占星術英國占星術，通過星星來預測好運氣和壞運氣。即根據行星和恒星的位置和形狀，使用占蔔個人和國家命運的藝術。也是壹種判斷善惡的技術。這種技術自古以來就在所有國家使用。在印度，它首先開始於梨俱吠陀時代，相關的記錄分散在吠陀文獻中。阿維納吠陀包含了各種各樣關於現實的詛咒，同時，二十八個小屋(梵天as！t！a^vim！s/ati -naks！atra^n！I)名稱。印度聖書，Pura^n！a)在那個時代，有壹種最具印度風格的占星術。據推測，印度的二十八夜是從西方傳過來的；去牛舍(Abhijit，Vega)成為二十七夜，是印度占星術的壹個特點。維拉·哈米拉(Van Vara Hamihira，505 ~ 587)作為占星家的代表，擅長西方天文學，著有《普裏希特·桑吉達》(Van Br！帽子-山姆！Hita^)、普裏赫加達卡(Van Br！Hajja^taka)，兩本書，都是古代占星術和判斷吉兇的縮影。chard ula Lakuna VAD HANA(Van S/a rdu Lakarn！A^vada^na)曾在公元前3世紀被翻譯成中文，先後被翻譯成中文的有《現代甲經》(朱魯彥和錢智* * *)和《蛇頭劍太子二十八夜經》(朱法虎譯)，是關於當時印度天文學和占星術的，其中的名稱、數量、形制、行程、神龕等二十八個夜晚的細節。公元前六世紀的《大藏經》和其他佛教經典中也有關於占星術的說法。還有壹本關於各種天文學和占星術的書(梵天Siddha^nta)，西方黃道十二宮(梵天S/I)也在這個時候出現。由二十八宮、七宿和十二生肖組成的星占學是今天流行於中日兩國的星占學的起源，其代表作是不空(705 ~ 774)翻譯的《小淵經》。佛陀反對在他的教義中使用占星術和占蔔術。但佛陀圓寂後，由於密教的發展，占星術發展成為重要的壹部分。中國和印度有很多占星方法。達拉尼(範dha^ran！I)，促成了許多宗教儀式的發展。其中壹條線(683 ~ 727)是最著名的‘北鬥星護摩托’。對北鬥七星的信仰源於中國的五行學說，佛教也采納了這壹學說。在日本，通過中國典籍的翻譯，引進了很多印度的占星術方法，尤其是密宗僧侶使用的占星術，占星術變得儀式化，至今仍相當流行。【大房等大型經典，卷二十‘三摩地神祖’，卷四十壹‘星辰’，佛母大孔雀及明王經典，卷八大智慧論，卷四大太陽經】(見‘佛教天文學’2671)