五行共存:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相生:水如火，火如金，金克木，木克土，土克水。
五行是中國古代道家哲學的系統觀，廣泛應用於中醫、風水、命理、相面、占蔔。五行的含義包括陰陽演變的五種基本趨勢:水(潤下)、火(灼上)、金(斂)、木(延)、土(中和)。
中國古代哲學家用五行學說來解釋世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式和變換關系。陰陽是古代對立統壹的理論，五行是原始系統理論。
擴展數據:
道家五行學說最早，旨在描述事物的運動形式和轉化關系。
五行學說是中國古代的壹種類比學說。不是五行，而是萬物按照潤、炎、直、化、修的性質都屬於五項。它不同於古代西方國家的土、水、火、風四大元素學說，是集哲學、占蔔、算命、歷法、中醫、社會學於壹體的學說。
五行是指古人把宇宙萬物分為木、火、土、金、水五種東西，稱之為“五行”
早在《尚書·洪範》中就記載:“五行:水、火、木、金、土。水為潤澤，火為炎，木為直(彎而松)，金為革(密而分好)，土為肥(意為播種與收獲)。潤則鹹，炎則苦，直則酸，革則辣，耕則甜。”
這裏不僅對宇宙萬物進行了分類，還定義了每壹類的性質和特征。後人根據對五行的認識，創立了五行相生相克理論，主要依據是“五行相生相克”的規律。