在中國古代，煉丹是壹個非常廣泛的定義，包括符咒、巫醫、神仙、占星、占蔔、六仁、道術、命相、斷字、開課、做夢、練功、外丹、內丹、養生、飲食、占蔔、雜術等等。
魔法起源於原始社會的巫術。由於古代社會生產力低下，科學知識有限，所以人們認為天主宰壹切，天下統治者受天之命。煉丹術的本質是壹種在天命和有神論支配下的信仰活動。在古人和壹些現代人的思想中，人的富貴貧賤，吉兇禍福，生老病死，貧窮得失，甚至生育都是受超自然力量控制的。所以我們希望通過各種方法來窺探秘密，預測命運，取悅鬼神，以此來祈福避邪。
漢代以前，各種煉丹術盛行，燕齊沿海地區湧現出大量的方士。他們宣稱渤海有三座“聖山”——蓬萊、方丈、瀛洲。山上的宮殿都是用金銀打造的，裏面住著不死的神仙，藏著不死的藥。齊威王、齊宣王、燕昭王聽信這些鬼話，多次派人到渤海去尋找，但回來的人總說三神山在遠處看起來像壹朵雲，船壹靠近就沈到了海底；我們壹接近山，風就把船吹走了。
秦始皇遊歷大海，相信了方士的故事。他派韓仲等人去尋找長生不老藥，但沒有人帶回來。後來，徐福被派去建造壹艘更大的船，並帶領500名男孩和女孩尋找它。結果沒人回來。
漢武帝更迷信神仙之術，渴望黃帝成仙升天。平定閩越國後，在宮中修建了朱越廟，讓吳越為他祈福長壽，但沒有效果。韓稱帝後，受之邀，免於祭祀。後來由於漢哀帝疾病頻發，為了尋求幸福，壹年內祭祀次數達到了37000次！
到了近代，隨著自然科學的發展，巫術的迷信活動開始減少。特別是新中國成立後，隨著文化教育的廣泛普及，人們的思想認識逐步提高。尤其是年輕人，普遍接受唯物主義的理論，但大多不相信魔法。但魔術在文化知識相對落後的老年人和農村還是有壹定市場的。
預測八字
根據出生日期和流年，八字可以用來計算人生每個階段的吉兇。算命始於漢代，經唐代李和宋代發展，基本形成體系，流傳至今。
算命先生肩上扛著包裹，穿梭於大街小巷，往返於鄉間招攬生意。提問者必須先報出出生日期，然後算命先生喃喃自語，用拇指捏食指和中指的關節，根據天幹地支五行命宮等推算。，然後跟算命先生說了自己壹生中的吉兇，以及避禍的方法。
孩子剛出生的時候，通常需要請算命先生來預測他壹生的命運。如果孩子的命運五行缺了，在給孩子起名的時候要加上，比如缺了“土”，名字加“土”字，名字加“金”字等等。
訂婚時，男女雙方的出生日期通常會交給算命師計算。相信緣分的可以結合，互相抵觸的就不要結婚。在城市裏，算命的形式多種多樣。現在有人已經將生日輸入電腦。通過這個，只要人們在電腦裏輸入自己的生日，電腦就可以輸出自己的性格、愛好、朋友、職業、婚姻等等。
有人稱之為“現代算命”、“電腦算命”。算命作為偽科學出現，具有相當的欺騙性。
權衡人生
稱命，又稱稱骨算命，在民間很受歡迎。這種方法是通過比較壹個人出生在農歷的年、月、日、時，分別找出他的骨秤重量，然後進行匯總，這樣就可以在骨秤中找到關於他壹生盛衰的判斷。比如甲子年出生的壹根骨頭的重量是_ 220元，正月是六元，初壹是五元，孩子是1220元。以上四個分量加起來，得出自己命運的分量是329元。根據《稱骨歌》的規定，三二九錢條款的結論是“此生註定終身，萬物皆空。”我努力工作結婚，然後就在做夢。因為這種算命簡單易行，所以有“無師自通”、“算命不求人”的說法，所以在民間廣為流傳。
練習相面術
相面術是以觀察壹個人的面部、五官、骨骼、掌紋、面色、體態等為基礎的。，來計算他的運勢、財富、尊嚴和壽命等。，故名。
民間流行相術。面對面的讀者大多在人來人往的地方擺攤，或者出入鄉間招徠顧客。擺攤的人經常在攤位前放壹些人頭的畫像，標明各部分所象征的吉兇。有些人來惡業是免費面試的，運氣好來面試的要收兩倍的錢來招攬生意。有些相士也有藥水可以給人去除惡毒的痣。還有壹種是盲人摸人頭骨，俗稱“摸骨”，類似於相面學原理。
算命
