“設計不是壹種職業，它是壹種態度和理念，壹種規劃(策劃)的方法。”-與吉祥的結婚紀念日無關的聯合部隊(拉茲洛·莫霍利-納吉)。“設計是壹個包含控制其結果的計劃的法案。這是非常困難的情報工作，需要離散的關鍵決策。它最多不需要壹個嚴肅的大綱來懸置第壹的位置，但它與它相結合，並在所有相關的方面進行考慮，包括經濟、社會和文化影響。”——樸榮蘇(德國伍爾姆造型學院)。設計理論，就其基本意義而言，是社會和文化思想的反映。所以從壹些設計藝術的角度來說對社會來說是壹個理想。討論設計藝術的發展趨勢，首先要有壹個人對社會的理想模式，任何壹方的要求，或者鬼，無論是期望還是責任。
隨著時代的變遷，設計理念也在不斷變化。21世紀的科技是網絡發展的壹大特色，使得設計理念不斷發展，探索未知。為了新的造型語言和藝術理念，後工業社會，即設計不再僅僅是研究世界和自身的方法，更重要的是設計科學研究甚至模糊分布，即科學技術給人類生存帶來的社會影響和重要途徑，以及人類的科技汙染。設計理念決定了設計藝術的發展方向，本文從以下未來發展勢頭的角度來探討設計藝術。
1設計藝術的發展必須適應技術的變化。
人類價值觀和思維方式的轉變是漫長的，但壹個國家的社會經濟狀況的發展思路和政策壹定會影響其發展。控制人口增長和保護生態環境已經成為壹項基本國策，我國必須堅持。丹麥設計師尼爾斯·彼得·弗林特的設計理念可以給我們很多啟示。他懷疑西方的物質享樂和消費關懷的價值觀，主張從工業文明的物質向無形的加工食品轉變，強調服務和無處不在的信息交流，甚至渴望東方的美麗來統壹他的思想。現在，他正在盡全力傳播和延續對(可持續)產品和建築設計理念的研究，並以自己的名字開了壹家店(Flintstone)，專門賣“繼續傳播的產品”。
可見，工業設計的關鍵問題之壹是處理好與社會的互動關系、經濟形態的設計理念以及社會經濟關系。因此，設計是設計藝術發展的大趨勢。
從社會經濟的角度來看，工業化是現代化的本質。英國的工業化開始出現在18世紀，西歐和北美的工業化開始於19世紀，並在本世紀中期進入高度工業化的成熟階段，但其他地區的工業化進展主要始於20世紀；關於這個國家的整體發展，在二戰後的初期。所以工業化是世界的進步，這個立場直到現在也沒有實現。什麽是工業化帶來的是整個行業的文化和工業文明，其本質追求的是現實。在西部地區實現高度工業化的過程中，壹方面生活上了壹個新臺階，另壹方面也目睹了工業化帶來的各種負面效應。許多西方學者提出，從物質文明工業化向非物質文化轉變的關鍵環節是信息技術。21世紀的設計理念經歷了從設計到有形無形設計，從材料設計到無形設計，從產品設計到服務設計，從產品設計到虛擬實體產品設計的轉變。
人類社會的發展是螺旋式上升的，後現代主義提出的技術與藝術的融合將解釋信息時代的設計。隨著計算機技術和網絡及信息產業的快速發展，從事特定工業生產的人口在逐漸減少，但從事信息產業和服務業的人口卻在迅速增加。人民從物質需求的關鍵領域發生了巨大的變化。我們的社會已經從過去的“硬件社會”轉變為今天的“軟件社會”，人類已經步入知識經濟時代。
這項新技術徹底改變了我們的生活和思維方式。再次，在生產規模巨大的工業時代，集中化、標準化的工業時代是落後的、靈活的、多樣化的。產品的個性化和文化特征已成為產品的主要設計意義。兩種文化的對立，以融合和運動為導向，導致了傳統的功能主義設計理念，隨著環境的變化而變化。在產品設計中，產品形態與功能的關系並不是必然的。
隨著信息社會的發展，單純的技術主義文化已經不能滿足人類動態的文化需求。壹個掉頭設計融合了科技和藝術綜合學科。新設計的形態出現在我們的生活中，設計產品已經成為壹種時代的變化，通過設計師和這個產品的客戶之間的互動交流。比如多媒體設計，虛擬空間設計，網頁設計，它們的傳統形式已經不存在了，紙，墨，裝訂線變成了每壹種電子電路類型，它們沒有了像報紙，書籍之類的鐘擺。更重要的是，它們完全在我們面前，但屏幕上每壹種閃閃發光的光，都是各種形狀的變換。妳只要按壹個鍵，就會提出新的場景，新的寫法，而且會推遲到妳的要求。在這裏，任何不可改變的思維模式和可衡量的指標都顯得毫無意義。設計師也是藝術家，會填充感知，探索未知世界，為人類創造更合理的生存空間，在頂端引領人與自然的和諧。
