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二十八夜，又稱“二十八家”或“二十八星”。中國古代為了觀測天象和日月五星的運行，選出28個星官作為觀測標誌，稱為“二十八宿”。平均分為四組，每組七夜，配合東西南北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武等動物形象(合稱龜蛇)，在道教中稱為“四象”。四象二十八宿的概念很早就形成了，戰國之初就有記載。後來《禮記·曲禮尚》說:“行前朱鳥隨玄武，左龍隨右白虎。”孔書:“朱鳥、玄武、青龍、白虎，這四個地方也因此得名。”漢代《尚書·考淩瑤》壹書說:“二十八夜，天之元氣，萬物之精。故東方角、康、邊、府、心、尾、筐為七夜，其形如龍，謂之‘左青龍’。南井、鬼、柳、星、張、翼、鳥七宿，形似鵪鶉鳥，稱為‘前朱雀’。西有隗囂、婁、魏、常、畢、茍、沈七宿，形如猛虎，稱為‘右白虎’。北方，戰鬥，牛，女人，空虛，危險，房間，墻壁是七夜。形似龜蛇，謂之‘後玄武’。”(1)道教將這種天象人格化，並賦予其名稱、顏色、工作，對其表示敬意。《七星雲》卷二十四《二十四夜》說:“甲隨官楊慎，為星宿之主，九楊慎，其姓賓名，身著青衫神秘服，為星宿之主。乙跟隨官陰神，官陰神是康興神之主。有四陰神，姓司馬。馬頭赤裸，身著紅單衣，手持寶劍，康興神主。”(2)其余26個宿此類。《太上皇沈東日月五星宿》壹書中描述了二十八宿的面貌和行為。嶽:“角星之精，常於立春生辰後遊於寺中，微髯鬢，問禪儀軌，或遊於酒樓自飲，有識者求之，多顯人之生播之術。”“三星之精，能言善辯，寬容自在，常與人日夜同行，身著青白之衣，遊於人群之中或四旬齋處，即求之，與人共救世界。”(3)其余24個宿此類。
四幅圖像的歷史
漢族人把東西南北七夜想象成四種動物，稱為四象。東宮七夜，似春末夏初夜空中飛龍，故稱東宮黑龍。北方的七夜在夏末秋初的夜空中出現如蛇如龜，故稱龔蓓玄武；西方的七夜虎，在深秋初冬躍出夜空，故稱西宮白虎。南七夜像壹只展翅飛翔的朱雀，出現在隆冬初春的夜空，故稱南宮朱雀。
二十八宿合成的四象(四靈)更受道家推崇。最主要的特點就是把它當守護神用。葛洪《抱樸子內篇雜答》以其為太上老君侍衛，說老君“左有十二龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武巖”；還說“此事出自神仙經。”(4)延壽秘訣北帝七元子亭更是取名曰:“左有青龍名張夢，右有白虎名獄兵，前有朱雀名靈光，後有玄武名誌明，築節持樓，鐘鼓在背，圍我。”⑤這是道士的守護神。後來的道觀還在山門前雕刻青龍和白虎的雕像，把它們作為寺廟的守護神。清代姚福君的《鑄鼎遺聞》有雲:
“宋範智能《嶽陽風土》雲:‘老子廟裏有兩個神，所謂青龍和白虎。’姚明·宗彜的《常熟私錄》敘述了該寺的景象:“道觀門口的兩位大神，左邊是青龍之神張萌，右邊是白虎之神”。"
四方、四靈自古以來只是被當作靠山，地位並不是很高。
然而，自宋代以來，玄武神被單獨尊崇，成為著名的真武皇帝和田璇神，並作為道教神受到崇拜。在明代尤為突出。這與明太祖，尤其是明朝的成祖用它來神化皇權有關。
四神，即青龍、朱雀、白虎、玄武，是我國古代傳說中鎮守東南西北的神，它們的排列順序是東南西北:青龍、朱雀、白虎、玄武。夏初有二十八星的記載。每顆星星都是由幾顆星星組成的，有些名字出現在《詩經》和《史記》中。根據28星所處的位置，分為青龍七夜、朱雀七夜、白虎七夜、玄武七夜。具體名稱如下:
