(公元前378年-公元前320年)，姓桂，名田，原名齊，是戰國時期齊國(田齊)第四代君主田(與春秋五霸之首桓公不是壹路人)之子，在位時間為公元前356年至公元前320年。他原是齊侯，在周憲十七年(齊威王五年)。
齊威王以善於把能量用在可訓練和激勵自己上而聞名。齊威王在位期間，鑒於清大富專權、國力衰弱的弊端，任命鄒忌為丞相，田忌為大將軍，孫臏為軍師，進行政治改革，完善法制，選拔人才，任用人才，獎懲分明，國力日臻強大。經過桂林、馬嶺兩場戰役，魏軍戰敗，開始稱霸諸侯。他在臨淄(今山東淄博東北)都城薊門外建稷下學宮，廣納天下賢士，議政講學，成為當時的學術文化中心。
公元前334年，魏惠王和齊威王在徐州會盟，互認為王，史稱“徐州王”。《史記·田本末》說泗上十二王公向進貢。
齊威王去世，葬於天齊陵(在山東省淄博市臨淄區齊陵鎮)。
齊威王二十六年(公元前331)，魏惠王包圍了趙國的都城邯鄲，趙國向齊國求援。召集群臣商議說:“救趙好不好？”李對說:“不如不救。”段說:“不救是不道德的，對齊國也沒有好處。”齊威王說:“為什麽？”段對說:“如果魏吞並邯鄲，對齊國有什麽好處？如果趙獲救，駐紮在邯鄲郊區，獲救，但魏仍完好無損。所以不如向南攻魏陵，以竭魏。就算攻下邯鄲，齊國也可以利用魏國的疲憊來控制它。”聽了段的計謀。
後來，李與田忌不和。公對李說:“妳為什麽不打算進攻魏呢？攻打魏國，田忌必須帶兵。如果妳能戰勝立功，那是妳謀略的功勞；如果打不贏仗，要麽死在前面，要麽敗在後面，那他的命就在妳手裏了。”於是李建議讓田忌南下攻打湘陵。同年十月，邯鄲被攻克，齊國乘機攻魏，在桂陵打敗魏軍。所以齊國的勢力是諸侯中最強大的，稱王稱霸，號令天下。
齊威王三十三年(公元前323年)，齊威王殺了大夫牟心。
齊威王三十五年(公元前321)，公對李說:“何不請人拿十斤黃金到市場上占蔔，讓他說:‘我是田忌。三局三勝，聲震天下。‘想做大事是吉利還是不吉利？’占蔔師說完，就把占蔔師抓起來，想當著齊威王的面問壹問占蔔師的話。田忌聞訊，率部攻臨淄，欲擒妒子。他沒有贏，不得不逃跑。
2.文言文翻譯:秦攻齊的假道是漢魏。
摘要
這又是壹個識人用人的故事。在這個故事中，語言並沒有起到扭曲事實傳播的作用。這是因為有關各方意識清醒，立場堅定。他們壹旦認出壹個人，就不會改變看法。他的識人方法值得學習。
原文
秦謊稱漢魏伐齊，令應之。與秦媾和而舍，使臣往來之數，改其徽，以雜秦軍.候人說應帶兵入秦，魏王不應。過了壹會兒，等候的人回答說會帶著他的軍隊投降秦，但是魏王不會。這是第三個。壹位秘書邀請他說，“張子演講的失敗者將由不同的人辭職。為什麽國王不派壹個將軍去打它？”國王說:“這不是背叛，是打擊！”
不壹會兒，就有消息說大獲全勝，而大敗，於是秦王拜了西番大臣，感謝齊國。左右說:“妳怎麽知道？”曰:母得罪其父，其父殺之，埋於馬垛下。我的密使張子將軍也勉勵說:‘主公若強，眾兵歸，將軍之母更葬。’是的，我說:“我壹定不能再埋葬我的母親了。部長的母親冒犯了部長的父親。我父親沒有教書就去世了。壹個埋葬母親而不是被父親教訓的丈夫，是在欺騙父親。所以不敢。丈夫為子，不欺父。臣欺君是真的嗎？”
翻譯
