喜鵲討厭潮濕，晴天會跳來跳去，發出噪音，所以叫“陽鳥”。甚至有壹種說法，它的叫聲總是帶著阿泰隋星，但阿泰隋星是什麽呢？太歲星也是壹個偽概念。古人把木星在星空中的運動視為12年壹個周期。他們想象有另壹個天體與木星方向相反，稱為“太歲”星，每年都推算出太歲的方向，解釋了每壹年的命運。所以喜鵲會背著太歲星叫，而且總是背著太歲星張嘴。不知道依據是什麽，大概說明喜鵲的身體本能有生物鐘的狀態，能察覺時間的方向。
不過，這種長尾尖喙黑爪的鳥，確實有它本能的能力，有靠預測生存的能力。《本草綱目》說，它們能或多或少地預測明年的風，在防風的地方築巢，所以被稱為“幹喜鵲”。
“幹”字是“幹坤”的“幹”，不是“濕濕”的“幹”。這個意思和《易卦》中“陽鳥”的意思壹樣，說明它善於觀天時地利人和，遇事安好就現身，遇事不好就藏頭，懂得如何生存。人們可以從喜鵲的預測能力看出，飛行能力差的喜鵲，在天氣晴朗、陽光充足的時候，敢於吠叫。
在古代，人們因此稱這種鳥為“女神”。這種鳥被視為“女神”，因為人們認為它具有神諭的神力，所以他們把它視為上帝的女性使者。
早在漢代，人們就習慣於把喜鵲鳴叫看作壹件好事。《淮南子註》說人有喜事，喜鵲先唱喜訊。《太平廣記》中的記載也很特別。還有壹個例子，貞觀年間，壹個犯人聽到喜鵲的聲音，很快就出獄了。
似乎今天在中國紮根的壹些中國席絹並非來自中國。因為《唐書》上不僅說人們把給大家帶來快樂的預期官員描述成喜鵲，而且壹些邊境州也把喜鵲送到中國報喜。
今天，我們的科學家可能不知道哪些喜鵲原產於中國，具有很強的繁殖能力和相互繁殖的能力。然而，不管新物種的起源如何，中國大陸所有的30種杜鵑都是喜事的象征。
偏偏在中國人眼裏，這種可以入藥的群居鳥是雌雄的。從世界第壹部藥典，即唐代的《新修本草》到李時珍的《本草綱目》，總說喜鵲又叫“飛駁”，雄喜鵲肉能治淋消熱。但是公母怎麽分呢？其實就是說，雄鳥的左翼罩著右翼，雌鳥的右翼罩著左翼，喜鵲也有公左母右之分。而且還有壹種分類方法，就是把它的毛燒成灰，放入水中，讓雄鳥的毛沈下去，雌鳥的毛浮起來。
但也有壹些人認為喜鵲的出現不壹定代表吉祥，還要看它是怎麽出現的。
《北齊書》中張子欣的傳說是這樣說的:“我看見喜鵲在前院的樹上吵鬧，互相爭鬥，就想到可能會發生這種事。”這大概是因為代表好運的喜鵲有時會和女人爭搶食物，鬥嘴打架，當然是不吉利的。
所以並不是說喜鵲就壹定代表吉祥。如果這只喜鵲有點不正常，它就會在樹上築巢，制造噪音。顯然吉祥鳥會亂吠亂睡，大家都會覺得不吉利。
不過，可能是人們要求太多，太註重喜鵲的吉祥表現，中國的席絹愛叫。久而久之，壹些地區完全改變了看法，不認為喜鵲真的那麽吉祥。《本草綱目》中的喜鵲觀就是壹例。
大家都知道李時珍寫了《本草綱目》，學中醫的人也不能說不知道。但也許看中醫和本草綱目的人很少註意到這句話:“北方人喜烏鴉喜鵲恨烏鴉，南方人恨喜鵲。”
原來，在北方人的心目中，有人認為烏鴉吉祥，喜鵲不吉利；與南方人的想法相反。