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論苗族的握杯技術

苗族巫術屬於楚巫文化!苗族巫術可分為黑白兩種。“湘西趕屍術”是壹種巫與楚文化,屬於白色巫術,是壹種流傳於湘西的神秘傳說。苗族著名作家沈從文在他的壹篇文章中寫道:“郴州(今沅陵)以後,那地方出了朱砂,會有人趕屍。眼力好的話,有機會看到壹群死屍在路上走。車近了就知道避開路邊,跟活人壹樣。”

驅屍揭秘。

所謂“趕屍”,其實就是“運屍”。趕屍人請人將屍體肢解,然後在殘肢上噴灑壹種特殊藥水,防止殘肢腐爛。壹個人的殘肢仰面,裹著又長又大的黑袍,戴著壹頂大草帽,遮住了整個腦袋,連臉部的輪廓都很難看清。另壹個打扮成“趕屍人”的人在前面扔黃紙,按鈴引導擡屍人。他們還故意制造恐怖氣氛,讓人不敢靠近。如果路途遙遠,他們的角色每天都會發生變化。

在到達目的地的兩三天前,提前通知死者家屬,準備好衣服和棺材,等“死者”到達後,立即把屍體的殘肢拼湊起來,給死者穿好衣服、帽子、鞋子,放進壽木。這種下葬過程完全由“趕屍人”承擔,任何人不得插入觀看,就像出發時屍體被“擡出棺材”時不允許窺視壹樣。據說在這些關鍵時刻,陌生人靠近壹具屍體,就會有“驚屍”的危險,下葬的過程必須在半夜。壹切都安排好了,也就是說,死者在被認領之前會被埋葬。

趕屍的起源沒有考證。據相關文獻記載,湘西有“三驅,三不驅”之說。那些被砍頭、絞死、死在籠子裏的人可以被趕走。原因是:他們是被逼死的,他們並不信服。他們想念自己的家鄉和親人。他們可以用符咒勾住自己的靈魂,用符咒把他們放在身體裏,然後用符咒驅使他們爬山越嶺,甚至可以登上壹條船,渡過壹片水,回到故鄉。病死的,自願在河裏吊死的,被雷火殘害的,都趕不走。他們因病死去的靈魂已經被地獄之王勾住,無法用魔法將他們的靈魂從地獄之門召回。

移屍區域範圍:北至朗州(常德)不能過洞庭湖,東至荊州,西至福州、梧州,西南至雲貴。傳說這些地方都是苗族祖先的鬼國管轄,離得遠了就出界了,老連隊追不上那些喪屍。趕屍人的做法是:紅衣老人念咒語,點朱砂,貼符咒。

關於趕屍人

湘西民間自古就有趕屍業。學習這個行業,必須具備兩個條件:勇氣和身體健康。而且,壹定要向老師學習。醫護兵從不亂收徒弟。徒弟是父母先寫,然後趕屍人必須面試。壹般來說,妳必須是16歲,身高1.7米。同時還有壹個很特殊的條件,妳要長得醜。

趕屍人先讓考生看天上的太陽,然後旋轉,然後突然停下來,讓妳壹下子分辨出東西南北。如果妳不能區分,妳就不能被錄用。因為這個時候妳分不清東西南北,就意味著妳在晚上分不清方向,開不了車身。然後,趕屍人要妳找東西,挑擔子。因為身體畢竟不是活的,不能爬陡坡。醫護兵不得不壹個接壹個地在高坡上搬運。最後還有壹個采訪,就是趕屍人在深山裏的墳丘上放壹片桐葉,讓妳在黑暗中獨自取回。只有這樣,妳才能顯示出妳有勇氣做壹個稱職的趕屍人。過了這三道關,妳就有了給趕屍人當學徒的可能。

屍體的真實性。

其實,如果從科學的角度來看“移屍”,它不過是古代搬運屍體的壹種形式。趕屍人和趕屍匠在過去那個特殊的時代是存在的,但是隨著社會的進步,這個古老的行業已經瀕臨滅絕。所以湘西50歲以下的人對“趕屍”大多半信半疑,這也恰恰是讓這種古老的“方法”更加神秘的原因。

相關資料

央視《走近科學》曾經有壹個“行屍走肉”系列,介紹湘西趕屍。