什麽是鬼？傳說鬼魂甚至有靈魂。在古代，人們根據夢、幻覺等現象，認為除了人體之外，還有壹個獨立的靈魂。古人認為人死後，靈魂仍然獨立存在，成為鬼。鬼是附著在身體上的看不見摸不著的東西。人活著的時候，靈魂出竅是很危險的。為了拯救靈魂不出竅，產生了很多招魂、喚魂的方法。
人死後，鬼有兩個去向，壹個是還棲息在這個世界，只是在另壹個物體上，壹個是在另壹個世界，冥界。當然也有很多鬼變成了遊魂，永遠不能超生。
人死後靈魂投胎為另壹個人或動物，稱為輪回。人死後去另壹個世界，去的世界有各種各樣，但在人們的心目中，陰間的生活和現實是壹樣的。好人英雄可以升天享受祭祀，而突然死去的人，比如吃貨，溺水鬼，肉體雙生難以超生。
當惡鬼重返人間祭拜時，他們需要有特殊技能的人來驅趕他們。或者拄著拐杖祈禱，或者拄著拐杖去除。例如，在中國，使用符濤鞭炮也是壹種驅鬼的方式。
山西民間，農民認為發病原因是有鬼出沒，或者踩鬼，單靠藥物是治不好的。只有請特殊的人，用壹些特殊的方法，才能保全人的生命。
比如“付逸但凡有病，全靠鬼，最近才知道耽誤了就醫。”至於鄉下僻靜之地，醫學難治，壹有疾病，巫師就會迷惑；甚至還有好女人齋戒焚香念佛救人治病。女性家庭百思不得其解，牢不可破。”此外，“民怨少，須以書誓，神質明。如果妳病了，豚蹄孟妙就會焚香燒紙，朝拜祈福，如果妳是狐貍精就更是巫師了，就叫‘問天’。"
在山西北部，有壹種流行的看闖入者驅鬼的方式。只要男女老幼有病，信這壹套的人都會去紙鋪“看闖入者”。所謂闖入者，就是鬼。而“看闖入者”其實就是尋求驅鬼的方法。在舊社會，城鎮和縣城的紙店都經營壹種特殊的迷信紙張，如“錢垛”和“空空”，以及相關的書籍。擅長這個的人，只要問清楚患病日期，就可以用這些東西找出用來戒鬼的方法和器具。比如往哪個方向走，出門多少步，多少張彩色紙幣，多少錢疊，等等。送鬼的時候有壹個辦法，用壹碗酸菜田水點燃香的兩頭，繞著病人的頭轉三圈。有兩個詞可以聽清楚:“頭擡起來，腳往裏走”和“妳從哪裏來，妳往哪裏去”，然後觀察酸菜湯。據說可以看到鬼的藏身之處和送鬼的方向，然後把各種魔紙送到大門口焚化。這樣就可以把鬧鬼的鬼送走，救人壹命。
這種習俗在解放後幾乎絕跡，但在上世紀80年代後才重新流行起來。然而，這種習俗已經改變了壹點。患者家屬壹般會去紙店買紙，自己打印鬼紙，然後找個陰陽師或者女巫主持送鬼儀式。
山西民間流行巫術、驅邪。巫術被稱為巫神韓。
在民間，巫神韓是壹個通過神靈附體，為人們祈福驅鬼的“職業”人物。大部分是老人和老太太。他們壹般以黃紙為魔符，以香灰為靈丹妙藥，以清水為魔露，裝神弄鬼，手舞足蹈，降下來的神不是這裏的狐貍就是那裏的妖怪，囂張跋扈。其實就是鬼神操縱人的生活，騙取錢財。
然而無知的農民對此深信不疑，百依百順。也有巫神用“靜”來驅鬼。在患者家屬的邀請下，他們常常躺在壹個房間裏壹動不動，不喝不吃，以示靈魂出竅。他們去了陰間病人的靈魂所在的地方，尋求拯救他們的方法。過了半天或壹天，說謊的巫神醒來，向病人報告，說病人的靈魂如果不送到某個地方，就很難恢復，因為他們在陰間不是充滿苦難的。之後，他用紙和筆的幽靈信和咒語來招魂。
