在閩南，人在死前(病重時)都要搬到靈堂邊上。他們壹息之間，都要給ta穿壽衣，有的地方還要穿七件。他們死了，要在大廳設靈堂，根據身份決定守靈時間。年齡越大，醒的時間就越長。出殯前，親屬(至親穿白衣，孫兒穿藍衣，曾孫穿紅衣)要跟隨道士迎棺上香，先拜棺和陰地，再擡棺入房；然後大兒子提著用草繩綁著的水桶去特定的水井提水。水桶壹碰到井就往上提壹點，然後往井裏扔兩個硬幣買水(死人的水只能買)。提上來的水桶只提著水桶，不帶繩子，讓繩子拖地；這個水是用來洗屍體的，洗完就埋了。男人用福棺，棺頭在上面，女人用壽棺，棺腳在下面。手腳不方便的要用紅金紙推手腳，表示死後可以自由活動。入棺時，壹般要在腳下墊上金銀紙，供鬼在途中使用，以免受罪。
喪事結束後，要在靈柩旁豎立的“神主牌”上刻上姓名、出生、死亡日期，並在踏腳處點上長明燈(尾燈)和香，以保證燈和香不會熄滅。葬禮結束後，我經常聽到哭聲。壹般年紀大的女人邊哭邊唱，有壹定的調子。他們根據不同的情況，編造自己的哭訴詞，讓人發慌。葬禮之後，人們通常會做壹些事情。輩分高的儀式隆重，輩分低的或早逝(意外死亡)的儀式簡單。至於太復雜的儀式，我就不說了。除了以上這些，還需要給逝者貼紙房、轎子。房子的門匾上寫著各家都是閻派的，目的當然是為了逝者居住。有時候可能會看到門匾上寫著“西亭”。據說這是貼房子的人故意作弄主人家，因為“西亭”不屬於死者的私宅，而是壹個大家都可以住的地方。至於轎子，我不太清楚為什麽。守靈期間，親戚朋友會來幫忙，主人會提供三餐和夜宵，大家圍坐在方桌旁幫忙守靈。這些人其實是來增加人氣的，不需要做什麽。壹些資深人士去世時會邀請表演者唱歌跳舞，更早會有脫衣舞等低俗表演。至於原因，不得而知。
入棺後，死者的東西要送到野外焚燒，稱為“送草或送腳尾”
壹切辦妥，便有喪事(出山)，擡棺過門時斷壹塊木板，意思是生者與死者從此各奔東西，互不打擾。擡出棺材時，應避免撞擊門框，以免看到不幹凈的東西。葬禮之前，還會有壹個道士的做法，會取壹只公雞的雞血做壹些儀式。這只雞被稱為“引路雞”，為死者引路。之後就要按輩跪拜悼念了。很多人會請專業人士幫忙悼念。哭完之後會被送去參加葬禮，至親會被送去火葬場。剩下的就隨他們喜歡壹路送，壹路放鞭炮(短鞭炮)送葬隊伍也要看輩分和家庭安排。有錢有地位的人死得很排場，比如花圈，傳統樂器(嗩吶，鑼，鼓，彈撥)，西洋樂器(薩克斯，小軍鼓等。)和演員。這麽早死的人，就算有錢也不允許張揚，所以需要壹個安靜的葬禮。
支付了李白(金銀貨幣)的人可以從他們的主人那裏得到壹條毛巾和壹包祭品。毛巾是葬禮後用來清潔自己的，供品是用來祭拜土地的(不知道土地是陰天還是晴天)。送葬者回到家中，首先要點燃稻草，穿過燃燒的稻草以清除汙垢和辟邪，有些人在參加葬禮時也會帶上鹽米(即鹽和米)來辟邪。
在閩南，如果女方未婚但有男朋友或未婚夫，那麽男朋友或未婚夫也會來參加葬禮，戴上紅領巾，在上面縫上壹些百元錢，意思是“買”，也就是給他買壹個身份。相反，如果壹個男人有女朋友或者未婚妻，他會主動要求，只是為了場面好看。
葬禮之後，事情還沒有結束。事後會請靈媒詢問死者在陰間的生活。如果死者有什麽要求，就要補上。然後前七天，四十九天，壹百天，壹周年，二周年，三周年都會安排緬懷逝者，有時候他會簡單做幾個菜請親戚吃飯。
閩南的喪事從頭到尾都很復雜。我所記錄的只是九根牛壹頭發。葬禮儀式根據死者的情況而有所不同。以上只是概述。祭祀，喪服，喪葬方式，如何扶棺等。都不涉及，很多東西也不細說。要想細致，幾千字也寫不完。