秦軍將通過朝鮮和魏攻擊齊國，齊威王將派張子作為將軍。張子與秦軍交手，雙方軍事使節頻繁接觸。把軍旗換成了的樣子，然後派了壹些士兵去投奔秦軍，這時候，齊國的斥候回來了，說是把齊國引到了秦朝。聽了這話，齊威王沒有任何反應。不壹會兒，又有壹個探子來報告說已經率領齊軍來到了秦朝，但是沒有回應。。過了壹會兒，又有壹個探子來報告說已經率領齊軍來到了秦朝，但是魏王仍然沒有回應。經過幾次報告，壹個朝臣問魏王說:“據說張子戰敗了。雖然是不同的人舉報的，但是內容是壹樣的。為什麽國王不發兵進攻？”齊威王回答說，“張子永遠不會背叛我。他為什麽要出兵攻他？”
就在這個時候，捷報傳來，齊軍大獲全勝，大敗而歸。秦惠王只好自稱西番大臣，並派特使向齊國道歉。這時的左右侍臣說:“陛下怎麽知道永遠不會投降秦國？”回答說:“的母親齊因為得罪了父親，被父親殺死埋在馬廄裏。當我任命張子為將軍時，我鼓勵他說:‘先生很有能力。過幾天他帶著所有的軍隊回來時，他必須被重新埋葬。當時張子說:‘不是我不能安葬我母親，只是因為我母親得罪了我父親，我父親不允許我安葬。如果我在沒有得到父親允許的情況下重新安葬了母親，豈不是等於把死去的父親的靈魂遺棄在了天堂？這就是為什麽我不敢重新埋葬我死去的母親。“如此，人子既然不敢欺辱亡父，豈能欺辱活著的君王為臣？”
3.戰國秦如何攻，假攻齊？
秦謊稱漢魏伐齊，令應之。與秦媾和而舍，使臣往來之數，改其徽，以雜秦軍.候人說應帶兵入秦，魏王不應。過了壹會兒，等候的人回答說會帶著他的軍隊投降秦，但是魏王不會。這是第三個。壹位秘書邀請他說，“張子演講的失敗者將由不同的人辭職。為什麽國王不派壹個將軍去打它？”國王說:“這不是背叛，是打擊！”
不壹會兒，就有消息說大獲全勝，而大敗，於是秦王拜了西番大臣，感謝齊國。左右說:“妳怎麽知道？”曰:母得罪其父，其父殺之，埋於馬垛下。我的密使張子將軍也勉勵說:‘主公若強，眾兵歸，將軍之母更葬。’是的，我說:“我壹定不能再埋葬我的母親了。部長的母親冒犯了部長的父親。我父親沒有教書就去世了。壹個埋葬母親而不是被父親教訓的丈夫，是在欺騙父親。所以不敢。丈夫為子，不欺父。臣欺君是真的嗎？”
4.如果丈夫是兒子，不欺負父親，可以當大臣欺負活著的國王嗎？作為壹個人類的兒子，他不敢欺負他死去的父親。他能欺負壹個活著的國王當大臣嗎？"
《戰國政策，秦假道，攻齊》作者:劉向
原文
秦謊稱漢魏伐齊，令應之。與秦媾和而舍，使臣往來之數，改其徽，以雜秦軍.候人說應帶兵入秦，魏王不應。過了壹會兒，等候的人回答說會帶著他的軍隊投降秦，但是魏王不會。這是第三個。壹位秘書邀請他說，“張子演講的失敗者將由不同的人辭職。為什麽國王不派壹個將軍去打它？”國王說:“這不是背叛，是打擊！”
不壹會兒，就有消息說大獲全勝，而大敗，於是秦王拜了西番大臣，感謝齊國。左右說:“妳怎麽知道？”曰:母得罪其父，其父殺之，埋於馬垛下。我的密使張子將軍也勉勵說:‘主公若強，眾兵歸，將軍之母更葬。’是的，我說:“我壹定不能再埋葬我的母親了。部長的母親冒犯了部長的父親。我父親沒有教書就去世了。壹個埋葬母親而不是被父親教訓的丈夫，是在欺騙父親。所以不敢。丈夫為子，不欺父。臣欺君是真的嗎？”
翻譯
