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有遠見和行動的女人:古代世界的西伯利亞

維吉爾在他的《伊妮德》(Enid)中描述了“來自巖石上的壹百個洞和從許多話語中湧出的壹百張嘴”(43-5163)的幻影,這也是俗稱的庫馬的Sibyl。

他進壹步描述了“她可怕的謎語”(98-99164),這使人們想起了西比爾的壹個持久的形象,壹個神秘的女先知坐在寺廟或洞穴中,出神地做著預言。

盡管如此,西比爾人的預測是如此廣泛地被信任,以至於他們的許多預測在決定重要事件的方向上起著關鍵作用。

然而,西比爾實際上是壹個通用名稱,意思是古代世界的多個先知,神諭和先知。

特洛伊的卡珊德拉,不局限於神廟或洞穴,她發現自己參與了特洛伊戰爭的所有行動,也被認為是壹個錫比林人。

她並不是唯壹壹個在周邊事件中扮演更實際角色的西比爾。

這些女性中的許多人與她們那個時代最偉大的戰士和領袖攜手,塑造了未來,而不僅僅是預測。

在《羅馬古物》中,哈利卡納索斯的狄俄尼索斯講述了壹個老婦人拜訪羅馬最後壹位國王,驕傲的塔爾坎或盧修斯·斯塔奎尼斯Superbus的故事。

她帶來了九本書,聲稱裏面有西柏林的預言。

老婦人提出要把這本書賣給塔金,價格似乎太高了。他嘲笑她荒謬的價格。

作為回應,這個女人燒了其中的三本書,沒有留下任何痕跡。

塔奇尼斯超級巴士從壹個女先知那裏收到了西柏林的書。過了壹會兒,同壹個女人帶著剩下的六本書回來了,並提出以原來九本書的價格出售。

塔金又嘲笑她,認為老太太已經瘋了。

第三,她燒了三本書和壹片葉子,阿瑪西亞女預言家的木刻插圖,Tachynius super bus和siblin books(CC BY 2。

0),女人又拿著剩下的三本書回來了,仍然以和原來九本書壹樣的價格提供給塔爾坎。

終於,這壹次國王不笑了。

最後,塔金想知道這個女人的目的,於是他派人去找占蔔師,告訴他們這個問題,並問他們應該怎麽做。

占蔔師宣稱他沒有買下所有的書是壹大不幸。

他們指示他付給這個女人她想要的所有的錢,並把剩下的神諭給她。

在他不情願地給了那個女人錢後,那個老婦人消失了,塔金在他的余生中再也見不到她了。

這個女人是菲比,庫邁的西比爾。就是這個女人,陪著傳說中的埃涅阿斯到了冥界和背面。因此,塔金把西比爾的書放在了國會大廈。

在國會大廈安裝西柏林書籍是羅馬宗教史上的壹個重要事件。

塔爾金成為第壹個認真咨詢希臘人對德爾菲神諭的看法的羅馬統治者,這至少被證明是羅馬宗教希臘化的壹個早期和強大的因素。

西比爾,或者至少是上帝所說的瘋女人,在近東被記錄得更早,就像第二個千年的馬裏和第壹個千年的亞述。

公元前5年,希臘作家赫拉克利特成為第壹個提到西比爾的著名作家,當時他寫道:“西比爾,用他瘋狂的嘴,說著不能被嘲笑的事情,簡單而不完美,但在上帝的聲音的幫助下,達到了壹千年。

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當您訂閱時,您可以立即獲得所有高級文章、免費電子書、專家嘉賓的網絡研討會、在線商店的折扣等等!上圖:卡梅爾的西比爾(Sybil),位於卡拉法教堂的天花板上,由Martini Fisher創作,他來自壹個歷史和文化愛好者的家庭。

她畢業於澳大利亞麥考瑞大學,獲得古代史學位。

雖然她對歷史的興趣是多種多樣的,但Martini尤其對神話、民間傳說和古代葬禮感興趣。