青龍七夜:焦木嬌康金龍氐土貉方日兔心月狐尾火虎籃水豹
朱雀七夜:井木犴鬼金羊，六兔，張越鹿，翼火蛇和水蠕蟲。
七夜中的白虎:隗木狼樓金狗，胃土，野雞，畢茍火猴。
玄武七夜:獨角獸牛金牛女土蝠虛太陽鼠兇險月吞房火豬壁水。
每個夜晚都由不同數量的星星組成，有些星星包括十幾到幾十顆星星，如蘇葵和蘇榮。有些星座只由兩三顆星組成，比如大角星和心形。在古代，漢族人用想象的線將組成每個夜晚的星星連接起來，從而形成各種形狀的圖形。
《二十八夜》中的箕鬥由四顆星組成，像壹個簸箕；鬥蘇由六顆星組成，像壹把古代的酒勺。
有“打架”的；井屋由八顆星星組成，比如井的形狀等等。....。比較著名的是昴宿星，位於金牛座，也被稱為七姐妹；水手們過去常常通過數這個地區的星星來測量他們的視力。有參宿四，其實是獵戶座；而辛蘇，又叫上蘇，是天蠍座；“朋友見面幾乎壹樣難，至於朝夕星辰”指的就是這兩個地方，天蠍座和獵戶座。鬼屋，俗稱“屍氣”，位於巨蟹座。二十八星取七夜為壹象，* * *分四象。
二十八夜三壁(太尉壁、魏紫壁、石天壁)是中國古代劃分天體區域的標準，而古代西方也將太陽的軌道劃分為十二個區域，與東方重合。西方的生肖就是所謂的十二星座，但西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物密切相關的生肖文化。
在古代，漢族人用二十八星作為標誌來衡量太陽、月亮和月亮的位置和運動，所以就不難理解古書上所說的“月亮離開蘇比”、“火星停留心宿二”(即火星停留心宿二)、“太白吃昴宿星”(即金星遮住昴宿星)等天象了。二十八星不僅是觀測日月五星位置的坐標，其中有些還是古人確定壹年四季的觀測對象。比如先秦時期，古代漢族人認為自己第壹次昏厥的時候，心會在南方，也就是夏天的五月，呆在南方就是春天的正月。
星空區域
隨著天文知識的發展，出現了星空劃分的概念，28顆星也是星空面積的概念。將黃道附近的壹周按照由西向東的方向分成28個不等點。
在古代，這四神用於軍陣。戰國時有“朱雀前，玄武後，左青龍右白虎”之說。道教興起後，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的守護神。這也是十二生肖的來源之壹，不過那是後話了。
就星星而言，每個星星都有自己的屬性和代表對象。這可能是中國人對大自然的壹種信仰，但也是天文觀測的壹種手段。不得不佩服這裏古代漢人的智慧。在劃分天空區域的標準上，28星座和三元(太尉元、紫微元、天師元)是這個標準的標準，這和西方的十二星座是壹致的，大多是人文的。
中國古代四神的另壹大體現在於軍事。戰國時期有“前朱雀在玄武後，左青龍右白虎”的說法，簡直就是方位圖。
東宮黑龍分屬焦、康、邊、方、新、衛、吉七家酒店。
南宮朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。
西宮白虎七宿分別是:魁、樓、衛、昌、碧、茍、申。
龔蓓玄武(龜蛇)屬於七宿:鬥、牛、女、虛、危、房、墻。
東方黑龍的七家旅舍
角落旅館:
屬木，是餃子。作為東方七夜之首，它有兩顆星，如黑龍兩角。龍角是第壹個打打殺殺的，所以更兇猛。
留在角落值班是不輕的，不可能犧牲婚姻。如果這壹天還下葬，三年之內就會有災難。
康蘇:
屬金，屬龍。它是東方的第二個住宿地，是黑龍的脖子。龍頸由龍角守護，變化帶動全身，故吉祥。