秦軍將通過朝鮮和魏攻擊齊國，齊威王將派張子作為將軍。張子與秦軍交手，雙方軍事使節頻繁接觸。把軍旗換成了的樣子，然後派了壹些士兵去投奔秦軍，這時候，齊國的斥候回來了，說是把齊國引到了秦朝。聽了這話，齊威王沒有任何反應。不壹會兒，又有壹個探子來報告說已經率領齊軍來到了秦朝，但是沒有回應。。過了壹會兒，又有壹個探子來報告說已經率領齊軍來到了秦朝，但是魏王仍然沒有回應。經過幾次報告，壹個朝臣問魏王說:“據說張子戰敗了。雖然是不同的人舉報的，但是內容是壹樣的。為什麽國王不發兵進攻？”齊威王回答說，“張子永遠不會背叛我。他為什麽要出兵攻他？”
就在這個時候，捷報傳來，齊軍大獲全勝，大敗而歸。秦惠王只好自稱西番大臣，並派特使向齊國道歉。這時的左右侍臣說:“陛下怎麽知道永遠不會投降秦國？”回答說:“的母親齊因為得罪了父親，被父親殺死埋在馬廄裏。當我任命張子為將軍時，我鼓勵他說:‘先生很有能力。過幾天他帶著所有的軍隊回來時，他必須被重新埋葬。當時張子說:‘不是我不能安葬我母親，只是因為我母親得罪了我父親，我父親不允許我安葬。如果我在沒有得到父親允許的情況下重新安葬了母親，豈不是等於把死去的父親的靈魂遺棄在了天堂？這就是為什麽我不敢重新埋葬我死去的母親。“如此，人子既然不敢欺辱亡父，豈能欺辱活著的君王為臣？”
5.求翻譯鬼谷子的到來。“那些近而看不見的人不遵守他們的話；如果妳離得遠，其實妳已經看到了這篇原文的關鍵問題。回答妳的問題，可以從原文的兩個方面來解讀:
首先，從最初的“反向來看”解釋:
在這段原文中，鬼谷子已經明確“遠近”是指時間距離。因為這段原文中使用的“去”和“來”都是時間詞，對應的“遠”也必然是指事件發生的時間，也就是指還沒有發生的事情，也就是將來的事情。由此可以得出結論，與“遠”相對應的“近”也是指時間，而不是距離事發地的距離。
第二，從原文的邏輯關系看:
假設“遠近”是指事發地的遠近。如果是指當下發生的事情，不管事發地有多遠，只要能“察其言”，就能理解(“見”，動詞，取“理解”之意)，這顯然與事發地的遠近無關；另壹方面，無論事發地有多遠，只要不能“察其言”，就無法理解，顯然與事發地的遠近無關。
如果是指還沒有發生的事情(未來的事情)，無論未來事件有多遠，只要我們能“從過去看過去”，就能理解(“知道”，動詞，取“理解”的意思)，這顯然與未來事件的遠近無關；另壹方面，無論未來事件有多遠，只要我們不能“回頭看”，就無法理解，顯然與未來事件的距離無關。
從上面可以看出，原文中所指的“遠”是指尚未發生的事情，“近”是指當時已經發生的事情，所以“遠與近”指的是事發時間的距離，而不是事發地點的距離。
所以原文大意是:事件目前不了解是因為沒有審查，情況不清楚；事件之所以被未來所知，是因為我們知道過去，可以推斷未來。
6.兩敗俱傷的文言文，選自《戰國策·齊策壹》原文翻譯楚威王兵敗徐州原文:楚威王兵敗徐州，欲壹同追嬰。
當嬰兒害怕時，張醜呼叫楚王說:“楚王已經打敗了徐州，我希望嬰兒不必如此。希望兒子為國家做貢獻，為人民所用。
寶寶不好，卻被沈纏上了。凡申請捆綁者，臣乃庶人，故王生之也。
今天寶寶壹個壹個，希望孩子用得上。國王不方便讓他的士兵去迎接他。"
楚王是被命運驅使的。楚威王在徐州打敗了齊國，想讓齊國驅逐田嬰。
田穎害怕了。陳琪張醜替田嬰對楚王說:“楚王在徐州獲勝，是因為潘甜不是齊姜任命的。
