陰陽師起源於中國，中國部分地區至今仍有陰陽師。
陰陽師聚會形成的組織，叫做“陰陽道”。日本的“陰陽道學”起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在科學蒙昧的時代，為了避免災難，人們總是希望能提前知道天地的變化，“陰陽五行說”的出現讓這個願望變成了現實。其代表人物說，戰國時期有壹個學派，主張陰陽五行學說，稱為“陰陽家”。當時齊國的鄒衍、鄒雙是主要代表。陰陽學說將陰陽視為事物內部的兩種協調力量，認為是萬物孕育的生成規律。這正是老子所說的關於世界的觀念:“道生壹，生二，生三，生萬物。萬物負而持陽，沖而和。隨著世界的復雜多變，壹切事物壹分為二時的簡單思維方式已經無法解釋眼前發生的事情。從而衍生出壹種新的思維方式，如“八卦”，用來表示陰陽的運動變化，表現各種自然現象，可以用來推算時間的流逝，自然的變化，人生的各種機遇。睿智的古人於是將這些現象的解釋整理成《易》，周朝流傳至今的工具書就是《易經》。“五行學說”是從金木認為火、水、土五種基本物質“不斷循環變化”的理論發展而來的。學習陰陽五行學說，可以從天體運行的計算中擬定歷法，掌握世間萬物。後來發展出專門研究天體的天文學家，歷法專家，五行專家。
公元6世紀，中國的陰陽五行學說通過混合道教咒語和秘傳職業傳入日本。登陸日本後，滲透了當地的壹些文化，形成了獨特的“陰陽道”。但是，這個名詞正式出現在日本史料中的時候，已經是十世紀了。這時，陰陽道不同於中國早期的陰陽思想。它有占蔔、祭祀、天文、歷法等應用，可以用來解釋從國運到百姓的壹切。推動古代王朝的聖德太子是運用這壹知識的最佳人選。他信佛，在制定“冠十二秩”和服裝顏色時考慮陰陽五行的協調，對日本社會影響很大。從此，陰陽師成為壹個熱門的“職業”，進入了全面繁榮的時期。
望采納。