滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。如果把壹個歷史人物比作歷史長河中的波濤，那麽他絕對是其中壹朵鮮艷的花朵。如果把壹個歷史人物比作壹顆明星，那麽他壹定是那顆璀璨的明星之壹。他過著壹種半隱居的生活，但他是半隱居的，因為他沒有“透過這些雲，我怎麽能知道呢？”正如男孩所說。他住在壹個固定的地方。他所在的朝代，與何、周敦頤(中學課文《愛蓮說》作者)、張載(最著名的是《橫渠四句》)、程頤、程顥(兩兄弟合稱程程，理學大師)並稱“北宋五子”。後來司馬光壹起被稱為“劉先生”。有誰能和上述的人並肩站在壹起，是普通人能比得上的？而且“北宋五子”和“劉先生”對他都很尊敬(也許不是很準確，因為周敦頤離他們比較遠，留下的事跡交流較少)。他住在洛陽的時候，很多官員去洛陽，不是去見當地的官員，而是先去拜訪他。在他的粉絲群體裏，宋朝皇帝算壹個，清朝最牛逼的康熙皇帝也算壹個，文人騷客名人不計其數。其作品被《四庫全書》收錄，引用文獻667卷，引用次數1114次。說明他的作品影響很大。這就是我們要介紹的英雄，牛逼的邵雍！
邵雍，北宋最偉大的哲學家、哲學家、詩人、易學派代表人物(易學分為兩派，壹派是易學派，以孔子為代表人物)。他生於河南張衡(今臨縣)，祖籍河北範陽(今涿州)，生於宋真宗大中祥符四年。他在宋神宗西寧逝世十年，享年67歲。在他的壹生中，在那個時候，他的影響是壓倒性的。他在洛陽生活期間，所有的達官貴人都想和他做鄰居。這樣的人成就了什麽？鋼鐵是怎樣煉成的？讓我慢慢說。
第壹，好學的青少年
邵雍出生於書香門第。但是我的祖父和父親都沒有通過科舉考試。而且他爸爸愛讀周易。小時候，邵雍愛讀書。16歲隨父遷居* * *城(今河南輝縣)。期間“自才，慷慨好勝，功名立身，書讀萬卷。”學問即學問，即苦學，寒無爐，夏無扇，人幾年不坐夜”，可見其學習態度。如果不是有客人來訪，也許邵雍早就像學生壹樣名揚天下了。然而歷史這種東西是沒有的，所以他的人生軌跡發生了很大的變化。
第二，接受真傳
來訪的客人是* * * *縣縣長李誌財。他聽說邵雍很好讀，就來看看這個年輕人怎麽樣。就問這個男生，妳這麽好學，打算往哪個方向發展？邵雍的回答還是未定。李誌財問他是否想學習宇宙萬物運行和發展過程的物理學。邵雍表示願意受教。幾天後，李誌財過來問他是否想了解生活。邵雍再次感謝李誌財，並表達了向他學習的願望。看到他是壹個人才，李誌財仔細宣揚他的春秋，並教導五經的核心宗旨。最後，他教了易經。期間穿插了河圖、洛書、伏羲八卦的圖片。邵雍終於用這樣的知識確立了自己的地位。
邵雍後來能夠取得這樣的成功，有兩個重要原因:第壹，他學到的東西是真的。他學的內容是陳摶傳下來的，而陳摶也是壹個傳說，和先秦的鬼谷子壹樣博學。陳摶把種子釋放傳給蓋裏和木秀，木秀傳給周敦頤和李誌財(周敦頤傳給程顥、程頤)。因此，它的來源是真實的。第二，邵雍的學習方法和別人不壹樣。邵勇沒有讓王先生過多解釋。開始之後，他自學了其中的精髓。就這樣，他不只是學習，而是把它變成了東西。所以他對這些知識有自己深刻的理解，造詣遠超他人。在讀萬卷書的同時，他還去了萬裏路，去了很多古人去過的地方，親身感受前人吹來的風，去體驗知識。幾年後，他終於說了壹句“道是對的”，找到了自己尋找的真理，進壹步升華了自己的思想。為下壹步走向輝煌打下了堅實的基礎。
第三，名滿。
1049年，邵雍隨父遷居洛陽。開始了自己的立壇講學生活。由於他學識淵博，功夫精湛，文人墨客爭相傳誦，壹時間達官貴人爭相拜見，紛紛詢問。當時，司馬光、韓琦、、蘇軾、王、、文彥博、等。幾乎成了名人，還有婚禮。因為他在朝鮮不是當官的，所以壹開始沒有自己的房子。後來他的學生和在朝鮮當官的人給他買了房子。52歲時，他終於有了壹個屬於自己的好地方。位於洛陽橋南。目前位於洛陽師範學院老校區。他對自己的新房子非常滿意，就把它命名為“安樂窩”，自稱“安樂先生”。過著無憂無慮的生活。值得壹提的是，司馬光、富弼等人為了方便會見邵雍，搬到他家旁邊居住，安樂窩也就成了當時的文昌之地。
第四，理想的生活