潘甜為國家做出了巨大貢獻，所有的人都為他工作。田嬰與不和，齊國不任用，而任用田嬰的心腹賓，但百姓不願為他效力，於是齊王在徐州大敗沈賓。
如果妳想讓齊國驅逐田嬰，潘甜將被任命。如果潘甜被任命，他將重新組織他的軍隊和國王對抗，這將對妳不利。"
因此，放棄了驅逐田嬰的計劃。齊將田嬰封給薛原文:齊將田嬰封給薛。
楚王聽說了，大怒，要伐齊。齊王有退出之誌。
公曰:“封之成敗，不在齊，而在楚。我說楚王使他比齊國更想封公。”
嬰兒說:“我想把它托付給我的兒子。”公對楚王說:“魯和宋都很偉大，但魯和宋都很渺小。
王魯，不惡齊嗎？弱到傅琦割地封田嬰。願它停止。"
楚王曰:“好。”原因有很多。
齊王將田嬰賞賜給伊雪。楚王聽說後非常生氣，準備出兵攻打齊國。
齊王有意放棄冊封田嬰。公孫對田嬰說:“能不能得賞，不在齊國，也在楚國。
讓我去說服楚王，他比齊王更想獎賞妳。田穎說:“交給妳了。”
田嬰對楚王說:“魯、宋請楚，齊不請楚。這是因為齊國強大，魯、宋弱小。為什麽大王只看到魯、宋的弱利，卻不擔心齊國的強大？”田嬰被齊國封地，會逐漸擴大他的權力，這樣他的權力就會落到君主手裏。這是使齊國衰弱的壹個辦法。我希望妳不要阻止它。”楚王說，“好。"
於是，他放棄了阻止田嬰被齊國撫養的打算。邯鄲之難原文:邯鄲之難，趙求助於齊國。
田侯召見大臣，問曰:“趙救不救？”鄒子道:“不如不救。”段乾倫道:“妳若救我，我便吃虧。”
田侯說:“為什麽？”“夫魏之和邯鄲，有什麽好於齊！”田侯道:“好。”玄德起身曰:“軍馬在邯鄲城外。”
段乾倫說:“我求利求弊，不是這樣的。夫救邯鄲，軍在其郊。趙未拔而魏魏也。
所以不如南攻項陵害魏，邯鄲拔而承魏之弊，即趙破，魏弱。田侯道:“好。”
是起兵進攻湘陵南部。七月，邯鄲拔。
齊繼承了魏的弊端，又破了桂林。趙國的首都邯鄲被魏軍圍困，趙向齊國求助。
齊威王(也就是田侯)召集大臣和他商量。他問:“救趙和不救趙哪個好？”丞相鄒忌曰:“不如不救趙。”段乾倫曰:“若不救趙，必對我軍不利。”
魏王問:“為什麽？”段幹倫曰:“魏國吞並邯鄲，有何益？”齊威王說:“很好。”於是發兵救趙，命“屯兵邯鄲郊外。”
段幹倫曰:“我說救，非是直取邯鄲。要救援邯鄲之圍，如果在邯鄲城外駐軍，趙和魏肯定會休戰。這樣，趙就不會被魏國打敗，魏國也能保存實力。
所以不如出兵南下，攻打魏國的湘陵，讓魏軍南北兩面受敵。如果邯鄲被魏軍攻占，我軍將趁魏軍疲憊之際攻打魏軍。
就這樣，趙雖然被魏軍打敗了，但是魏軍卻被我們的進攻削弱了。”魏王說，“好。"
於是發兵南下攻打湘陵。七月，邯鄲被魏軍攻克，齊軍趁魏軍疲憊之際加緊進攻，打敗了魏俞軍桂陵。南梁之難原文:南梁之難，請救韓於齊。
田侯召見大臣，說:“早救，哪個好？”張蓋對他說:“以後再救，韓就破魏了。還不如早點救。”田對說，“沒門。
傅涵和魏沒有做害人的事，我卻救了他們。我代表朝鮮服從魏，我聽命於朝鮮。而且夫魏已破韓之智，韓見而死，必上告齊。
我若因嫁韓而遲收魏之弊，則國可重，利可得，名可尊。田侯道:“好。”
是尹告了韓使，把他送走了。子涵聲稱對七個國家擁有專有權，並在五場戰爭中戰無不勝。他在東方向齊國求援，齊國揭竿而起，攻打魏國，打敗了馬陵。
