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2022年的卦,2022年的易經卦

2022年占蔔

#拼圖#玩卦

就像命理學從2022年65438+10月10(立冬至日後第三個十天周期的開始日期)演繹到2022年65438+10月19:

從卦年開始:是因為六十卦算十天,十年(3600天)是壹個幹循環;又因坤弟正道五年五步而下,引偶數道三十道,壹年壹步,壹步壹個腳印;因為辛醜年是坤正道下的第三階,澤豐道28號,火道30號,雷路32號,大莊路34號,地火路36號,火澤經路38號,對應辛醜年的“360天”。

所以年柱是九三年澤豐大道28號。

從月亮開始:因為六十卦是壹月壹日算的,坤的周期是三十年(360個月)完成的;也是因為幹道十五年五步上,通向三十奇巷,每壹步三年,每壹步每年兩巷,又因為辛醜年是甲子後三十年的第八年,所以31澤山鹹道,33天山避道,每個月對應辛醜年“360天”;

所以月柱在澤山仙道初為31;

也是因為流年裏的“消息占蔔”有24首曲目,19地澤林道,11地天臺道道,34田雷大莊道道,43澤天紮道,1甘薇,44天風道道,33天山敦道。

故流年月柱二十四路六五,上;

起於日:六十卦每日算壹,每年循環壹個“幹坤”(水火多吉兩卦,水火無吉兩卦),幹天正道半年上五步,引奇數道三十巷,每壹步,每壹行,每壹天對應醜年冬季至日開始前的“壹百八十天”;

所以日珠是前九,九,五,九,11天臺路。

從時開始:是因為六十卦算壹個時辰,壹月(360個時辰)是坤的壹個周期;又因昆弟路十五日降五步(壹百八十小時),引偶巷三十巷,每步三十六小時,每步,每巷,每小時;又因21日至30日(120小時)始於醜年的冬季至日;

因此,時間列為24條復巷、26條山天畜巷、28條澤風走廊、30條消防巷、32條雷風常巷、34條雷天強巷、36條地火伊名巷、38條火火公巷、40條雷水解巷、42條風雷益巷、44條天風巷、46條地風上行巷、48條水風井巷、50條。

28澤豐大走廊九三:

九三:董輻,兇。

九三:三公觀知仁正道,棟梁之才屈身下防危。

相約:樓主兇性不可助。

湘粵:東淖之猛,是指933(臣子)人盡其才,物盡其用。如果做不到,就不能彎腰,因為妳有輔助正道的功能。

31澤山仙道楚;

第六天:仙氣。

第六日:元士(庶人)感正道,自己足趾拇指。

湘粵:鹹,外有大誌。

相約:賢妻母是指農歷六月初六的人(百姓)知足而不辱,知其不危。心有方向,水道是對的,因為心在正道之外。

幹燥(天)

幹燥(陽光充足)

為天空而努力

:幹、元、恒、李、貞。

:把正道顛倒過來,水道的正道是原始的、繁榮的、有益的、堅持正道(不需要人為努力的治理水道之道)。

荀曰:大事所為,萬事始,是統天。雲雨,物資流動。大明就像末日,當它成功的時候,當它需要六條龍來統治天空。大道之變,其命正,有利於保太平和。第壹平凡之事,鹹寧,天下。

