周人的祖先是被公主姜媛的兒子拋棄的。順帝年間棄農為師，人稱後稷，教百姓耕田，分封於太(今陜西武功西南)。其後裔壹直是夏商時期的重要國家，多次北遷。商朝初年，鞏留率眾遷居吉安(今陜西旬邑西南)。到了古公齊府，又遷到岐山南的(今陜西省岐山縣)，逐漸發展成為壹個新的西方勢力，自稱周。古時候有三個兒子:長子太伯，次子榆中，幼子李稷。的妻子，太仁，生下常。常年輕時孝順父母，疼愛弟弟，愛學習，仁厚慈善。古啟功撫摸著孫子的頭，高興地說:“我家會在這個孩子身上興旺發達。”太伯和榆中看出父親有意立弟弟的歷法，以便傳給常，於是壹起逃到地，把皇位讓給了歷法。李稷繼位後，厲行道德，發展生產，驅逐夷狄，使他更加強大，與商人產生矛盾。派人殺了，由的兒子常繼位。
常，字錫伯，承後稷、公劉之業，守古公法度、歷，親民愛民，尊老愛幼，尊賢下士。為了接待學者，他常常廢寢忘食，名聲越來越大。許多名人，如太典、姚宏、三義生、荀子和辛嘉博士，都來投敵。據說壹只熊的兒子在投票時已經90歲了。西波道:“先生老了。”荀子答道:“我年紀大了，捉不到老虎，追不到鹿。”但是坐著提建議，我還年輕。”錫伯於是請他參與政務。辛家原是商朝大臣，多次勸紂王不聽，就來投敵了。周和公談話後，發現他很聰明，就把他推薦給了錫伯。西波親自到酒店迎接，並分封給他的大兒子。錫伯處理政治事務非常謹慎。他經常和八個保安官商量，和他的弟弟鐘忠、蜀國商量，讓姚宏分析，讓南宮籌劃，讓蔡遠出主意，讓辛嘉出主意，再讓召公、畢榮確定。所以他不僅把周國治理得有條不紊，還擔任了商朝三公，也很得人心。
尹生性殘忍放蕩，連自己的親信也隨意殺害。錫伯為商朝的未來嘆息。崇厚呼密報紂王曰:“錫伯積善累德，仁者見仁，智者見智，諸侯皆擁戴。他的太子勇武能用人，四子恭敬節儉，善於分析形勢。這些情況對陛下非常不利。”紂王叫來錫伯，把他關進了監獄。錫伯在獄中的七年間，曾經寫歌表達自己的怨恨，說“商朝政治混亂，無可救藥。君臣同流合汙，分不清。對音樂著迷的美女總是聽八卦。極其殘忍暴虐，連我都覺得羞恥。把我囚禁在監獄裏，只因為壹句話。來看我的王子們都很擔心。”在獄中，他認真研讀了古代的《易經》，並將其解讀為六十四卦、三百八十四爻，稱為《周易》。其他諸侯都很同情錫伯入獄，勸紂王不要聽，還帶了被褥陪錫伯入獄。
為了營救錫伯，周辰三壹生和姚宏找到了他們熟悉的隱士呂尚。關於他如何成為周晨，有好幾個傳說。壹種說法是，他知識淵博，曾在紂王手下工作。沒辦法的時候就走了，遊說諸侯，但是沒人聽他的，就加入了錫伯。另壹種說法是:他曾經在朝戈以宰牛為生，也在金夢賣過飲用紙漿。等我老了，我就用釣魚來吸引錫伯的註意。錫伯要外出打獵，甄為他占蔔說:“妳這次打獵所得的將是對霸王的幫助。”錫伯去打獵，果然遇到了在渭水北釣魚的呂尚。與他交談時，發現他很有學問，非常興奮地說:“當初我已故太公曾說，‘聖人必至周地，周必由之而興。’妳是聖人嗎？我爺爺已經期待妳很久了！所以他叫他“太公王”，把他帶回來，讓他成為壹個佛教徒。第三種說法是三壹生和姚宏邀請他壹起計劃如何營救錫伯。呂尚說:“聽說錫伯是個聰明人，喜歡贍養老人。我當然會去。於是三人商議，把天下最美的女子，分別是沈的女兒、買了李融，九嶷生熊，還有許多稀世珍寶，都通過大臣送給了。"。紂王高興地說:“這個女人足夠贖回錫伯了。”他為自己辯解說:“是詆毀我的後胡崇拜，才導致我把錫伯關起來的。”於是他釋放了Xi·伯昌，給他弓、箭、斧，允許他有討伐其他諸侯的權力，把南方交由他管轄。蔣、韓、汝、郢等諸侯，皆遵其命。錫伯趁機表示願意給洛溪土地，並要求王朝廢除烙印的刑罰。紂王同意了。