魏破韓之弱，韓與魏誌軍因田嬰北歸而去田侯。魏攻打韓國南梁，韓國向齊國求助。
齊威王召集他的大臣和他討論。他說:“早救韓和晚救韓哪個好？”張騫回答說:“妳以後救韓國，韓國就會轉投魏國，不如早點救韓國。”田對說:“不，朝鮮和魏國的士兵還不累。如果我們出兵救韓，那就意味著我們會受到魏軍而不是韓軍的攻擊，但是我們會被韓國控制。
況且魏國故意要滅楚國，而韓國眼看就要滅了，肯定會對齊國產生吸引力，於是我們暗中和韓國交好，慢慢等魏軍累了。這樣，齊國才能發揮重要作用，獲得利潤，受到尊重。"
魏王道:“好。”秘密與韓國特使交朋友，讓他回國。
韓國依靠劉國的援助，但與魏國五戰皆敗，於是向齊國求援，齊國出兵攻打魏國，在馬嶺打敗了魏軍。此時魏國戰敗，韓國因與魏國多次激戰而元氣大傷。因此，朝鮮和魏的君主都是通過田嬰來祭祀的。
成侯鄒忌是齊襄原:成侯鄒忌是齊襄原，田忌是將軍，就不說了。龔對鄒忌說，“* * *王某為何不攻魏？如果妳贏了，妳就是國王。
7.徽章簡介徽章，簡而言之就是佩戴在身上表明身份和職業的標誌。歷史悠久，其起源可以追溯到原始社會氏族部落的圖騰標誌。徽章其實是用文字記錄的，起源於中國。《戰國策·齊策義》記載:“秦誣稱漢魏攻齊。齊威王讓張子做出了回應...張子將徽章改為雜秦軍，“這是我國最早有記載的案例。但這裏所指的徽章與現在意義上的徽章有本質區別。它實際上指的是國旗。高:徽、熾名也改，使之與秦相同。
8.尤洪鐘的文言文翻譯和習題答案的翻譯資料供參考:尤洪鐘(1138-1215)，南充人。
1175(孝宗二年)第壹秀才，官至錢主簿。總經理李昌圖看中了他，向趙如玉推薦他到制造公司做工事。趙如玉也很看重他，稱他是壹個“信得過，多聽過”的人。
趙如玉回朝拍照後，遊也被推薦入朝，官督登上鼓樂學堂。趙如玉被打出朝鮮後，遊回四川，在利州路做了轉刑，並提高了部分刑期。
可以看出，遊洪鐘在京的官職還不到正部級，在地方上也只是道壹級的司局級官員。quot“大拜”“參政”之說，完全是假的。遊像(也寫情侶)(？-1252)，字任靜，號客齋，呈獻給少師。
他勤奮好學，師從劉光祖。1221年(宋寧宗嘉定十四年)，中進士，在大理為官。
1239(李宗嘉熙三年)祭奠明寺學士，簽樞密院令，任命南充郡伯。同年8月，參加參議院，了解政事。1245(淳[酉]五年)拜右丞相。
像遊壹樣的仕途超越了父皇，從拜明寺學士到拜權封國而亡，壹直處於“統制”的地位。像高級官員壹樣旅行後，他在浙江省德清縣的壹個新城鎮定居，那裏曾是他的神社。
尤父子的成就。遊洪鐘的官階沒有他兒子高，但他的膽識和魄力卻遠在他兒子之上。
在負責修築工事的時候，宜賓的董蠻部入侵犍為，俘虜了壹部分宋人。宋準備派兵進攻，而妳邀請他單獨對付。
問明內情後，令釋放俘虜，宋付了馬價，化幹戈為玉帛。遊投降歸來，從此名聲大振，被調到成都府當參謀。
他向楊府提議，把要消滅的士兵用來種田。這樣安置了即將退役的士兵，減少了百姓的稅收，利用了廢棄的土地。真是“壹石三鳥”。
邵熙入朝四年，正是漢胃排斥理學、攻擊趙如玉的時候。宰相劉正、哲學家朱和諫官黃渡都離開了朝廷。
遊洪鐘氣憤地說:“陛下府內著急的時候，朝廷不能數書；前日，丞相離他而去右處，未以禮遇；諫者黃渡去，不去則已。最近的壹位大臣朱去了那裏，但他沒有順便去那裏。自古以來就沒有能自以為聰明的宰相、諫官、講師。