在臨縣地區，醫者必須先買香、手表、紙和壹塊壹尺、五寸或三尺的紅布，向巫女說明患病的時間和癥狀，說明自己求神送鬼的誠意。
女巫請神的時候，手裏拿著“神之鼓”，唱著唱著抖著，唱的歌詞聽不懂。幾分鐘後，上帝被邀請下來，停留在巫婆身上。在上帝附身後，女巫開始以更激烈的方式瘋狂歌唱，以上帝的名義傳播病人的事業。基本上病因都是從冥界入手，把病人的病和死去的老人、親戚朋友聯系起來，把病因歸結為鬼和邪靈。然後讓病人吃點紙灰，魔露，念咒語。女巫的這種活動每隔壹段時間就會發生壹次。如果病人病得很重，請幾個巫師和上帝壹起治病。據說女巫唱歌、跳舞、扭腰，是為了讓上帝高興，分散自己的註意力，傾訴上帝的痛苦和煩惱，以此來驅鬼驅邪，治愈人們的疾病。女巫是靠治病賺錢的。十幾年前收費還比較低，現在價格漲得很厲害。
在陽高地區，巫神韓在判斷病人的鬼魂時，是用壹個普通的酒壺來檢驗的。方法是將酒壺口朝下放在水碗裏，在壺底放壹張鬼紙錢，四角點燃後觀察水碗裏哪個方向冒泡，冒泡的方向就是鬼所在的方向。那天晚上，我在那個方向燒紙錢送鬼治病。
在驅鬼習俗中，用黃沙、黑沙治病在呂梁也頗為流行。所謂黃薩、黑薩，就是有特異功能的人。兩者差別不大，只是前者的能力比後者小。據村民說，這樣的人從小就能看到別人看不到的東西，看到什麽樣的妖怪，知道很多陰間和天堂的事情。
黃薩和黑薩治病的方法有幾種。壹個是夜深人靜的時候，黃薩和黑薩拿著香，在病人的門外守望，說壹些關於自己病情的話，祈禱；另壹種方法是睡覺。壹是黃薩在睡夢中去冥界與鬼搏鬥。如果對方身體虛弱，被打敗了，這個病是可以治好的。如果對手很強，妳需要邀請赫薩上場。另壹種是在深夜，鬼魂遊蕩的時候，黃撒和黑撒點上香，拿著手表、符號和菜刀，在十字路口念咒語、舞菜刀，寓意與鬼神搏鬥。這些近乎荒謬的做法，在科學家看來很可笑，但在民間卻很流行。近年來，壹些外國騙子也充當了這類人的角色，他們的行為更加怪異。因為“外來和尚會念經”，信眾很多，被騙了不少錢。
像沈晗、黑薩、黃薩這樣的女巫，通過某種與鬼神接觸的巫術來驅鬼治病。這種行為其實是壹種“通靈”，是比較常見的宗教迷信活動之壹，在全世界都很流行。通靈者，也就是所謂的能救病人於水火的巫神，被認為有壹種超自然的力量，這種力量來自於他與鬼神的交流。他可以哄騙或強迫鬼神與人合作。客觀來說，如果說巫神的治療有什麽效果的話，可以說是類似於今天的心理治療，所以壹些因為壓力、抑郁、恐懼等心理原因引起的疾病，只是借助於巫神的“治療”而得到緩解和消失。所以巫神的流行是因為壹些個別的“治愈”的例子。當然，更重要的是農民的迷信和愚昧，為巫神的存在創造了肥沃的土壤。
上述巫-神-人的招數屬於巫術，巫術是壹種利用虛構的超自然力量來實現某種願望的魔法。如山西人以糧面為燈形，十二月造十二燈，閏月造十三燈。它們被依次放在籠子裏。蒸的時候，看第壹盞燈裏有沒有水，就是下雨的第壹天。沒水的話以旱為主，多的話以澇為主。巫術有儀式、符咒、符號、符咒等要素。經常使用壹些替代品，如邪靈、厭勝、寧事等；魔法鼓、魔法刀、魔法箭等魔法用具。
巫師經常使用驅魔的方法。上面提到的，巫神驅鬼的方法就屬於這壹類。咒語就是巫師施法祈禱驅邪時說的話。巫術中的咒語相當神秘，人們相信它具有神秘的能力，可以產生某種神奇的效果，達到預期的目的。
