這塊石頭刻有神秘的圖案。
睢縣淮河鎮龍泉村神農部落景區,位於中國南北分界線(淮河源頭),是鄂豫交界的桐柏山殘存礦脈,距隨嶽高速淮河站入口1 km。
夏天在山裏開車,原始的氣息撲面而來。潺潺的溪水掩映在山林中,新修的進山公路時而爬上山頂,時而沖下山谷。壹只兔子突然出現在路中間,驚慌地來回張望,鉆進了灌木叢。
神農部落經理程峰說,被稱為“神農天書”的桐柏山巖畫就藏在山坡上和水邊的這些巖石上。
在景區的月神祭祀廣場旁,有壹座遠遠望去像月牙壹樣的石屋,屋頂是用牛角和骨木裝飾的茅草。內部空間由幾組石頭組成。
程峰說,這些巖畫是最早發現桐柏山巖畫的地方。當時,這些石頭在山路兩旁的灌木叢中。後來,為了保護遺址,周圍被拓寬成廣場,在保留原有形式的同時修建了房屋。
在離這裏幾公裏的太陽廟廣場,有壹座石雕,形似人頭,頭戴皇冠,大眼,威嚴。"專家說這是太陽雕像."程峰說。
據專家介紹,所謂巖畫,是指存在於洞穴、崖壁或獨立巖石中的彩畫和線雕的總稱。它是用石器和顏料,通過石雕或繪畫的方式,對先民的生產方式、生活內容和思想觀念的描述和記錄。它是人類漫長歷史遺留下來的藝術資源,是珍貴的文化遺產。
太陽神
開山修路中的偶然發現
"桐柏山巖畫的發現具有壹定的偶然性."巖畫的發現者、神農部落旅遊開發公司董事長趙偉介紹。
2015,睢縣創業成功人士趙薇應睢縣淮河鎮領導邀請,回鄉支援淮河鎮美麗鄉村建設,準備在龍泉村發展鄉村旅遊。
在開山築路的過程中,趙薇偶然發現了許多有規則排列的洞穴的巖石,有些巖石上甚至有肖像和其他圖案。研究過古代文物的他突然產生了疑問:這些東西是古代人類活動留下的巖畫嗎?
於是,拍下了這些石頭上的洞穴和圖案,找到了時任炎黃文化研究會會長、副主席的包。包郭毅看後非常激動。他馬上找人聯系中央民族大學教授、中國巖畫研究中心主任張雅莎,把趙薇拍的照片傳了過去。
中央民族大學中國巖畫研究中心收到隨州傳來的圖片後不久,明確回復稱,這些照片中的洞穴和圖案屬於“巖畫”範疇。從那以後,趙薇花了兩三年時間參觀附近的山,確實發現了許多類似的巖畫。
大山深處石頭上的印記竟然是有研究價值的文物,這讓當地人有點不可思議。
12圓形圖案,表示二十四節氣。
“小時候我們跑到山裏玩,看到石頭上刻的這些奇怪的東西。”老俞說,當時沒人管,以為牧民們無聊,還用石頭上的凹洞打彈珠。
龍泉村原村支書曾昭通就是介紹趙偉來投資的人。他說,截至目前,趙薇已在該項目上投資數億元,該項目將正式投入運營。
棋盤整體圖案
專家稱之為“神農天書”
這些巖畫是什麽時候由誰制作的?是桐柏山獨有的嗎?它們傳達了什麽信息?
2015以來,壹波又壹波的專家來到隨州考古,研究這壹珍貴的歷史文物。
2017世界巖畫聯合會主席羅伯特·貝德納裏克等專家來湖北考察巖畫。他們認為,桐柏山巖畫的發現填補了中原地區沒有巖畫畫像的空白,是非常重要的歷史文物,必須加以保護。2018年,中央民族大學中國巖畫研究中心主任張雅莎壹行與隨縣文管機構、神農部落景區相關人員共同對隨州巖畫進行了為期15天的詳細考察。通過科學規範的拍攝、繪圖、測量和野外記錄,撰寫並形成了《隨州巖畫調查研究報告》手稿,對59幅巖畫、100多幅巖畫和1900多幅個體巖畫建立了詳細的電子檔案。由此,桐柏山巖畫(隨州巖畫)正式擁有了自己的科學“戶口”,為國內外專家學者進壹步研究桐柏山巖畫(隨州巖畫)提供了詳實、準確、科學的第壹手資料。
羅伯特·貝德納裏克在考古現場。
2065 438+07 . 6 . 2世界巖畫組織聯合會執行主席羅伯特(右)、印度巖畫協會主席科馬爾(左)、南京師範大學教授唐慧生(中)實地考察桐柏山巖畫。
專家推斷,隨州桐柏山巖畫遺存形似洛書河圖,似天地星辰,有對日月的神聖崇拜,也有原始的母性崇拜和生殖崇拜。這些神秘的石雕和巖畫統稱為“神農天書”。
據北京有關機構研究,桐柏山大量的環溝遺跡和其他描繪出現在距今4000年至6000年之間,處於炎帝和神農時代。這裏地勢比較高,可以俯瞰淮河和桐柏山,是古代祖先舉行祭祀的絕佳場所。這裏祭祀太陽是祭祀炎帝。
此外,從古代的生產背景來看,發現這裏大量的洞穴也與“鉆木取火”有關。古代先民從鉆木取火的方式,引申出石器制作的制孔技術。這也反映了當時在淮河源頭的河岸上,生產力已經達到了壹定的水平,遠遠超過了同時期的其他地區。
關於桐柏山巖畫的文化內涵,至今仍有不同看法。目前主要有宗教祭祀、生殖崇拜、石刻、文字起源、日月天朝崇拜、薩滿通天象征、占蔔象征、祈禱象征、軍事部署等。需要專家學者進壹步研究。
作為隨州巖畫的發現者,趙薇說:“我原本是壹個鄉村旅遊的開發者,與巖畫的奇特相遇,讓我成為了巖畫文化的發現者、研究者和傳播者。”他希望盡自己最大的努力保護、研究和利用好這些珍貴的文化遺產,將顏地神農文化代代相傳。
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