希望自己回歸光明，不要讓小人得逞，以此來培植災難。“他敢如此囂張，把自己的腦袋讓給寧宗和韓偉，真是太有人情味了。自從“清遠黨禁”後，他被列為黨員，遭受打擊。他回到四川在司工作，並經常關註駐吳副大使的情況。
吳起義時，已回到南充，公司幕官薛阿媽也來到南充。傅玄讓宋成來到南充，而劉崇智總是被分配到南充。遊洪鐘指著壹本寫著“丁卯死於正月”的書對艾雪說:我已經跟家裏人說了“如果日出逼我死，我就填日期”。
遊對雪茂說:我已經上書勸楊府討賊，楊府不需要我討論。如果宋成願意采納我的建議，我會帶兩萬士兵護送他去成都。
結果，宋成忽略了它。妳洪鐘好像又派他兒子去遊了，說劉崇智犯了拉客賊罪，他不聽。
這說明妳洪鐘有非凡的勇氣有上述想法和活動。如果當時妳有壹個道以上地方官的地位，那贏得吳的大功勞就不屬於安兵和了。
妳好像從秀才開始就仕途有成，沒受過挫折。其間，除了給李宗講心性，講王道，勸他親儒諫，尊他健，節他愛，選賢任能之外，根本沒有什麽特別的建樹。
但似乎在朝鮮統治時期，正是南宋復興、理宗求治、確立理學地位的時候。壹些人才和受到黨禁打擊和影響的人，多被舉往朝鮮，如範仲、、魏了翁、趙逵、等。，他們都是在此期間進入朝鮮並受雇的。
所以尤在朝中似乎被稱為正直之士，被南宋楊勝安封為“蜀中四賢”之壹。尤父子開南充性論。
理學起源於北宋。南宋時期，朱是理學的集大成者。他以客觀唯心主義建立了比較完整的理學哲學體育系。尤入朝時，輔佐趙如玉制定計劃，並說:“我常聽朱講學。”
尤因此接受了朱的理學，而朱也稱尤為蜀中奇人。朱被驅逐出朝鮮時，曾上書反對，要求朱“極歸”。
後來，遊洪鐘被列為“偽校”，受到打擊。他死後，劉光祖表達了他的墓日:“唉！清遠黨員參觀龔墓。
“優香的學術觀點不僅受到其父及其老師劉光祖的影響，而且還受到理學英雄魏了翁的影響。魏在銅川(今三臺)做官時，邀妳研究性理。
妳好像說:“嘉定活了十四年(1221)。公派的通川縣翟，和朋友壹起讀易經，試舊論，研究。
“這壹年，我像壹個書生壹樣遊歷四方，開始在朝為官。第二年，魏遼翁也被召入朝，兩人關系更好。在旅行的話中，他們說:“我經常說更多的話。"
他對魏“忠不為外，情不為內”的解釋是“拍手稱快”(拍手叫好)。可以看出，遊似乎受理學中魏了翁的影響很大。
所以，當妳似乎在和皇帝談治國理政的時候，充分體現了理學以心為本。妳似乎是權力和禮儀部的部長。他說:“要盡天道之禮，就要盡敬天道。有心就要在政事上適當。說什麽就說什麽，壹定要講道理。如果雨遵循它的順序，妳在夏天將是安全的。
“當妳好像是壹個參加過經典的正史大臣，皇帝求教的時候，妳好像在說，‘壹念之師，強到可以把大師變成坤，而且……壹念之時斷時續，所以沒有辦法拯救世界。“漂泊式的話語，是抓住心不放，把心當做萬能，既體現了他的理學，也體現了魏了翁主觀唯心主義的理學。
我們知道，魏了翁的理學思想來自朱的學生。像朱、李燒、魏僚翁和妳們，這壹條界線是很清楚的。
所以嘉慶版《南充縣誌·外集》說:“南充尤仲公，常聽朱文公(Xi)講學，對人性有深刻的認識。到目前為止，在縣裏還挺受歡迎的，都是他父子蓋的。”雜記也說:“宋高宗南渡後，中原文學。