都說偉人正道上,東西南北,正道顛倒。原因是東西部的重力浮力和溫度變化“不明顯”,而南北部的重力浮力和溫度變化“明顯”。是因為大太陽潛和小地球潛在幹旱天排水過程中重力浮力半年上五級,以至於大太陽潛每年上半年幹旱天上五級,陽力主導上、東、北。帶領地球小潛艇在幹路上走上五步(從開始到向上為幹道,壹個壹個月),大環流陽力自西向東(幹道從開始到向上因為太陽反轉軌跡, 使太陽和太陽流引導地球水流)和從南到北(主幹道從開始就往上走) )參與均分為冬季至日開始後半年的前180天,然後在夏季至日前增加剩余的天數作為水火紀道,每年大周期幹日路徑半年往上走五步時 幹日路徑每十天上行壹次,太陽潛艇自西向東順時針螺旋帶動地球潛艇自西向東逆時針旋轉,地軸北極自西向東向內傾斜(因為上升旋轉渦旋和磁場的共同作用),壹切都有了經費。 雲運行雨,萬物流動形成。壹個偉大的人從清楚的水道的正確路徑開始,就像正確的路徑壹樣,小心翼翼地向上,向東,向北結束思遠。位置是按時空順序形成的,六號的時空騎是因為支配運行準則。有利於堅持正道改變正道的規範,端正自己的性質和使命,講理平和。首先,資料很多,各國都可以共享。

大象說:天道健康,君子自強不息。

正所謂:運行原理是陽輕體健,水路孕滿淵,正道顛倒。就像懷孕,偉大(偉人的正道始於楊),(寓意),深化,君子因為自強不息而不斷走上正道。

第九天:不要用潛龍。

第九天:元始(人)顛倒正道,潛龍(青龍)不要感情用事。

大象說:不要用潛龍,陽在下處。

大象說:不要用潛龍,意思是農歷九月初九的書生(人)只是單薄淺薄,積了壹點。量小,水道正,因正道而曬底。

92:田裏見龍,好見大人。

92:博士(君子)顛倒正道,沙中現龍,有利於展現偉人上、東、北的正道。

象曰:見龍在田,得勢普也。

相約:見龍在田,意思是92年的博士(先生)堅持德才兼備,上天願意造就。施仁布,水路正道,就是用龍德之能,因正道而益地。

93:君子終日勞作,若晚勤,無咎。

93:三公官倒正道,君子正道慎終。思遠每天都顛倒正道,向東向北,如果他遭受了痛苦,他應該在晚上保持警惕,沒有過錯。

湘粵:終日勞作,重復道。

湘粵:整天工作,就是933公仆勤政盡責。日夜水路在正道上,因為每年大循環幹,正道上五步半年,陽力就要回到正道上(六天壹次)並引領向上的方向,東西南北,修正運行準則。

94:還是往深處跳,不怪。

94:九卿(諸侯)顛倒正道,就像每十天上五次破五次,有時跳熱水深淵,無過。

大象說:還是跳深壹點,入無怨。

像說:或跳淵,表示949卿(諸侯)積極,堅忍。徒弟,水道是對的,因為正道是壹天天推進的,往上走,東西南北無斷層。

九五:飛龍在天,見大人就好。

九五:(諸王)顛倒正道,飛龍翺翔天際,有利於展現偉人上、東、北的正道。

大象說:飛龍在天,牛三也在天。

大象說:飛龍在天,寓意九五(王者)扶搖直上,壹飛沖天。飛龍駕雲,水道正,因為偉人在正上,東,北。

上久:康龍有悔。

上九:宗(,,)顛倒正道,其龍有畏術原理之懺悔(每年大循環五步六個月,坤地正道五步六個月)。

湘粵:康龍有悔,利不長久。

俗話說:康龍有悔,意思是在後九種情況下(賢王),天下:自強不息,頂天立地,滿含隱忍,正道,因為正道滿上,東,北,不能長久。

用九:見群龍無首,吉。

火、水、吉吉道用九:天德顛倒正道,有龍族相和的狀態,自己負責自己的吉兇。

大象說:天德,不能為先。

相約:天德就是利用九龍德的消長來知機,知變之術。孕大而深,水道正,因為天德正道不能獨當壹面,而必須與狄德正道下、西、南相匹配,相得益彰。

荀(馮)商

幹燥(陽光充足)