Xi伯昌回到棲霞，表面上修玉門，築平臺，排宮女，撞鐘鼓，縱情遊樂。紂王聞訊說:“錫伯已改過自新，我無後顧之憂。”暗裏，錫伯昌更賢惠善良，招賢納士，講究信譽，討好百姓，在諸侯中名聲較高。諸侯之間有矛盾，都找他處理。郭玉(今山西平陸東北)與郭蕊(今山西芮城西)之爭由來已久，兩國君主都來周判官。進入周邊後，只見農民們相互讓道，行人也相互讓道。進入周易，看到男女各走各的路，老人不負重。到了朝廷，看到文人互贈大夫之位，大夫互贈卿之位。在見到錫伯之前，和睿君慚愧地說:“周人為那壹點土地而戰是可恥的。我們都是小人，怎敢上君子堂！”於是兩人立即返回，約定將爭議土地作為閑置土地，無人耕種。諸侯聽了，都很感動，說:“錫伯真是欽定的主！””突然，30多位州長加入了他們的行列。古人說，錫伯昌從此認命。這壹年，他被諸侯擁戴為王，稱為周文王。
為了進壹步樹立威信和發展勢力，周文王決定進行對外征服。他首先打敗了西方的狗。第二年，我問呂尚:“誰能討伐？”答案是:“可以東征徐覓(今甘肅靈臺)。”管叔說:“密書之君強而清醒，不可東征。”魯太公曰:“先王總削逆不削順，難之不削易之。”於是發兵到密蜀，密蜀捆綁了他的君主，向周人投降。第三年，打敗李國(今山西黎城)。殷的大臣左伊很害怕，告訴了紂王。紂王說:“尚有天命，能有什麽辦法！”次年，東征郅州(今河南沁陽)。最後出兵討伐商鞅在西方最強大的盟友崇國(今陜西戶縣東)。周文王發表宣言說:“崇厚胡欺侮父兄，不尊重長輩，不憐憫弱者，分配財富不均。人們被剝奪了壹切，沒有衣服和食物。我現在就想討伐他。”攻打郭崇時，他命令部隊:“不要傷害無辜的人民，不要損壞房屋，不要填井，不要砍伐樹木，不要搶劫牲畜。違令者絕不原諒！”崇厚固守京師，被圍困三年不投降。周文王撤軍回國，實行政教合壹，團結民眾，發展經濟。又壹次討伐之後，崇厚終於投降了。
有壹次，周文王去巡邏，看見路邊有壹具枯骨，於是他讓執事把它埋了。小官吏說:“這是壹具無主的骷髏。”周文王說:“天子為天下之主，君為壹國之主，我為這屍骨之主。”於是他做了壹個棺材，把屍骨穿好，埋了。天下人聽了，都說:“錫伯對死人骨頭都好，何況人？”文王問魯君:“如何才能得天下？”魯太公答:“諸王之國，使百姓富足。霸國使士富。唯壹剩下的國家讓醫生變得富有。沒有辦法的話，國庫有錢，這叫溢漏。”文王說:“妳講得很好。”立刻打開倉庫，拿出錢和食物來幫助窮人。周的事業蒸蒸日上。為了便於向東發展，文王遷都鳳儀(今陜西鳳水西岸)。這時周的勢力擴張得更厲害了，天下的土地已經是三分之二了。然而，文王表面上假裝服從商朝，有時他會帶領反叛商人的王子去崇拜紂王。
文王娶了壹位名叫沈的女子。大仙被稱為文木，王文外治，文木內治。王文的事業得到了妻子的大力幫助。
遷都豐邑的第二年，王文病重，臥床五天，享年97歲。臨死前對太子說:“行善不可懈怠，機會來了不要猶豫，犯錯不要害怕改正。”這三點最重要。"
後來呂尚幫助滅了殷，被分封在齊國的營丘(今山東宜都西北)。到達這裏後，他打敗了賴藝並定居下來。然後他順應當地風俗，簡化禮儀，鼓勵發展商業和手工業，充分利用海濱的魚鹽資源。四面八方的人都來加入他，齊國成了壹個大國。
點評:在殷橫行霸道，喪盡天良的時候，伯昌以壹個心地善良，樂善好施的下士形象出現在西方，很快獲得了百姓和諸侯的擁護，被稱為天下之主，隨後又征服了外國，消滅了敵對的諸侯，獲得了對神州大地三分之二的控制權。至此，周人雖然名義上還是商國，但已經基本完成了滅商的準備，奪取天下只是時間問題。古人講聖王，其言必稱三王。三王之壹是周文王。周文王事業的成功和仁慈是他贏得高度贊揚的主要原因。但他韜光養晦求生存求發展的戰術，其實才是他成功的秘密武器。他從來沒有說過壹句反對尹的話。被紂王出獄後，他並沒有公開拔出反商大旗，而是悄悄地掏空了紂王的統治基礎，只等著發動總攻。至少在他之前，沒有壹個政治家把政治玩到他的水平和境界。周文王是中國政治的鼻祖。