對書名或背景的註釋
荀上下，爻名曰“荀為風”。《爻傳序》曰:“行無室，故赦之，哀者入。”意思是旅行，沒地方住。因此，在旅行占蔔之後，緊接著就是占蔔。荀的意思是進入。只有妳有了進入別人內心的謙卑，妳才會被接納，才會找到壹個安穩的地方。“洵”本來是指臺上有東西，在諧音的幌子下變成了順、如的意思。“荀”象征風，無孔不入。
蔔筮是陰蔔，即壹陰隨二陽，陰隨陽，這是自然的道理。所以，往前走是有好處的。但是服從也壹定要選擇對象，不能盲從。因此，服從偉人是有益的。海瓜解釋了謙虛的原則。在不穩定的情況下，我們必須謙虛，才能贏得人心，得到幫助，然後我們才能轉危為安。
原文
荀[1]:妳玩得開心，也可以看看妳的尊容。
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[1]荀(xê n):卦名。原意是指協助。
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瓜:稍微繁華壹點有利於旅遊和會見王公貴族。
分析
卦以順從和服從來說明順從的原則。卦下，卦上，兩卦重疊。荀為風，風吹萬物成萬物，取其“入”之意上下卦上有兩陽，下有壹陰，陰柔依附於陽剛。陰在陽位，地位低，謙遜，可得“小恒”。謙虛、謙和、剛強會受益，陰會做陽會做的事，所以“有辦法受益。”有順必有應，有順必有制，故謂之“利見大人。”
原文
《荀》說:多註重生活的應用[2]，才慮義而立誌做事，柔而順從，做到“小而誠，益友而見大人”。
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【2】重巽:此卦為二巽重。沈:代表。指明。人生:會。
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《俳句》說:正合適。兩卦相重，意在強調表示的倫理原則。這個卦92和95處於下卦和上卦之間的中間，就像壹個行事端正的君王，所以他決心做好，臣民服從君王，從而“見壹點繁華，有利於出行和會見王公貴胄。”
分析
要謙虛順從，才能成大事。
原文
《香》說:隨風，荀。壹個紳士按照沈明[3]行事。
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[3]奉獻:肯定教義。
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《相辭》說:此卦由爻重疊而成，為風，故長風隨，吹不斷，為爻之象。君子觀此卦象，取法於恒風，不斷肯定教義，反復頒布法令，灌輸義理。
分析
活著就要以剛助柔，以柔助剛，堂堂正正。謙虛地對待別人，妳最終會得到好的結果。
原文
第六日:進退，益武人之貞。《項》說:“進退”，這也值得懷疑。“吳禮人的貞操”，知止[4]也。
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[4]知止:堅定而不慌張。
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第六日:進退，有利於軍人占蔔。《項辭》說:“進退服從命令”是因為我沒有偏見。“這有利於軍人的占蔔”因為只有堅定的意誌才能跟上危機。
分析
農歷六月初六是主卦。海瓜的意思是謙遜。第六天是陰柔的，最下面是過度的謙卑。所以信心不足，進退維谷，做不了決定。像軍人壹樣剛毅果斷是有益的。《香傳》說:我們之所以進退，是因為我們優柔寡斷，心中有疑。剛毅果斷是有益的，這樣意誌才能堅定。這說明謙虛不是優柔寡斷。
原文
九十二:荀[5]床下，若用史與巫術[6]。紀，無咎。《項》曰:“多爭則”“吉”必勝[7]。
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[5]荀:俯而俯之。
【6】凡若:迷茫的樣子。
【7】德中:表示病情有好轉跡象。
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92:病人臥床不起，祝巫師祭祀神靈，驅除災禍驅鬼，保持忙碌。病情已經好轉，災難已經消除。《相辭》說:“災驅鬼，忙不停”使得“病情好轉”是因為92歲的楊在下蔔中，災自行隱退。
分析
“史”是掌管占蔔祈福的官員，“巫”是降神祈福消災的女巫。92屬於陽陰之位，存在自卑現象。雖然是卑微的占蔔，但像跪在神壇下壹樣自卑還是過分的，會被當成恐懼或者奉承。這說明謙虛不是自卑。
原文
九三:頻率[8]，節儉[9]。《香》曰:“頻”“賤”也差。
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[8]頻率:傳詞”嘂”談笑皺眉。荀:順從。
【9】小氣:難相處又小氣，心不順。
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93:勉強聽話，他的心路不會順暢。《項辭》說:“勉強服從”就是“心不順”，可見這是出於無奈。
分析
九三屬於剛愎自用的位置，太強勢，在下蔔之巔，不卑不亢。頻頻表現出謙卑的態度，卻又不甘心，最終會露出馬腳，招來羞辱。《項辭》說:這是因為意誌的喪失。這說明謙虛不是虛偽。
原文
6月4日:死而無憾，天獲三物[10]。《項》說:“田得三品”，也是有功。
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【10】田:《通》，狩獵。三種產品:多種類別。
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6月4日:無怨無悔，獵取各種獵物。《項辭》說:“打獵收獲各種獵物”，說明打獵收獲很大。
分析
六四屬於女人味弱，下壹次占蔔沒幫到妳，被上下挾持，應該是後悔了。但因為陰在右位，在占蔔的最低位，態度謙和，所以消除了遺憾。就像打獵壹樣，妳會抓到很多野生動物。這說明謙虛應該是有道理的。
原文
第九個五年計劃:甄姬遺憾她的死亡。無始無終[11]，先三天，後三天，吉。《香》中說:"吉"在九五計劃正中間。
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[11] End:意思是大團圓結局。
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九五:真占蔔吉兆，無悔無弊。雖然沒有好的開始，但是有好的結局。日期定在周日或癸日，吉利。《相辭》說:九五之所以吉祥，是因為九五在卦中，猶如人在正道，自然吉祥。
分析
九五轟轟烈烈，不適宜卑微的俳句，會有遺憾。但是，九五在外部占蔔上是正確的。因為正確，所以會吉祥，消除遺憾，沒有壞處。壹開始可能會不穩定，但會有好的結局。“更”和“更”是諧音，有變化的意思。古代用十日記日，庚日前三日為丁日，意為提醒人。庚日最後三日為癸，常見有摑，意為丈量。在事情改變之前，我們必須提醒群眾知道；事情發生變化後，要衡量得失。這種小心翼翼的處理將會帶來好運。由此可見，謙虛是壹種事前小心提醒，事後檢討得失的審慎態度。
原文
上久:妳躺在床底下，丟了斧子[12]，真兇。《項》雲:“荀在床下”，窮乎[13]。“丟了他的斧子”就是兇。
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[12]子夫:子財。
[13]上:前九。
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上九:藏於床下，錢財被劫，占蔔不祥。《項辭》說:“藏於床下”是九陽末路的形象。“錢被洗劫壹空”難道不是壹件危險的事情嗎？
分析
上九屬於陽剛之氣，但在這個占蔔的頂端，他卻卑微到了極點，就像躺在床底下壹樣，這也太過分了。也像是在路上丟了旅費和器皿。再高貴的身份，也難免會過於卑微。這種失去決斷力真的很危險。這說明謙虛要適度，不能過分。