通過占蔔來推斷人生吉兇，是壹種算命方法。經營者大多是有眼光的人，經常在街頭巷尾、集市、廟會擺攤，標榜自己是“王文班”。他們善於觀察面孔和顏色。不管他們問什麽，都能從妳的言談舉止中看出壹些端倪，然後結合卦像進行渲染。有幾件事是有說服力的；剩下的都是模棱兩可，被人想象出來的。
近年來，占蔔有所增加。有些年輕人還學占蔔，講周易占蔔。然而，出於新奇，占蔔被視為壹種消遣遊戲。民間還有壹種叫“鳥蔔”，俗稱“鳥命”。占蔔師養了壹只黃雀，他可以根據人的指示啄占蔔師的簽，所以占蔔師可以用它來救人壹命。
抽簽
棍是用竹子做成的長條形，上面標有數字，由幾十根竹簽組成，放在棍管裏。在向神磕頭後，取簽者跪下握住簽筒，用力搖動使其中壹個彈出，即視為抽出簽，然後根據簽枝上的數字查對相應的簽譜(此譜多以詩的形式出現，每個簽四句，故稱“簽詩”)。手語壹般分為上、上、中、下、下五個等級，也有上、上、下、上、下、下、下、下、下、上、下、下等九個等級。報名是好的，報名下來是不好的。中簽比例遠高於中簽比例，壹般占80%以上。因為對簽名詩的解釋通常是模糊的，可以有多種解釋，許多申請人可以滿意地離開。
因為抽簽儀式比較簡單，所以自古以來就有很多人來廟裏抽簽求蔔。廟裏有專人解簽，彩票中獎者壹般要交壹些香火錢。
通過解夢來預測/占蔔
取夢也叫解夢、釋夢等。因為古人不明白為什麽會做夢，所以對夢裏的很多場景(比如和死人說話，和動物追逐搏鬥，把人推出水等等)感到神秘和恐懼。)，覺得自己夢中的形象或經歷預示了某種吉兇，於是請巫師或做夢的人來占蔔自己夢中的吉兇及其隱含的內容，夢——造夢就這樣誕生了。
普朗克文字
伏伏又叫伏鸞、占蔔等。常見的訓練形式有兩種:壹種是桃花心木或竹子制成的人字形架子，架子下端綁壹支筆或壹根木棍。他們每個人都用壹只手抓住架子的壹端，在撒有沙子或香灰的平面上寫字。另壹種是把簸箕、米畚箕、米篩等竹編布倒過來，蓋上衣服，下面綁上棍子或鋼筆，兩個人在簸箕相對的沙盤上寫字，所以也叫撐簸箕。
在民間，伏伏被視為人神溝通的重要方式，所以經常在新月之夜舉行祭臺。訓練前，巫師沐浴更衣，焚香祭祀，喃喃自語；同時要求幫助婦女的人也要整潔虔誠。因為特殊的訓練或者神秘的宗教氛圍，伏伏人註意力高度集中，手臂下意識的顫動，木架子在沙盤上移動，劃出各種痕跡。巫師聲稱，這些看似非文字的痕跡是神靈的標誌，鑒定後會重新解釋。新中國成立後，人民政府發動群眾破除封建迷信，取得了顯著成效，扶女活動幾乎銷聲匿跡。
聽卦聽香
聽卦是指聽廟後行人的第壹句話或第壹聲，作為神靈指引或暗示的聲音，試圖了解和判斷壹年內的吉兇，所以聽卦多在正月上半月。福州有“聽歌”的做法，和這個差不多。
聽香和聽卦差不多。善男信女到廟裏求神之後，通過壹個杯子確定在哪裏聽香，然後從香爐裏拿出壹根點燃的香，悄悄來到壹個神靈指點的房子裏，把聽到的壹個家人的第壹句話當作吉兇的聲音讓神靈指點，揣摩明白，推測吉兇。
不朽是穿越山谷的藝術。
辟谷，又稱“闕谷”、“斷谷”、“絕谷”、“無糧”、“絕谷”，是道家修行，即不吃糧食，包括五谷雜糧、肉蛋蔬菜等。這種做法的理論是，雖然日常食物可以維持生命，但會在人體內留下有毒的殘留物，使人上火，帶來疾病，縮短壽命。道教為了維持生命，到了壇子谷主要吃壹些藥或者叫“氣”的東西。乞谷起源於先秦時期，與行氣術大約同時。
也是中國人古老的養生方法。也是有科學依據的，因為人體攝入過多食物後會大大增強消化、轉化等功能的負荷，使胃、心、肺、肝、膽得不到很好的休息，影響健康和壽命。此外，胃裏還有大量的殘留物和病菌。如果不清除這些東西，人體很容易生病。
拿食物
又叫上鉤，是吃藥的意思，也是壹種修煉方式。道教認為只要吃了就能長生不老，吃的藥就是長生不老的藥。這些藥物實際上是壹些礦物質的混合物，包括朱砂、金、銀、玉等。有時它們被提煉成藥丸，有些則變成液體。
向導