九峰天小牲畜

小畜(楚),恒,密雲無雨,自西郊。

:還包括牲畜的正道,水路的正道繁華,陰天不下雨,我從西部農村來就不下雨,所以是下雨的正道。

荀曰:小畜,柔而有應,謂之小畜。健碩婀娜,剛正不阿,是恒。密雲不下雨,但還是去了。自西郊,史未盡。

據說:正是因為女人味,君臣上下齊心呼應水路正道,稱為兩邊正道。幹天轟轟烈烈融入正道,九五生機勃勃,欣欣向榮。近雲不雨,因為五羊提倡去石雲下雨的正確方法。自西郊(天水順)是由於自西郊(初九)有雲,無雨。

大象說:天上流行,小動物。君子以德為德。

象說:天道人心,水道權投雲雨,也包括牲畜正道。君子因美化而德。

第九日:恥歸道,姬。

農歷九月初九,元士(庶人)以正法合獸,周(六日壹次)恢復自己不用隱龍的規矩。自己有哪些失誤和運氣好的地方?

相約:歸道也吉祥。

相約:歸道是指農歷九月初九的士人(人)反復商議,積蓄力量。不要用潛龍,水道是對的,因為自己的道德吉祥。

92:往後拉,姬。

92:博士(君子)懷抱正道,使他人保持正道,是吉祥的。

大象說:中途拉回來,就不會迷失自我。

俗話說“牽引的恢復在於執中”,意思是1992年的博士(先生)執中引經引禮,胡朋引薦他人。眼見龍在田,水道正,正因為正道,我們自己也不能失去正道。

九三,傅,夫妻。

九三:三公官(臣子)還包括牲畜的正道,大車水路的正道不言自明,導致夫妻(車和輻)成為敵人(因為每年幹天大循環上行半年五步時,太陽是主導力和反作用力,九三楊的正道的反作用力毫不猶豫地成為敵人)。

相約:夫妻不能結婚。

相約:夫妻,也就是說933公(臣子)爭執,成了仇人。龍幹則水道不直,因為無法矯正家庭,無法處理夫妻關系。

有福報,血出,無咎。

:九卿(諸侯)結合正道,為解決與舞陽的矛盾沖突,及時上正北東正途,配合正直正道,將其除去,時刻警惕再犯錯誤,不可疏忽。

湘粵:有福報,也是誌氣。

相約:有福報,是指九卿(諸侯)真心實意,風調雨順。石雲和布羽,治理水路的正道,因為上、北、東的正道,所以符合操作準則。

九五:富則與鄰富。

九五:(諸王)既抱正道,又抱正道。以誠與正道,齊心如孿生兄弟,富貴因各自正道而不忘遠親鄰裏。

俗話說,有錢就不會壹個人有錢。

項說:有壹句祝福的話,意思是《同盟會》在九五的時候,它的實力被打破了。情同手足,正道治水道,是因為正道,不會獨享富貴。

上九:雨無處不在,陽光燦爛,女子賢惠,月有所盼,君子兇悍。

上九:宗(),抱畜正道,謂能成雨則雨,崇尚德性與正道。在我看來是進不去的,但是堅持正道之後月亮幾乎看不見了。我期待下雨,君子征伐水道,剝奪我不義之財。

俗話說,下雨的時候,也是滿載著美德。君子求惡則疑。

相約:既然雨無處不在,說明世間有九種情況(聖賢與君王):賢德與德,巧於力學。水滴匯成海洋,治水道的正道是積德,因正道而載物。君子需求猛,指天下九種情況(聖賢、君王):心胸狹窄、心胸狹窄。在我看來,治理航道的正道是不利的,因為對正道有懷疑。

坤(地)商

幹燥(陽光充足)

伊勢田地臺

:泰,我們壹起做大,紀恒。

之所以保持保利保泰正道,保持水路正道,是因為每年上半年,大太陽潛艇在旱天正道上上五步,帶領小地球潛艇在旱天正道上上五步,陽力領路上、東、北,反作用力下、西、南。小隧道人上下正道,大人物上下正道,吉祥興旺。

