錢是幹什麽用的？賣木炭拿點錢有什麽用？只為了身上的衣服和嘴裏的食物。賣炭的老弱病殘，卻還要在山裏幹重體力活。為什麽？這兩句回答了。
這壹問壹答讓文章不沈悶，文字跌宕起伏。它的貧窮和悲慘境遇已經說明了人生的不幸，但不幸還不止這些。
所以，這就為下文做了鋪墊。可憐人衣樸素，心憂炭。可能是天寒地凍，可憐他的衣服又破又薄，卻又擔心炭價太低，只希望天氣再冷壹點。
“衣是唯壹”本應寄希望於溫暖的天氣，卻“盼來了寒冷的天氣”，只是因為他把解決溫飽問題的全部希望寄托在了“賣炭換錢”上。這兩句話描述了主人公艱難的處境和復雜矛盾的內心活動。
“窮”字裏飽含著詩人深深的同情和不平之感，不言而喻。晚上城外下了壹尺的雪，小開著炭車在冰面上翻滾。昨晚，長安城外下了壹英尺多厚的雪。
壹大早，他就裝好木炭，坐上牛車，滾著冰雪，趕往史靜市場。作者沒有說明老人路上的情況，但妳可以想象在冰天雪地裏旅行有多艱難。
雖然人們又冷又累，但至少他們仍然充滿希望，因為畢竟木炭應該能賣個好價錢。這裏的話雖然簡短，但比壹個壹個說的更有感染力。
牛又困又餓，牛在南門外的泥地裏又累又餓。太陽已經很高了。直到這時，他才到達市場的南門，在泥地裏休息。
《牛困人餓》互文:牛困，人不困？人餓了，牛自然也餓了。作者不寫在雪地裏開車的全過程，只用七個字來表現距離，車的重量，雪的厚度，人的苦難。
至此，作者筆墨暫停，木炭能否賣出去，是老人關心的問題，也是讀者迫切想知道的結果。“市”指的是長安的市場，也就是東西兩個市場。
那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？黃使者和白襯衫有兩個人騎馬鞭打，那是誰？是皇宮送來的收購品。領導穿著黃色絲綢衣服，隨行人員穿著白色絲綢襯衫。至此，作者將畫面由遠及近切換，通過問答的方式勾勒出另壹組人物。
“駢駢”，外表輕快，有些黑色幽默。“黃衣”“白衫”都是太監的衣服。
唐朝的太監穿的是等級較低的黃衣，沒有等級的白襯衫。這裏所謂的“使者”，指的是皇宮派來的采購。
手持紙嘴，回到車上罵牛帶領他們北上。他們走到賣炭翁面前，手裏拿著紙券，假裝在做訂單上的商品。說完，他讓車調頭，沖著牛喊了壹聲，向北宮駛去。
“巴”、“掂量”、“罵”、“拉”，幾個簡單而有力的動詞，繪聲繪色地描述了宮廷使節如狼似虎的傲慢。“文件”是行政機關之間的平行公文。
按理說，小太監手裏是不會有這種公文的，更何況是“敕”，也就是皇帝的公文。這裏有壹個諷刺，形象地表現了欽差大臣狐假虎威的處境。
壹車木炭，壹千多斤，欽差大臣會珍惜那壹車木炭，有壹千多斤重，就這樣被欽差大臣拖走了。老人雖然捶胸頓足，卻無可奈何。
不知道要砍多少柴，要爬多少山，要熬多少個日日夜夜。老人只好靠它賣錢過活，卻被宮中使臣攔住搶劫。
被壓迫者難以言說的悲苦，都在晴空之筆的“憐”字裏。半匹紅紗壹桿絲的馬，充了炭，直直的。結果他們只給了半匹帶紅紗的馬和壹帖白綾放在角上，說是用來抵炭錢的。
“收費”，賠償。“炭直”，炭價。
在古代，壹匹馬有四五英尺長。