春秋因《春秋》而得名。這本書記錄了從路引年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的歷史。為方便起見，現代學者壹般稱元年(公元前770年)東周開國至四十三年(公元前477年)為“春秋時期”。
春秋初年，大大小小的諸侯國有170多個，但它們結盟征討的事跡是顯而易見的，包括齊、晉、楚、秦、魯、宋、魏、燕、陳、曹、蔡、鄭、吳、越。
投榮殺父，王導婉拒。而且通過王虐，中國人暴動，王道現在已經沒落了。天子不修其政，不服天子。王玄，誰比召公家族長，是王子？王玄南失主公，西戎失守，卻料人在太原，百姓皆怨。妳演諸侯，諸侯都反對妳。王死之前，沈侯做了天王，他投狗殺王。蓋宗周亂，周乃東移。當王道衰落時，諸侯不需要王道，禮樂在這壹點上征服了諸侯，卻征服不了皇帝；而政府由五伯，也不由天子。桓王十年二年(公元前708年)，攻鄭，鄭伯造反，戰敗，王也受了傷。
春秋時期，史書上有128個諸侯的名字，但重要的有十幾個。主要有今山東的齊、魯，今河南的魏、宋、鄭、陳、蔡，今山西的金，今北京及周邊地區的燕，今陜西的秦，今河南的楚，今皖南兩湖，今江蘇南部的吳，今上海、浙江的嶽。這些比較大的諸侯國憑借實力，用戰爭來擴張自己的領土，迫使弱小的國家服從他的命令，相互競爭，從而形成諸侯爭霸的局面。巴(古音praks)，而寫伯(古音prak)，九命為伯，故伯為王昭，春秋諸侯以偽帝之義作征討。
齊桓公是第壹個主宰。齊是太公呂尚的諸侯國，歷代君主致力於整頓政治，發揮沿海魚鹽優勢，提倡家紡業，發展商業和手工業。在起義中，齊人消滅了東夷，但他們並不需要皇帝下令。齊桓公(685-643年在位)繼位後，以管仲為宰相，整頓國家行政，廢除公田制度，根據土地的肥沃程度確定賦稅，設置鹽、鐵官和鑄幣，增加財政收入，將士兵納入農業，將基層行政組織與軍事組織合二為壹，從而增加了兵源和戰鬥力，迅速成為華夏國中最繁榮的國家。然後打出“尊王拒洋”的口號，反復號召諸侯幫助或幹涉他國，抗擊義帝入侵，最終在周諾王第三年(公元前679年)成為霸主。周惠王二十壹年(公元前656年)，齊桓公率領八個諸侯國的聯軍，以優勢兵力迫使楚國臣服於他，締結昭陵(今河南鹽城)之盟，達到頂峰。
齊桓公死後，齊國發生了壹場爭奪君權的內亂，削弱了齊國的實力。楚國趁機發展勢力，滅了它北面的幾個小國，又把矛頭指向了中原。宋襄公(650-637年前在位)以抵抗楚人北侵為號召，試圖成為中原的霸主。然而，就國力和表現而言，宋襄公還不足以占據主導地位。周襄王十五年(公元前638年)，楚、宋兩軍在洪水相遇，大敗。就連宋襄公也腿部中彈，很快死去。
正當楚國稱霸中原的時候，西方的晉國發展起來了。晉文公·重耳(636年至628年在位)因“反對李記的叛亂”而流亡了19年。即他即位後，改革政治，發展經濟，整頓軍隊，取得人民的信任，穩定皇族，對秦國友好，在諸侯中獲得了很高的威望。周襄王二十年(公元前633年)，楚軍包圍了宋國都城商丘。第二年年初，晉文公帶領他的軍隊拯救了宋朝，在城濮打敗了楚軍，成為了霸主。
死後，尋求向東發展，遭到金的阻撓。壹戰，秦軍全軍覆沒，轉而西進，吞並部分戎狄部落，獨霸西戎。
城濮之戰後，楚國向東發展，滅了很多小國，南到雲南，北到黃河，經濟文化都有發展。楚莊王(613前-591前在位)改革內政，平定暴亂，興修水利，國力漸強。他甚至向周定國王的特使詢問周鼎的大小。周定十年(公元前597年)，楚和金在翟(今河南武陟東南)交戰，大獲全勝。沒過多久，晉人就不敢救宋朝了，於是中原小國紛紛投靠楚國，楚人稱霸中原。
連綿不斷的戰亂給人民帶來了巨大的災難，也引起了中小國家的厭倦。另外，楚謹兩個大國勢均力敵，誰也吃不了誰。於是由宋朝發起，在周建王七年(公元前579年)和二十六年(公元前546年)舉行了兩次綏靖聯盟。從那以後，戰爭大大減少了。
前朝諸侯爭霸告壹段落，地處江浙的吳越開始發展。周十四年(前506年)，吳王闔閭以吳元(伍子胥)為將軍，統兵攻楚，攻楚都。周二十四年(前496年)，王允常死於越國，闔閭率兵攻越。越王勾踐帶兵打仗，越國大夫古靈打中了闔閭，闔閭傷重而死。周二十六年(公元前494年)，吳王夫差為父報仇，打敗了嶽。越王勾踐媾和，把媾和讓給了吳王的寶貝美人石，由他親自牽馬為夫差。吳王北擊，侵靈祁、晉、巴，中國怨之。越王勾踐攻打吳國。周元王第三年(公元前473年)，前三年，夫差加入中國聯盟，卻侵略中國，勾踐取了中國的吳冰，國家空虛，於是成了吳，殺了吳王，夫差用壹大筆錢求和。越放吳，越圍困。三年後，吳死了。惜天已經更刺傷了吳，而傅叉可以接受。今天，有了吳次嶽，勾踐安能從命運中解脫嗎？勾踐想把夫差遷到永東，夫差自殺了。勾踐是中國同盟會的成員，周元王命令勾踐做壹份工作。