嶽:太,從小到大,紀恒,是天地之交而萬物相連,上下相連而同旨。內陽,內健外暢,內君子外小人。君子,小消費也。

荀曰:“守利護泰之正道,水道正道由小而大。紀恒,運行原理是:萬物因天地相交而暢通,水道因上下相交而正道相通。”。內為陽剛外為陰柔,內為剛健外為適人,內為君子外為無名之輩。君子之道(走上天堂的正道)的原則越來越長,是因為小人之道(走下天堂的正道)的原則正在消失。

湘粵:天地合,泰。後來,財富成為天地之道,輔助天地之宜,影響百姓。

正所謂:天地相交,正道互補,保利保泰正道。後人用物業管理實現了天地的運行準則,而合適的正道輔助天地,是因為左者在天道正道上工作,右者向往正道。

第九天:拔毛茹,與其交換,征吉。

農歷九月初九,元士人(庶人)持保利護泰正道,拔起茅草,收之。征服身邊的荒原和亂七八糟的人,走正道後的幸運。

大象說:拔出毛季崢,瞄準外面。

相約:拔毛季崢,是指農歷九月初九讀書人(人)以壹丘之貉聚在壹起,物以類聚。不要用潛龍,水道是對的,因為正念,和向外的征服。

92:黃豹,用馮賀,不遠房(xia2)遺下,友人卒,仍在中行。

92:博士(君子)堅守保利保泰正道,容忍八缺,利用河水,不遠處算了,不棄遠地友。正道是受人尊重的,是行事中庸。

湘粵:缺包還是比國行好,這樣才會繁華。

項說:缺包還是比中行好,說明92年的博士(先生)抱著中國海納百川,氣度之大。見龍在田,水道正,因正道明,正道大人物。

九三:和平無惡意(po1),有去無回,苦盡甘來無咎。不憐其福,食其福。

93:三公官(朝臣)堅持保利保泰的正道。沒有平坦的路沒有斜坡,沒有星期就沒有辦法開始正確的道路。在困難的時候堅持正確的道路沒有錯。不用擔心自己的操守,在吃喝上也會有正道。

大象說:沒有什麽會消失,天地也會在那裏。

大象說:不管怎樣,都是指三公(臣子)此起彼伏。整天工作,水路是對的,因為正道和天地溝通。

:如果妳不富有,就帶著妳的鄰居,不要為了富有而辭職。

九卿(諸侯)秉持的是保利保泰的正道。傳財君子,不僅富,而且因正道而濟民,影響鄰裏。他不需要因為誠實和正確的道路而保持警惕,並且善待他的鄰居。

湘粵:長得帥不有錢,都是不真實的。不戒,就心甘情願。

俗話說得好,帥而不富,是指九大貴族(諸侯)扶貧濟困,樂善好施。正確的水道管理方式,是因為大家都願意失去堅實的財富,都是對的。不退為忠,表示九卿(諸侯)堂堂正正。包無咎,治水道之道,因欲而正。

在第六個五年計劃中,狄義回到妹妹身邊支持元吉。

六十五:(王)秉持守利護泰正道。帝夷王以女大學為正道,因水道安康而加持下等人之賢德正道。

相約:要成就元朝的好運,中國會隨心所欲。

相約:造化弄人,就是六五(王)秉持尊賢愛物,相得益彰的原則黃裳元吉(民貴君輕)管理水路正道,他之所以在正道中間,是因為水路正道通暢。

論六:城市在未來,不要用老師,從城市講生活,小氣。

第六部分:門派(賢王)堅守保利護泰正道,水道不當導致城墻松動,歸地。不要沖動,要努力動員人民為正確的道路而奮鬥。同胞互相告知水道正道的使命,堅持正道,防止吝嗇。

湘粵:城歸城,生活混亂。

俗話說:城池復宮闕,意思是天下有六種情況(賢明君王和):富貴成天地,輔佐百姓。管理水道的正道不好是因為當財富控制不了人們願望的正道時,自己水道的“正道”使命就會開始混亂。

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