事實上，邵雍在理學上的成就與他們三人是壹脈相承的。邵雍、周敦頤、程顥、程頤、張載並稱為“北宋五子”。
詩人邵雍寫過壹首著名的詩《壹遊二十三裏》:“壹遊二十三裏，引四五煙村。亭臺六七座，花八九十朵。”
邵雍著有《黃史》、《觀內外事》、《先天圖》、《於右》、《易讓集》、《梅花詩》等著作。其中《梅花詩》是壹部預言詩集，有十首，是對後世王朝興衰的預言。因為預言詩裏有壹句話，叫梅花詩。
第壹節北宋
永遠擺天門，少數人還少數人；山河雖不完美，但我不相信黃金是禍根。
第二節南宋
湖光山色壹場夢算不了什麽，再見雲龍，向北飛；三百年中的壹天，天空和清澈的水在嘆息。南宋都城臨安，緊挨著西湖，依山傍水，最後卻壹無所獲。“三百年來，天清水清”，應該是指宋朝三百多年的民族歷史，最後崖山之戰是壹個英勇悲壯的事件。
第3節元朝
天地乘壹原，忽逢甲子盛；人生的第28年，我改變了想法，但看到殘花，我再也沒有說什麽。元朝的崛起，也就是“看花不看花，壹言不發”，大概指的是元朝宦官在形勢危急時臨危不亂，最終導致元朝衰落，退出中原的悲慘局面。
第四節明朝
畢竟英雄壹身布衣，朱門不是老黃姬；飛燕是常有的事，但開車去李華春就不再是這樣了。這首詩應該很容易理解。布衣英雄自然指的是推翻元朝統壹中原，建立明朝的朱元璋起義。飛燕的“燕”是指奪取政權的燕王朱迪。
第五節清朝
胡爾騎到長安，開辟了中原廣闊的海域；洪水平時，清光應望漢中。“胡二騎到長安”清軍入中原。”當洪水第壹次變平時，洪水就開始了。“前者夷平“洪”指洪承疇，後者“洪”指洪秀全的太平天國運動。
第六節
漢朝，白漢河秋，黃花總悲；瑤姬的半升箕鬥被隱藏，太陽升起，摧毀了群山。武昌起義秋起，民國誕生，但封建殘余未除，袁世凱復辟，所以“枯黃總帶愁。”
第七節
天天雲煙無邊，窮西北有烽煙；東有暴民，西有盜賊，胡二在望。
第八節
如果棋壇在棋局之初，* * *難互助；豹子死了還留著皮，最好的秋景在長安。
第九節
火龍蟄雁門秋，原壁應趙難收；醫院裏的壹朵奇葩被摘走了，就不用擔心晚上的風雨了。
第10節
春天數梅花，想問因；在人間，自有傳統，四海為家，四海為客。
邵雍自幼接觸《易經》等著作，對易學有深入的研究。他曾經把八卦占蔔法改造成壹種簡單的知道壹顆梅花的心和梅花的數量的方法。但梅花詩是他寫的不壹定是真的，壹般認為是後人以他的名義寫的。
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