2設計藝術的發展必須符合社會文化背景
設計離不開大量的哲學思想和遙遠的民族傳統，因為它孕育著土壤。儒家思想，解放之道，是中國傳統文化的三大要素。每個人都接受這三種基礎教育。如果沒有對這些基本理念進行深入的調查，而實際上是試圖傳達這些理念的設計，其結果將類似於普通的徒勞努力。
東西方哲學體系在人與自然關系的概念上有著根本的區別。據說在西方，尤其是從文藝復興開始，人類就已經把自然當成了控制，甚至是可控制的自然，從而成就了工業革命之後的每壹項傑出的技術發明。而在東方，人類往往認為這是自然的壹部分，不斷尋求與自然的協調。我們以此為引領西方和激烈競爭的社會成本，往往是短暫的平靜和穩定，但缺乏從東方哲學到和平思想的系統灌輸，彌補了這壹點。對於中國傳統藝術來說，空間的構成意識，例如，生命的節奏和韻律，極細面條有機合成中的詩意，以及畫面中的詩意.............................................................................................................................這些形狀不是簡單的我們所知的再現，也不是純粹的主觀幻想，但它們不能代替科學思想探索未知的人類內心世界和外部世界的直觀感受。它記錄了我們的祖先在長期存在中的英雄行為，並來自於這種深刻的審美標準和哲學觀點，因此這些模型充滿了生命力，是全人類永恒的精神財富。
發達世界信息發達，社會文化發展逐漸壹體化。在當代設計藝術發展的必然趨勢的基礎上，把家鄉的文化和思想基礎融合在壹起，用現代思想的精華豐富我們的生活，成為多極的現代國際文化體系。
根據西方工業文明的思維方式和審美體系的逐漸瓦解，有學者預言21世紀將是亞洲的世紀，以此為基礎的儒家文化和東方文化價值觀賦予了新的生命力。抓住歷史的轉折點，站在中國新的傳統哲學上，對美學觀點的重新理解是中國設計走向世界的路徑運動。
設計的未來挑戰之壹將是可持續發展的可能性。
回過頭來看，從長遠來看，最好的生態產品會成功，會控制市場。在現代社會，我們面臨越來越多的問題。自然資源的急劇減少和環境汙染與破壞的加劇導致了西方工業經濟的衰落。保存資源、保護環境和生態問題是亟待解決的問題，探索新的方法，如解決垃圾處理、減少汙染、節約原材料；改進產品結構，原因是可能的修復；太陽能使用無廢料，節水設計等。
1975年，標準Ruse提出“有意義的功能”理論，試圖跳出自然科學的合理性為目標，主張人文學科中思維方法的設計理念，特別是心理意識，並在德國首次提出其再生循環處理。這種設計理念是壹種生態設計。
在工業文明的發展中，人類中心主義的過度膨脹造成了嚴重的環境問題，促使人們思考人類社會的發展模式。人們在探索過程中提出的可持續發展思想是，當代思想的發展不應損害後代的發展權利和機會。目前，追求人類文化的可持續發展已經得到全世界的廣泛認同。許多國家根據中國的實際情況，制定了體現可持續發展思想的發展規劃，“是中國的21世紀議程”，是中國可持續發展思想的集中體現。與農業和工業經濟相比，知識經濟是需要科學技術和原材料的信息經濟的發展，是充分挖掘和利用人類智慧或以上的基礎。它不會采取掠奪，如采礦和自然資源的應用，這將破壞人類的生存環境。相反，它必須保護和改造自然環境中使用的技術方法，維護生態平衡，追求經濟效益。社會效益和生態效益的統壹，使自然環境更有利於人類的健康發展，使現代人類社會步入可持續發展的軌道。
變化無窮，款式不斷變化。我們要討論的設計藝術的發展趨勢必須明白，設計的本質是壹門邊緣學科，但在人類科學進步和創新的文化和時代，需要藝術與科學、材料與精神、設計藝術與人和環境的和諧相連接，而變化是永恒的原則。