比如山西晉南民間給孩子招魂時，招魂者往往會說:“XX，XX，不要走，妳在人間長命百歲。”“XX，XX，別跑，妳的年齡還沒到。”女巫或老婦人在給兒孫驅邪時，經常會念咒語:“不要怪XX神(祖先)，不要再揣測愚人的腦袋，給妳金銀，早點舉手到妳的位置。"
好奇心，這是人的天性，是人們擺脫神秘感，了解未來的希望。在靈魂這個概念的支配下，人們往往會對壹些不可思議的現象感到害怕和驚訝。在謬誤推理下，形成了預兆的信念形式。為了揭示未來的奧秘，壹些占蔔的方法被用來觀察和解釋已知的預兆。
在山西民間，有各種各樣的預兆，很多稍微好奇的事情都可以表現為某種預兆。
比如人在夢中磨牙是壹種生理現象，但往往被認為是男人因為缺錢而磨牙，女人因為父母不死而恨父母的標誌。喝茶時，如果茶根直立在杯中，就表示有客人來了。父母在世時，如果子女夢見自己去世，這是父母長壽的標誌。孩子站著的時候，頭在兩腿之間向下傾斜，向後看，這是他會有兄弟姐妹的標誌；如果廚師無緣無故用菜刀傷手，那是運氣不好的征兆。
此外，如眾所周知的喜鵲叫，見兔狐貍跑，荷花升落，夢見豬和肉，夢見石榴果沒有花等。都是吉兆，好兆頭，或者發財，或者生子。相反，做飯打碗，出門摔倒，掉了壹個馬前蹄，狗在夜裏叫，果樹開了兩次花，在臉上打鳴等等。都不吉利，或破財，或惹禍。
總之，在農村，壹些突發或非常事件，無論大小，似乎都被賦予了預兆意義。那些奇怪的聲音，家具、棺材等無生命的東西發出的聲音，不正常的東西，如果植物沒有按時開花，節日前壹天遇到的壹些事情，結婚或者外出，個人的身體反應，天空中的奇怪現象等。都有壹些征兆。
可怕的巫術-魔法。
古，相傳是人工培育的毒蟲。放魔是中國古代傳承下來的神秘巫術；以前在中國的南方鄉村，有壹個可怕的場景，沒有人敢認為是假的。相傳，秀才學士，筆桿子漢族，似乎也認為很重要；壹些醫生也相信這壹點，所以他們想出了很多辦法來治愈它。
方法有十壹種。
蛇法、金蠶法、譏片法、石法、泥鰍法、中害神法、疳積法、腫毒法、癲癇法、陰蛇法、生蛇法。
以前有人為了錢用詭計殺人。制藥方法:多在午時制之，利用其陽氣高而制藥，使人得病而死。也是用蛇、蛇、蜈蚣做成的，壹觸即死。其余是特殊的，具體如下:
癲癇病:傳說多為壯族人，土中埋蛇，帶菌害人。
營養不良:又叫“放生營養不良”、“放生蜜蜂”。據說廣東廣東人擅長這個。方法是:中午取蜈蚣和小蛇、螞蟻、蟬、蚯蚓、蟑螂、毛發等。並碾成粉末，放在房間或盒子裏雕刻的五雷轟頂雕像前，長期供奉，就會變成毒藥。
泥鰍:用竹葉和草藥浸泡在水中，即成毒泥鰍。
石頭魔法:由隨機的石頭和魔藥組成。
不屑片法:是把藥的方法運用到竹片上制成的。
金蠶法:據說這種方法不怕火槍，最難消滅；而且金蠶法還可以用金銀嫁給別人。
《嶺南衛生方子》上說:變魔術的方法是把壹百只蟲子封起來，讓它們自己吃。經年累月，如果把它們單獨養著，就可以作為害人的魔術。
金蠶之害可使人中毒，胸腹部攪痛，腫如甕，第七日出血而死。
據說侮辱人的方法是侮辱壹根竹子，大約四五寸長，靜靜地放在路上，讓行人經過，跳到行人的腿上，讓人覺得很痛。久而久之，米又跳到了他的膝蓋上，因為他的腳小如鶴膝，四五年之內就會死去。
