原始社會可以用什麽方法生火和保存火種？

根據目前的考古資料，大約18000年前的山頂洞人已經脫離了保存天然火種的階段，掌握了人工火種的技術。最早的人工點火方法是摩擦點火。我們的祖先經常看到敲擊石頭有時會產生火花，在鉆、鋸、刮木頭時，木頭會發熱，甚至產生煙火。這些現象被重復了無數次，人們逐漸受到啟發，明白了摩擦與火的因果關系，從而發明了摩擦生火的技術。《萬事皆誤》古代關於人“鉆為火(鉆為火，糗為燧石；《莊子·外物》中“摩擦或碰撞燧石時燃木”的記載和“摩擦木材時燃木”的描述，都反映了早期人工燃燒的情況。掌握人工火種技術，意味著人類第壹次控制了這種改變物質的強大自然力。掌握人工照明技術是人類科技史上的壹大發明，開啟了人類歷史的新紀元。恩格斯在《反都靈》中稱贊火的使用“使人第壹次支配了壹種自然力，從而最終把人從動物界中分離出來。“根據目前的考古資料，大約18000年前的山頂洞人已經脫離了保存天然火種的階段，掌握了人工火種的技術。最早的人工點火方法是摩擦點火。我們的祖先經常看到敲擊石頭有時會產生火花，在鉆、鋸、刮木頭時，木頭會發熱，甚至產生煙火。這些現象被重復了無數次，人們逐漸受到啟發，明白了摩擦與火的因果關系，從而發明了摩擦生火的技術。”壹切都做錯了《古代關於人》鉆火(鉆是火，糗是火石；《莊子·外物》中“摩擦或碰撞燧石時燃木”的記載和“摩擦木材時燃木”的描述，都反映了早期人工燃燒的情況。掌握人工火種技術，意味著人類第壹次控制了這種改變物質的強大自然力。掌握人工照明技術是人類科技史上的壹大發明，開啟了人類歷史的新紀元。恩格斯在《反都靈》中稱贊火的使用“使人第壹次支配了壹種自然力，從而最終把人從動物界中分離出來。”火是飲食和烹飪的基礎。應該說有了火，就有了飲食文化。在火誕生之前，先民們只能過著原始的、動物般的生活。所謂“食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，似其發。”正如韓非子所說，“人吃水果、蛤蜊，胃被腥臭所傷，導致多病。”火誕生後，才“槍為人所熟悉，使人無腹疾，異於禽獸。”火的發明者，中國壹貫的傳說是鉆火生火的人。考古學家從周口店北京人使用的石器初步推測，中國人開始有意識地使用火，大約在50萬年前。屍:“擡頭看星星，低頭看五棵樹，以為是火。”根據陰陽五行，火生於木，所以人們用木生火。《道史》說，糗人是觀幹象，觀心出火，作糗。“陳欣”按古人說法叫“辛蘇”，即“大火星”。所謂“五木”，指的是在合適的時候被認為適合生火的五種木材。即“於；劉清，所以春天帶它；棗:杏紅色，所以夏天吃；桑:黃哲，所以夏末月取之；柞蠶:(木魁)白，故取秋；槐花；曬黑，所以冬天帶。”人鉆生火後，他的木鉆工具就叫火，後人發明用金屬從太陽上取火，於是有了“木火”和“陽火”兩種。《淮南子》註:“陽燧見日，燃為火。楊翔，金葉。日頭三四尺高，抱日不放，燥艾成寸，有片刻，必有生氣。”《古今筆記》:“陽髓為銅，形如鏡。妳看東西，風景就落了，對著太陽生火。”漢代以前，用陽香生火叫“明火”，用木香生火叫“國火”。根據《李周》中的“大願”和“大偵察”，陽髓取自太陽，接近天空，所以用於占蔔和祭祀。木材取自五棵樹，離人近，所以用來做飯。漢代以後，金屬敲擊石頭，也可以摩擦生火。因此，壹塊簡單的鐵皮也可以變成壹個陽燧。人們壹出門，壹般都會在腰間左側佩戴楊香和木香，隨時生火。此外，還有艾草和鹽水制成的火絨。當火花落在火絨上並因摩擦而燃燒時，火就被“點燃蠟燭”點燃了。所謂“發燭”，是用剝了皮的麻稈做成的小塊，五六寸長，起初流著硫磺，遇火燃燒。有火就有爐子。造竈之人說是炎帝，淮南子:“炎帝以火為竈而死。”註:“顏地神農以火治天下，死於竈神。”壹個是黃帝:《續初》:“黃帝置竈。”所以《物必原》說:“黃帝烹而死為竈神。”而火神，壹般來說就是祝融。淮南子？6?1”註:“吳回，祝融，是高辛的火，死神是火神，靠著火爐。“歷史記錄？6?1楚家人:“李東為帝嚳高辛而活在烈火中，立下了汗馬功勞。他能夠融入這個世界，帝嚳被命名為“祝融”。“《禮記·月令》:“月在，其帝，其神祝融，其祭爐，祭於師。“爐子的最初形狀是在地上挖洞。今天，從Xi安半坡遺址發掘的爐子是壹種雙連爐，即在地表挖兩個火坑。這兩個坑在地面上是分開的，而在地下兩個坑是相連的。壹個坑是柴火進入的地方，壹個坑是人離開的地方，兩個坑相連的洞就是竈門。Xi安的半坡已有六七千年的歷史，它的發明者應該是炎帝而不是黃帝。據估計，黃帝執政的時間約在4600年前。炎帝在黃帝之前傳了七十代，大概是六七千年前。到了戰國時期，竈的制作已經很完善了。”《曾連子》註:“壹爐五突起(突起:煙囪)，分煙之人多，烹為十次。"