康肅之星可尋，有結婚祭祀的充分理由。葬時有官貴人，開門放水。
昴宿星:
它屬於土，是浣熊(也就是獾)。這棵樹是面向根的。如果壹棵樹有根，它可以向上撐起天竺，向下取深根，但當它的根露出來的時候，就是冬天植物發黃的時候。《史記》記載:“狄，東方之家，狄說萬物皆來。”昴宿星是東方第三宿，黑龍之胸，壹切都很清楚。龍的胸部是龍中心的關鍵，是最重要的，所以是吉祥的。
昴宿星之星吉慶多發了橫財，立下了汗馬功勞。如果他在這壹天下葬，壹年之內就會賺錢。
住宿:
今天，為了兔子。東方第四宿，為黑龍腹房，古人亦稱“田義”，意為四星以龍為天馬而宿。龍腹，五臟之所在，萬物消化之所，所以兇。
值班住宿很難完成，大部分工作都不吉利。埋了不吉利，三年災難深重。
心臟:
為了月亮，為了狐貍。是東方第五夜，黑龍腰。心是火，是夏天第壹個月要等待的星星。常與宅住宿連用，討論“中央統馭四方”。腎所在的龍腰，是新陳代謝的源頭，不能掉以輕心，所以更加兇猛。
如果擔心邪星，開始造男造女的時候會受到傷害。不能用這壹天來盜墓，三年之內就會看到瘟疫。
大冢:
火是老虎。它是東方的第六宮，尾宮的九星組成了黑龍的尾巴。龍的尾巴是戰鬥和殺戮中最脆弱的部位，所以更加兇猛。
呆在家裏的日子不能要，壹輩子都有仇人。如果用這壹天結婚，三年之內妳會很難過。
Jisu:
屬水，屬豹。那是東方的最後壹夜，是龍尾巴擺動引起的旋風。所以，留在風裏就好。壹旦特別亮，就是風的征兆。所以代表了善於挑動是非的人物和主舌的形象，所以很兇。
吉蘇對執勤男女有害，官方不是初學者。所有的修補都無利可圖，婚姻寂寞空虛。
西白虎七夜
蘇葵:
屬木，做狼。對於西方的第壹個夜晚，它意味著天堂的寶庫，所以它是最好的住宿地點。
蘇葵正在值日營，壹切都建在大吉廠。是用來埋婚的，早晚進田莊的。
Lousu:
屬金，為狗。樓作為西方的第二宿，與“反復”同音，意為聚眾、養畜祭祀，故樓吉祥。
樓素之星吉慶多，是給榮華主的婚祭。這壹天開門放水，三年之內掌官班。
胃宿:
屬於土，是野雞。作為西方的第三種住宿，就像人的胃的功能壹樣，胃住宿就像天堂儲存食物的倉庫，所以胃住宿是吉祥的。
胃宿修旺，祭祀婚姻成功。如果在這壹天下葬，田園五谷豐登。
昴宿星:
今天，為了雞肉。這是西方的第四個夜晚，在白虎七夜的中心。在中國古代，東西方從基地開始，西方是秋門。壹切都收獲了。是時候關門了，所以昴宿星很兇。
當妳在昴宿星值班時會有災難。兇的不壹般，事事不利。早晚都有沖擊傷。
蘇比:
為了月亮，為了鳥兒。作為西部第五宿，又稱“漢車”，相當於邊防軍，“完”就是“全”的意思，所以留在蘇比更吉利。
蘇比的建設者們很興旺，有許多犧牲來開門。建造師皆昌，錢馬滿山河。
住宿:
火是猴子。作為西方第六宿，住在白虎口中，是美食的象征，所以留在屋內比較吉利。
夜間值班的基拉·大和和負責埋葬和修復的榮昌，如果婚姻利用這壹天，將在三年內放棄獨角獸。
參宿四:
它屬於水，是類人猿。為西七夜，在白虎前。雖然是在七夜的結尾，但卻是最重要的部分，所以是最重要的部分。
參宿四繁華，富貴不如石崇。葬婚吉祥，衣、食、牛馬滿屋。
南朱雀七夜
滴:
屬木，笨拙(即駝鹿)。是南方第壹家酒店，其群星組合如網，故名“井”(井字如網)。蘇靜就像迎面撲來的大網和無底的汪洋(請參考神話傳說中“精衛填海”的故事)，所以蘇靜很兇。
下井值班就沒辦法把事情做好，兇起來就有災難。妳要求的壹切都是不利的，金錢是消散的。