據史書記載，春秋242年間，共殺君主36人，滅諸侯國52個，戰爭480余次，邀諸侯結盟450余次。
春秋時期中國是五品騎士，大國叫公、侯，小國叫伯、子、公，而吳、越、楚、徐、巴、蜀、夷曲都是蠻族國家，所以自稱為王，沒有中國的禮遇。君主之下，有大臣、二大臣、三大臣或六大臣。其中主持政務的是正卿或尚卿，楚國叫靈隱，也叫項，秦朝曾叫舒暢、布庚。大清出征時是三軍助戰。清朝官職有司徒雷登、司馬、、司寇，分別掌管民政、軍事、工事、法務。春秋初期，晉、楚等國開始在新合並的地方設郡，或集幾個小城市為郡，或分私田為縣。而在邊境地區，有縣。郡縣之間沒有隸屬關系，其行政長官由君主任命，只有少數賞賜給貴族作為封地。
經濟文化
春秋時期，牛耕廣泛使用和推廣鐵制農具，大大提高了農業生產力。許多荒地被開墾成良田，耕作技術由粗放型耕作轉變為精耕細作，大大提高了農業產量。私有土地的增加，井田制的瓦解，土地關系向私有化發展。諸侯不得不紛紛進行改革，承認土地私有制，允許土地買賣，向地主征收土地稅，農民生產積極性高漲。由於戰爭的需要，馬的數量增加了。中原的畜牧業基本上成了農業的附庸，很少有人專門從事畜牧業生產。
春秋時期青銅器上的刻紋趨於細致工整，形制輕巧，導致錯金銘文。現存的吳越青銅劍，以其精煉的冶煉淬火、嫻熟的合金工藝、精美的外鍍和鑄造花紋，為世界所罕見。鹽煮、冶鐵、漆器等部門有所發展。鐵制工具主要是手工業工具和農具。齊國的絲綢制品和楚國的漆器水平很高。壹些手工業者成為個體生產經營者，生活在城市的“老板”中，生產銷售。被稱為工匠始祖的魯班，生活在春秋末期。鑄造金屬硬幣產生於春秋時期，晉國是最早鑄造和使用硬幣的地區之壹。春秋後期，越國的糧食價格最高時為60元，最低時為30元。
春秋時期，創造了壹種新的稅制。魯十五年(前594)，實行畝初稅，國家按土地面積向地主征收某種稅。這是古代土地稅的開端。潞城年間(公元前590年)，任賈，按土地面積征收壹定數量的軍稅(甲)，使稅與稅合二為壹。春秋戰國時期，征收地方稅已經非常普遍。鞏建七年(前408年)，秦國實行“初稅”的實物稅制。戰國時期，各國的稅制不同。秦最早實行戶籍制度，用於征收地租稅和“頭會”(人口稅)。
科學發展
春秋戰國時期形成的陰陽五行學說，把包括天文學在內的整個世界都納入了五行體系。“天”不僅通過天象，還通過各種天體來顯示“天命”。所以人要用各種符號觀察“命運”，改變了以往用人心觀察命運的方法。這些符號應該顯示在“五德轉向”中。表現在“五行運氣”。天象觀測不僅僅用於國家政治，尤其是異常天象。因為這關乎命運。它受到高度重視。春秋戰國時期，壹些尖端的醫療技術被發明並應用於臨床。靈樞四季蒸記載了中國醫學史上最早的腹腔穿刺術。
哲學思維
中國思想文化的源頭是易。作為儒家六經之壹，《易經》有壹個漫長的形成和發展過程。被後人稱為“河圖”和“洛書”的，是燒甲骨的表現，是古代先民在長期生活和占蔔實踐中實現的理性思維和形象思維相互聯系、相互滲透的反映。相傳是傅儀總結出來的，反復排列蓍草，畫成八卦，囊括了天地之間的壹切現象，原始。後來據說經過周文王的仔細研究，加以規範和整理，解釋為六十四卦和三百八十四爻。有了卦和爻辭，就叫做《周易》。它用簡單的圖像和數字，陰陽相反的變化來解釋各種復雜的社會現象，展示成千上萬甚至無限的數字，具有以少見多，以簡示多，充滿變化的特點。之所以叫“易”，是因為鄭玄有三層意思:壹是簡單，二是變化，三是困難。也就是說，萬物理論變了，現象在不斷變化，壹些最基本的原理不會變，這就從客觀世界的辯證發展中抽象出了豐富而樸素的辯證法。到了春秋晚期，孔子對《周易》進行了解釋和論述，完成了《十翼》，即《易經》。就這樣，《周易》發展成為壹部關於宇宙變化的深刻的哲學著作。中華文明的學術起源很早，但直到春秋時期才發展起來。這個時候的學術思想可以說是中華文明的大黃金時代。中國人稱這個時期為“百家爭鳴”時期。