石頭法的危害:在路上放壹塊石頭，標記為筆記，但不要告訴別人。行人過馬路時，壹塊石頭跳到壹個人身上或肚子裏，剛開始很硬。過了三四個月，他更能動了，唱歌了，也漸漸便秘瘦了，能飛進手腳了。三五年之內，他就會死去。
泥鰍危害人:把泥鰍煮熟，和客人壹起吃，好像有三五條泥鰍在肚子裏動，有時沖上喉嚨，有時走下肛門。如果妳不知道治愈的方法，妳會死的。
對神靈有害:中毒後，額頭灼傷，口中有腥味，精神昏沈，性情浮躁，邪氣見，邪氣聞，如果犯了大罪，如果遇到惡敵，有時會產生自殺的念頭。
營養不良的危害:把蛇蟲粉放在肉、菜、酒、飯裏給人吃。還有人把它們放在路上，踩進人體。進入背部後，藥粉粘在腸道，引起腹脹、尖叫、疼痛、腹瀉、沖動等癥狀。
腫的危害:壯族舊習俗稱之為“腫”。中毒後腹部大，腹響，便秘打結。更有甚者，壹只耳朵經常被塞住。
癲癇病的危害:把病菌拿去毒死人後，人的心會暈，會暈，會笑，會罵無常。喝酒的時候藥物會有毒，會生氣，就像癲癇壹樣。
陰蛇法的危害:中毒者30日內死亡。剛開始是上吐下瀉，後來腹脹，失食，口中有腥味，額頭發熱，臉發紅。重的面、耳、鼻、腹有異常動作，翻身有聲音，引起便秘。加上癲癇病藥物，沒有治愈的希望。
生蛇法的危害:中毒情況與陰蛇法相似，但也有壹些區別。就是腫脹，兩三寸長，跳動，吃肉就會停；如果妳進入身體，它就會成形，要麽是蛇，要麽是肉龜。妳會咬遍全身，頭也很疼，尤其是晚上。還有外來的蛇隨風咬進毛孔，內外夾擊真的無法求治。
法或有形或無形，中毒極其容易，但鑒別的方法要十分註意。中毒後的鑒別方法:(1)生吃黃豆(黑豆也可以吃)，入口不腥就是中毒。(2)用艾灸嚼甘草壹寸，吐出咽汁，就是中毒。(3)將銀針插入煮熟的鴨蛋，包括嘴，壹小時後取出。如果蛋白質是黑色的，那就是中毒了。
下毒的方法很厲害，可以讓人生病死亡。雖然有治愈的方法，但不要輕易嘗試。據說防範措施如下:(1)凡是房子幹凈無塵無珠的，都是藏家奇珍，不要與之交往。(2)任何人在喝茶、喝水、吃蔬菜、吃米飯等之前，都必須用筷子敲杯子和碗。是中毒，所以他急需問主人“吃的時候有毒嗎？”壹問，可以避毒。(3)帶蒜頭旅行，每餐先吃蒜頭。有壹招就吐。不吐則亡。主人怕被牽連，當然不敢耍花招。(4)大菱角，無論多少，都可以切片曬幹成末，每天早上空心煮湯送下去(以兩元為準)，也可以避免傷害。(5)飯酒中毒特別難治，外出不宜飲酒。
最常見的解毒方法是用開水吞服雄黃、大蒜籽、菖蒲，以泄毒。金蠶，最怕頭嘴像老鼠，有個刺猬，毛多刺像牡豬箭，所以刺猬是治療金蠶法的特效藥。其他的，如蜈蚣和蚯蚓，往往可以治愈。
古代巫術
埃及人認為巫術創造了地球，所以巫術比神靈更古老，更強大。正確的咒語，護身符和符咒可以用來乞求，哄騙或威脅神靈，惡魔和死者屈服於巫師的意誌。
人們相信魔法來自神靈，是賜予國王和牧師的。但有更多的普通巫師，他們不殺人奪權，只求好運，控制流行病，提煉春藥。巫術是為了壹些現實需要，比如:保護生育的母親；保證死人來世能說話，能吃飯，能看見東西；治愈病人。黎明和黃昏是施法的最佳時間。寫下來或者壹遍壹遍的重復，壹般用魔刀和小雕像。神奇的數字、血液、精液、油脂、植物和黑白顏色都是巫術的重要元素。