又稱導引，是壹種健身方式，早在公元前5世紀至公元前3世紀就已流行。它實際上是壹種類似於體操和氣功的運動，是道教用來追求長生不老的壹種方式。道教認為，引導不僅可以祛病強身，消除疲勞，更重要的是可以祛除體內邪氣，保存正氣。在實際練習過程中，也有專門的圖片來指導。
促進氣的流動並使之正常化
其實是壹種呼吸法，有時候叫服，吃，咽，煉等等。道教非常重視所謂的氣，這不僅體現在其宗教理論上，也體現在日常實踐中。有各種各樣的方法和派別來促進氣。關鍵是呼吸要均勻、緩慢、纖細，吸氣多，呼氣少。有時也叫呼吸，就是呼出汙濁的空氣，吸入新鮮的空氣。
子宮內手術
性交藝術很早就出現了，但直到南北朝時期才基本形成體系，是壹門關於性生活的學問。道家追求長壽的手段中，有壹個很重要。所謂性藝術，就是性的藝術；是道教對性衛生、性心理、性技巧的總稱。在中國古代，它被道教視為壹種長壽手段，其內容特別豐富。幾千年來，中國壹直以儒家思想為主導，所以性交壹直被認為是壹種淫蕩淫穢的色情品。其實性交的主流是很健康的。當然，妳不可能真的靠這種方法成仙或者長生不老。但道教房事包含了許多符合現代醫學的內容，有益於人的身體健康和婚姻幸福，可以說是壹門健康的性科學。其中強調了和諧的性生活和性健康，也詳細討論了避孕和懷孕，以及治療性病的方法。據說糟粕很多，比如“多付出少排放能延年益壽”等等。
繼續思考
又稱冥想，是指在練習時，閉上眼睛，對著壹個特定的物體冥想，直到不用眼睛也能看見為止。道教認為，思維可以使人預知吉兇，長生不老。甚至認為如果妳練得好，人們可以清楚地看到他們的內臟。
制造長生不老藥
煉丹術是煉制仙丹的秘方，起源於秦漢，屬於道教。其內容非常復雜，大致可分為內丹和外丹。內丹是研究人體生命力的，後來演變成內功，有的演變成現在的氣功。這被證明是保持健康的有效方法。小心威丹。外丹其實是由壹些礦物質提煉而成的藥丸，大多包括朱砂、水銀、鉛、金銀等。道教煉丹壹般都是少數人在非常隱秘的地方進行。這種方法在4-9世紀的中國非常流行，形成了壹種社會風氣。然而，實際上，作為壹種化學物質，外丹的毒性相當大，已經有很多人因為它而死亡。外煉金術不僅是現代化學的先驅，而且為後來的醫學和火藥的發明做出了傑出的貢獻。由於外丹術的危害逐漸被人們認識，後來道教主要以煉內丹術為主，即把自己的身體想成煉丹的爐鼎，把自己的精氣當藥來修煉。這種方法類似於現代氣功，但又不盡相同。
道教符咒
法術是人物封印和法術的總稱。“符”是指用毛筆或墨水筆在紙上繪制的圖畫，道教書籍中稱之為符篆、丹書、墨儒、雲儒、付梓。“詛咒”是嘴裏念誦的可解或不可解的句子。魔術師聲稱咒語可以驅魔治病。
篆書有很多種，其中有五種符號(用於驅除邪靈、瘟疫、盜賊、傷員等。)、五鬼符號(在紙上畫出五個鬼的形象並在生日或其他節日焚燒的人)、鎮宅符號(貼在董亮或大門上方)、保護性護身符(貼在門墻上)、鎮怪符號、鎮噩夢符號、保胎。這五個符號無法辨認，所以被稱為“鬼符號”。可識別的公共符號往往帶有敕令的口吻，如“太上老君如法”、“急如法”等。公共標誌可以粘貼、懸掛、隨身攜帶或帶骨灰。化灰水服多用於治病、鎮驚，其他多用於驅邪。大部分符號都是巫師做的。當妳需要這些符號的時候，妳必須在寺廟裏燒香供奉，然後向他們索要。妳得付壹些香火錢。
與咒語相關的還有詛咒和誓言。詛咒就是通過念咒讓敵人不得安寧，生病甚至死亡。客觀來說，詛咒是不會害人的，但是很多人都信了。罵人是罵人的方式之壹。當人民內部發生糾紛，難以分清是非時，往往通過罵人來解決。通常只是口頭向天發誓，俗稱“向天發誓”。如果事件有點嚴重，光靠口頭宣誓不能滿足要求，妳必須在黃成勛爵或其他被認為最有效的神面前發誓。更嚴格的說，必須在偶像面前殺雞，發誓。罵人時燒香跪拜，表示如果說的是假話，願意受到神靈的嚴懲(如被雷劈、全家死亡、斷子絕孫等。).