鬼屋:
屬金，做羊。對於南方的第二個夜晚，就像是朱雀頭上戴的帽子。當鳥類受到驚嚇時，它們的頭上會長出羽毛。人們把自己最怕卻不存在的東西叫做“鬼”。所以鬼屋得名，主受驚嚇，但總會恢復精神，所以比較吉祥。
值班的鬼宿裏有大喜，福臨幸運，事業有成，壹家人團聚迎接春節。
劉蘇:
屬土，為魚子。是南方的第三夜，住在朱雀的嘴裏，朱雀的嘴像柳葉(鳥嘴的形狀大多相同)，嘴是用來吃的，留在劉蘇比較吉利。
劉蘇建立了主人的錢，財富和財富都回家了。他利用這壹天埋葬了他的婚姻，並招募福祿領導榮昌。
星星:
為了今天和馬。南方第四夜，按朱雀順序。鳥的眼睛亮如星辰，故名“星”。俗話說“眼裏不揉沙子”，所以明星很兇。
星星值班就難過，運氣不好就有災難。諸事不利於建，家災重。
張素:
為了月亮，為了鹿。這是南方的第五個夜晚，朱雀住在他身體和翅膀的交界處。當他的翅膀張開時，意味著飛翔。漢族人常說“生意好”，所以張素更吉利。
張素的明星大吉長犧牲了他的婚姻很長壹段時間，並用它來埋葬和繁榮。三年，關雎入朝。
Wing lodge:
火是壹條蛇。是南方第六宿，位列朱雀之翼，故名“翼”。鳥只能用翅膀起飛，翅膀是吉祥的。
永宿是日本人的福分，年年入魯門庭，事事有利可圖，子孫富貴。
隔夜:
它屬於水，是蚯蚓。對於南方的七夜，是朱雀的尾巴。鳥的尾巴用來控制方向。
是的。在古代，樹幹底部後面的橫木叫“吉”，位置相當於朱雀，故名。古代稱“天車”，“擋”有悲憤之意，所以擋得更兇。
難做惡星，人散財亡，葬送姻緣也不好，早晚有恐慌。
二十八宿的吉兇眾說紛紜，世界上沒有絕對的吉兇，以上內容僅供選擇吉兇時參考。
北玄武七夜
豆蘇:
屬木，屬蟑螂。北方初夜，因其星座組合而得名，古人亦稱“天壇”，屬天子。天子之星，壹般人不容易得罪，所以比較兇。
留下來值班不是基拉·大和，結婚祭祀也不吉利，這壹天也不能用來下葬。壹切都將是災難性的。
牛蘇:
屬金，為牛。它是北方的第二個夜晚，因其星座組合而得名，如犄角。是神話中天帝養牛畜的地方。牛棚有多猛，
值班牛倒伏利潤不多，所有施工災害多。埋葬和建築使用這壹天，田莊出售不記得山。
招待所:
屬於土，是圖(蝙蝠)。作為北方第三個住宿地，它的星座組合就像壹個簸箕，看起來也像壹個“女”字。古代女性常用簸箕撞谷去糟粕留精華，故女性住宿之地吉祥。
在慶忌值班的女子招待所，壹切都很紅火。三年之內用於埋婚進田莊。
虛擬住宿:
為了白天，為了老鼠。對於北方的第四夜，古人稱之為“天街”。在南方過夜是冬天至日的季節。冬天至日上太陽的誕生是新的壹年的開始，就像中午太陽的誕生意味著新的壹天的開始，給人美好的期待和希望，所以虛度年華是吉祥的。
吉日虛宿，則為富貴而犧牲婚姻，此日埋之，則壹年之內賺錢。
危險住宿:
為了月亮，為了燕子。是北方的第五夜，住在龜蛇尾，故名“衛”(戰鬥中常破後者有危險)。危難之人，高，高，危，故危兇。
留在危險的地方值班是不吉利的，災難必然死亡。各營修不利，災比禍吉祥。
宿舍:
火是豬。它是北方第六個住宿的地方，因其星座像壹座房子(像壹座爬滿了烏龜和蛇的房子)而得名“房間”。房子是住的地方，人們需要它，所以房間充滿了運氣。
留在房間值班是幸運的，婚姻犧牲了領主的榮譽。這也是埋苦的好日子，三年後妳壹定會進田莊的。
壁宿:
屬水，是驢。為北方七夜，臥室外，形似臥室之墻，故名“墻”。墻是家的屏障，所以墻上寫滿了幸運。
長城之星很賺錢，祭祀促業和吉祥慶典，建安門。這壹天，三朝七日造錢。