關於《易經》的作者，《史記》說是“文王作《周易》”，所以古人大多認為《易經》是周文王根據司馬遷的理論寫成的，但今人有不同的看法。因為這本書寫得很早，而且文字的含義隨著時代的發展而演變，所以春秋戰國時期的《易經》內容並不容易讀懂。所以古人專門寫了《易經》來解讀。我們今天說的“易經”，通常是指易經和易經的結合。
重要的儒家經典之壹，是中國最古老、最權威、最著名的壹部，是中華民族智慧的結晶。。《易經》又稱《易經》，由經典和傳記兩部分組成。其基本因素是陽(-)和陰()，兩者疊加形成八卦，即幹、坤、震、根、離、坎、交、交。八卦再重疊形成六十四卦，如泰、無，每卦有六爻。經典包括四個部分:卦像、卦名、卦言、卦言。卦辭是解釋所有卦的意思，易辭是解釋每個卦的意思。易經分為兩部分，壹部分是從幹到脫，另壹部分是三十卦。從鹹經到窮經，共有三十四卦，西平石經《易經》就是這樣劃分的，傳自漢代以來壹直沒有改變。
周易的起源是河圖和洛書。傳說古代黃河出現背上有人物的龍馬，洛水出現背上有文字的烏龜，聖人據此制定八卦。商朝末年，周文王寫了六十四卦。後來，在春秋時期，聖人孔子寫了易經。秦始皇焚書坑儒時，李斯將其列為醫學占蔔書。
《周易》中的“周”是指周文王，“易”是變化的意思。據古書記載，有“三變”，連山、歸藏、周易。春秋時期，《周易》作為壹種占蔔書而流行，不斷被人們解釋和研究，孔子也不例外。到戰國時，已有七種十篇《易傳》，稱為“十翼”。後來易經並入易經，成為我們今天看到的易經。
《周易》這本書講的是理、象、數。用三觀來讀:變、簡、難。從形式和方法上看，《易》似乎是壹本專門研究陰陽八卦的書。但其實它探討的核心問題是揭示宇宙事物發展變化的自然規律，對立統壹規律，用這種世界觀和八卦來預測自然、社會和人自身的各種信息。易經的內容非常豐富，涵蓋範圍很廣。論述天文第壹，地理第二，人事居中，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相如何治國，到普通百姓如何做人等等。它包羅萬象，無所不在。
《周易》是中國預測和信息科學的起源和基礎。《周易》中的八卦和六十四卦不僅系統地記錄了自然科學、社會科學、人文科學和醫學所反映的隱藏的、過去的、現在的和未來的信息，而且還有預測信息的有價值的方法。
在《周易》中，利用八卦預測信息的方法的發明，是中國人唯物主義世界觀的真實寫照。他們在實踐和日常生活中遇到的困難，不是求助於偶像，而是通過八卦來運用預測自然和人事吉兇的科學方法，做到對壹切都有所覺察，對壹切都有所準備，從而更好地認識、改造和推動社會的不斷發展。所以《周易》六十四卦是壹個很大的信息庫。
《周易》是根據陰陽和數字的隨機性來推斷事物吉兇的書。
壹般人不懂，但也沒必要深究。看過(老師推薦)，看了兩遍還是看不懂。我簡直不知道說什麽好。嚴格來說，《周易》是壹部集天文、數學、兵法、治國方略、人生、道德修養、事物發展變化於壹體的主觀唯物主義哲學著作。是壹本鍛煉人思維的好書。許多諾貝爾獎獲得者都成功了。當時馬克思恩格斯在學習馬克思主義哲學之前也讀過。所以，馬克思主義哲學只是高度概括了《周易》的內容。
古代科學很落後，很多自然現象無法分析，所以理論。簡單來說，
1.易本是算命先生；
2.但在《周易》中，孔子基本上是從哲學方面來解釋的。雖然這種解釋也可以應用於占蔔，但《周易》被列為經典著作是因為它包含了全面的哲學。
3.《周易》不能作為占蔔之書，因為孔子只是從哲學上理解《易》，基本沒有關於占蔔的論述。後世的占蔔是從《易》最基本的定理重新創造出來的，基本上與《周易》無關。
《周易》是壹本哲學和科學的書，但它看起來像壹本無厘頭的書只是因為它被神化了。
5.占蔔師之所以還把《周易》列為占經，是因為《周易》沒有拋棄《易經》的基本原理，其他《易經》已經失傳。
《周易》是中國文明史上壹部內涵深刻、影響廣泛、歷史悠久的典籍。被譽為“群經之首”、“大道之源”。千百年來，《周易》以其外在的魅力(奇特的結構形式和抽象的符號展示)和深刻的內涵(永恒的永輝之義和復雜神奇的運行機制)吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用，形成了壹個龐大的易學研究體系。
易經由《易經》和《易經》組成。總的來說，是指導人們，運用自然和社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是中國古代哲學家通過對自然和社會現象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結果的高度總結而形成的。它反映了宇宙萬物的現象和發展變化的饑渴規律。《易經》是解釋《易經》的哲學經典，是用來解釋原理的。
經過幾千年的滄桑，周易已經成為中國文化的根，它的性格和精神深深地隱藏在中華民族的國民性之中。易道註重陰陽結合，剛柔並濟，崇尚自強不息、厚德載物。在五千年文明史中，中華民族之所以能夠長期經受無數劫難，渡過難關，從衰退中恢復過來，不斷發展壯大，與我們民族對易道精神的時代把握密切相關。
《周易》以八卦為主體，六十四卦為經典，信息預測，有價值的科學價值，深刻的科學理論，為世人所敬仰和崇拜。
《周易》這壹古老而燦爛的文化瑰寶之所以能夠流芳百世，就在於它的實用性和科學性。其獨特的提前預測和反映功能是目前任何科學儀器都無法比擬的，可以測量天、地、中間的人員。人體本身就是壹個信息傳感器，不僅有預測信息的功能，而且有精細嚴格的分工。搖卦時，銅錢平放在手掌上，使銅錢的電磁場與人體的電磁場相連。世間萬物皆發自內心，發自內心的信息。俗話說:真誠是精神，善意是算數的，非善意是難以兌現的。歷史證明，沒有預測各種信息的方法，人類就無法生存和發展。因此，掌握信息科學是改造世界、克服各種困難、推動社會進步的重要保證。
目前，我國的周易研究已逐漸從理論研究轉向應用研究；立足研究，狠抓應用。如今，越來越多的人將周易研究與現代科學相結合，獲得了越來越多的應用成果。如氣象、體育、醫學、優生學、管理學等生活的各個方面，都有了新的突破和可喜的成就。可以斷定，周易的應用將對中國的科學事業起到不可估量的推動作用。
可以說，《周易》的確是壹部預言之書。至今沒有人能完全理解這本書，所以其準確性至今無法考證。