舊時百姓敬畏神靈，深怕被神靈懲罰，所以不敢輕易發誓，發誓時大多不敢欺神。政府在無法判斷謎底的時候，也是用罵人來解決，所以難免誤判，冤獄。
(指巫師)出神時跳舞
聲稱自己被神靈附身，做出各種異於常人的怪異行為來忽悠人，是壹種迷信活動。跳的有男有女，男的俗稱“跳子”、“神”；女性俗稱“仙女”、“女神”，起源於女巫。古代的跳躍活動很流行。除了個別的師生關系，大部分對巫術有很深認識的人，都會突然宣稱自己被神靈附身，聲稱自己可以為人們祈福避禍，就像被附身壹樣。神的祈禱壹般供奉在跳神者的家中。尋神者進屋，跳神者焚香，閉眼，打哈欠，伸懶腰，打噴嚏，流淚。大惑不解後，突然跳起，或搖頭，或手舞足蹈，宣告“某某神來了”或“某某尼姑來了”，聲音怪異。
在古代，“神仙女神”的數量大大超過了“跳兒”。他們自稱為人們祈福避禍，經常求死。“問死人”，即女巫以死人的身份與活人對話。不同的地方有不同的稱呼，如閩東的“提死人”，閩西北的“問神”或“問神仙”，福州的“勾死人”或“求死人”，莆仙地區的“求死人”，閩南的“問死人”。人們相信人死後可以在陰間生活。活著的人如果想知道死去的親人在陰間的生活狀況，可以在“神仙”處詢問他們的死訊。先說出死者的姓名、住址、出生日期、死亡日期，再說出“仙姑”
燒香祈禱，趴在桌子上喃喃自語，或者用筷子敲桌子，節奏由慢變快，進入催眠狀態。後來醒來時，眼睛昏昏欲睡，聲稱在陰間找到了問事者死去的親人，她的靈魂附在“仙女”身上與問事者對話；也可以偽裝成死者的聲音，講述自己在陰間的生活；也會對活著的人做出預測或者建議；親戚們也會被要求燒紙錢來祭祀。問死人往往信以為真，上當受騙。新中國成立後，跳神活動壹度銷聲匿跡。80年代後又死灰復燃，很多人上當受騙。
經常有人“自討沒趣”。“問死人”，即女巫以死人的身份與活人對話。不同的地方有不同的稱呼，如閩東的“提死人”，閩西北的“問神”或“問神仙”，福州的“勾死人”或“求死人”，莆仙地區的“求死人”，閩南的“問死人”。人們相信人死後可以在陰間生活。活著的人如果想知道死去的親人在陰間的生活狀況，可以在“神仙”處詢問他們的死訊。先說出死者的姓名、住址、出生日期、死亡日期，再說出“仙姑”
燒香祈禱，趴在桌子上喃喃自語，或者用筷子敲桌子，節奏由慢變快，進入催眠狀態。後來醒來時，眼睛昏昏欲睡，聲稱在陰間找到了問事者死去的親人，她的靈魂附在“仙女”身上與問事者對話；也可以偽裝成死者的聲音，講述自己在陰間的生活；也會對活著的人做出預測或者建議；親戚們也會被要求燒紙錢來祭祀。問死人往往信以為真，上當受騙。新中國成立後，跳神活動壹度銷聲匿跡。80年代後又死灰復燃，很多人上當受騙。