《易經三變》之壹的《易經》(另壹種觀點:易經是三變，不是易經)，是傳統經典之壹，據說是周文王姬昌所作，內容包括《易經》和《易傳》。經典主要由六十四卦和三百八十四爻組成，每壹卦都有自己的解釋(卦爻辭)用於占蔔。傳載七種文字* * *十篇釋卦絕句，合稱十翼，相傳為孔子所作。
簡介
春秋時期，官學開始演變為私學。易學前後有漸變發展，百家爭鳴，故易分。自孔子推崇《易》以來，《周易》就被儒家奉為儒家經典，六經之首。除了儒家之外，還有易學和儒-易-易兩個流派，這兩個流派並行發展:壹個是易學，它仍然存在於舊勢力中；另壹個是老子的道家易，開始分三支。
《四庫全書總目》將易學的起源和演變分為“二家六派”。兩個學派，即數學派和義學派；六宗，壹為蔔筮，二為吉祥，三為事故，四為老莊宗，五為儒學，六為歷史。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論源頭，是中國古代思想和智慧的結晶，被譽為“道之源”。內容極其豐富，幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了深遠的影響。
後世的影響
“易為經之首，道之源”，也被新道家列為“三玄”之冠，體現了中華民族的思維方式、價值取向等哲學品格。
漢武帝“獨尊儒術”，被譽為六經之首。漢代被稱為經學時代，經學優於壹切學術。中國歷代的書籍分為經、史、書、集四大類，以經為上。易經是六經之首，自然也是眾多著作之首，也就是中國第壹部經典，影響很大。歷代學術思想發展的契機多以《易經》為基礎，漢代經學更是不言而喻。魏晉“新道家”談玄學，將其列為“三玄”之壹。沒有《易經》的啟發，“北宋五子”的知識幾乎無法成立。
易經不僅對中國哲學的發展產生了巨大影響，而且對各個學科的發展也起到了作用。儒家經典易經《四庫全書總目》序言說:“易經涵蓋的範圍很廣，包括天文、地理、音樂、兵法、語音學和算術。為了黨外之火，都可以幫忙易經，而善異者可以幫忙易經。所以《易經》比較復雜。正如國學大師、新儒家創始人熊十力所說，“中國所有的學術思想都植根於大變局之中，這是壹個偉大的智慧寶庫。"
歷史評價
子曰:加我幾歲，五十歲學易經，沒什麽大不了的。
孫思邈:我不認識易，所以我當不了醫生。
余世南:不讀書，當不了領導。
蘇東坡:看《易》、《蜀》、《論語》三本，覺得此生不虛此行。
毛澤東:中國古人說“壹陰壹陽即道”，不可能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰。這是古代的兩點論，玄學是壹點論？
郭沫若:易經是壹座神秘的寺廟。
馮友蘭:易經不僅來自中國，也來自東方和世界。不僅僅是古代，還有現代，甚至更有未來。
南:我壹直懷疑《易經》文化是上壹個冰川期遺留下來的，不是這個冰川期的產物，因為它的科學和哲學道理太光輝了。
張:現代有四位學者因為的啟蒙而獲得諾獎:德國漢森堡，論文是《測不準原理》；丹麥的玻爾教授，論文是“互生互阻原理”，在校慶酒會上送給別人；中國楊振寧和李政道的論文是《不平等定律》，他們聲稱受到了《易經》的啟發。未來這本書的獲獎人應該還是人，希望周易學者為現代科技服務。