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“言傳身教,君子之樞機;什麽叫“紅衣主教之變,屈辱之主”

“言傳身教,君子之樞機;樞機主教的變化,意味著言語和動作對於壹個紳士來說,就像壹扇門的鉸鏈或者弓箭上的機關(樞機主教,制動的主要部件)。門軸和機制的激活關系到是褒是辱。

這句話來自周易俳句上傳。

全文是:孔子說:君子住其室,言其言。如果他好,他應該在千裏之外有所回應,情況也差不多。如果妳住在妳的房間裏,妳會說妳所說的。妳不好,千裏之外就違反了,情況更糟。言在身外,為民添彩,做事,看得遠。言傳身教,君子之樞機,樞機,制動之主。紅衣主教的頭發也是榮辱之主。言傳身教,君子之所以動天地,可以馬虎。

子曰:“君子在自家院,言若美,千裏之外也可應,何況近。”在自家院子裏,說了壹句話,不美就千裏之外背對著它,何況是附近的。言論來自自己,影響人民;行動發生在附近,但它出現在遠處。言語和行動,對於壹個紳士來說,就像門的鉸鏈或者弓箭上的機關(樞機,制動的主要部件)。門軸和機制的激活關系到是褒是辱。言談舉止是君子能影響世間萬物的因素。他怎麽能不謹慎呢?

《易經》是壹部重要的傳統典籍。據說是周人寫的,內容包括《易經》和《列傳》兩部分。經典主要由六十四卦和三百八十四爻組成,每壹卦都有自己的解釋(卦爻辭)用於占蔔。傳載七種文字* * *十篇釋卦絕句,合稱十翼,相傳為孔子所作。但壹般認為是戰國或秦漢時期的儒家著作,並非壹人所作。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論源泉,是中國古代思想和智慧的結晶,被譽為“道之源”,是中國傳統文化的傑出代表和中華文明的源頭。易經包含了豐富的知識,如天文、地理、軍事、科學、文學、農業等。幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了深遠的影響。它是第壹部教授《易經》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》經典的書,在中國文化史上享有崇高的地位。[2]