對馬的崇拜多流傳於北方的遊牧民族和獵人中。保安民間流傳著壹個雪白神馬的神話。滿族有祭祀馬神的習俗，清代文獻中有很多祭祀馬神和修建馬廟的記載。達斡爾人稱神馬為“溫孤”。這種神馬是不讓女人騎的，可以吃，可以到處走，誰也不許趕。甚至可以在田裏隨意吃苗。大部分馬都是全白的，整個尾巴都是鬃毛。它們從未被修剪過，彩色的絲綢經常被綁在鬃毛上作為壹種標誌。
羊圖騰在許多民族中也占有重要地位。古代經典《山海經》描述了壹只沒有嘴，沒有食物的古代神仙羊。哈薩克族崇拜山羊神，稱為“謝可謝可阿塔”。他們認為世界上所有的山羊都屬於它，它是為了山羊的繁衍而被獻祭的。祭拜的羊神叫“少盤阿塔”，掌管天下所有的羊。在祭祀中，這位神被要求保佑羊多產。柯爾克孜族崇拜山羊，稱山羊神為“七裏盤阿塔”，是第壹個馴養野羊成為家畜的神。
漢族是古代最早訓練養狗的民族之壹。早在《山海經》中就有狗能抵抗兇猛攻擊的記載。《後漢書·南蠻傳》中記載了上古堯始祖神話，即神犬盤瓠幫助壹家殺死吳將軍，壹家的女兒嫁給盤瓠，生下堯後裔。救亡圖存的神犬盤瓠作為氏族的始祖神話，壹直被湘桂粵瑤族綿支奉為氏族始祖，被尊稱為“王磐”、“潘”等，不僅口頭傳唱，而且記載在族譜中。滿族從狩獵開始就崇拜狗，視狗為虧欠滿族的動物。後來他們又重聚，傳說是壹條義狗救了努爾哈赤。到目前為止，他們沒有吃過狗肉，打過狗，也沒有戴過狗皮帽子。
蛇是古代越人的重要圖騰之壹，後來演變為神。清代吳振芳《嶺南雜記》說:“潮洲有蛇神，狀如冠南，名曰天帝。壁龕裏有蛇。想看，必須出寺再出門，繞鼎盤旋，或掛椽子上，或用竹竿背負，纏繞打結，不怕人不變嚇人，三尺長，翠綠可愛。.....凡是敬神的，蛇經常光顧他們的家。”江蘇宜興人把蛇分為家蛇和野蛇，分別稱為“李曼”和“外蠻”。所謂家蛇，是指壹種生活在房子裏的蛇。它是壹種無害的蛇，經常纏繞在橫梁、屋檐、墻縫、波紋和閣樓上。它大約三英尺長。人們認為家養的蛇會保護人。有了家養的蛇，米店裏的米就會滿滿的，不會空空的。
廣西南丹縣瑤族黃姓，據說是母猴，母猴生的後代都很壯。後來，天上有十個太陽和十個月亮。白天太熱，晚上又太亮，於是人們就讓黃氏子孫拍天上的太陽和月亮。後來打下了九個太陽九個月亮。為此，人們非常感激黃氏兄弟。因為黃氏兄弟是猴媽媽生的，所以人們也感謝猴媽媽。後來，大瑤寨的瑤族為了紀念猴媽，不僅禁止打猴和吃猴肉，還禁止其他姓氏。