我這裏說的理想生活是，可以對工作說不，傳道授業解惑，為人賢惠，自由快樂，被所有人所愛。
邵雍因在洛陽講學而出名，後來宋神宗讓他推薦人才為官。大家都推薦他，朝廷發了三封詔書，他都不肯做官。為人處事，待人和善，有問必答。而且他從來不說別人的缺點，總是說別人的優點，和他相處的人都覺得自己是春風。這說明他雖然致力於知識的學習，但絕不是壹個死讀書人，懂事又溫暖。所以，壹個有文化又隨和的人，很難不出名。那個人緣也不錯。不要了。他周圍的人都稱他為“安先生”。很多人都是按照他的生活方式在家裏建壹個舒適的小窩，就是方便他來了以後住。有多少人能享受到這樣的待遇？
因為他學識淵博，彬彬有禮，溫文爾雅，周圍的人都深受影響，相處得很好，民風壹時淳樸。
五、寫書。
邵雍遷居洛陽後，寫下了自己在講學過程中的所見所聞。那麽邵雍學到了什麽？那就是以身作則，隨時踐行“天人合壹”的天道。他強調“僅向天人學習是不夠的。”他的傳世作品主要有《黃石》、《於右》、《易傳擊土集》、《觀物誌》等。此外，還有“觀外之物”。同時還有梅花詩，不過還沒定下來。他的弟子張敏解釋他的作品說:“王先生學易經、詩、春秋，字數貧乏。他知道明太祖王霸之道，寫了十幾萬字，苦讀三十年，觀天地之盛衰，推日月之盛衰，測陰陽之度，考剛柔之形，所以他向他們學習，向他們取經。以下是對其主要作品的簡要介紹。
1，宜川打土的收藏。這裏匯集了邵雍的3000多首詩。他的詩都是通過個人的感受或生活場景來表達萬物的道理和人情，簡單有趣。詩人對他的詩有很多評論。這裏就不重復了。對於壹些詩詞，我們來做個介紹。其中有壹首詩《山村裏的歌聲》，妳應該很熟悉，因為他在壹本小學生課本裏出現過，內容如下:
走了兩三華裏
看到四五個村莊冒出的炊煙。
亭閣7-8座
八九十朵花
此外，他的詩被四大古典小說《西遊記》和《水滸傳》引用。比如水滸開篇詩，詩的內容是:隔了五代，雲開見天日。草木百年雨露，車書舊在萬裏。羅辰齊，壹個普通的弄堂，在幾個露臺上演奏管弦樂。人其樂融融，風箏無限眠。至於《西遊記》中的詩，是:功名利祿何時休？早起晚睡不自由。騎著驢騾子想著好馬，官邸宰相看著王侯。我只擔心食物、衣服和辛勞。為什麽怕嚴君上鉤？繼子孫子都有錢，誰也不願意回頭！
他的詩或景或因情或因嘆，妙趣橫生，富有哲理，平實中見功夫。
2、《玉橋問右》。全世界的人都拿邵雍和莊子比，但確實有淵源。包括現代的錢穆，也稱他為“儒家中的莊周”。《漁父問》中，主人公“樵夫問，漁父答”涉及五行、天地、物、陰陽、四時、太極、八卦、無為、用物、人事、社會，滲透了易道的天地變化理論。通過漁夫之口，樵夫明白了“天地之道，為人之道。”如果說莊子的思想是灑脫的，充滿智慧的，那麽邵雍就是壹個實踐的踐行者。壹問壹答展現精彩人生。
3.《黃史》。這是站在北宋五子之巔的傑作。清代《四庫全書》盛贊邵雍之學為“究自然之源”。如前所述，引用《黃史》的文獻共667卷，共1114次。可見他的作品影響之大。這本書包括歷史、哲學、天文、歷法等知識。是中國表達事物智慧的具體實踐。在歷史上，他跨越了86400年的時間跨度和3434年的人事時間跨度。從“開東西”到“關東西”總共是129600年。內容之大，解讀之精，令人嘆為觀止。他在前人的基礎上，將象數的應用與天文衛星星象學相結合，概括為四個字:元、會、運、勢。其中1元12場，1場30場，1場12世界，1世界30年。1元正好是129600。並並入年、月、日、年等。，壹貫如此。1將是129600個月，1將是129600天，1將是129600小時。六十四卦對應宇宙的循環，循環不斷，推算出死亡前後的人數，知道宇宙的形象。這本書很精彩，對後世影響很大。很多大學者努力學習，卻無法翻越大山。書中“以目觀物，以物說理”的方法，為宋理學奠定了實踐基礎。當時宋人把邵雍比作孟子，朱把他比作老莊。當時，人們已經把他列為聖人。
第六，傳奇故事。邵雍不可捉摸。人活了幾千年，傳說依然存在。估計大家看完這個都很累了，我就挑幾個關於邵雍的趣事和大家分享壹下。
1，司馬光賞花。有壹年，司馬光家裏的牡丹花開得很好，於是他邀請邵雍、富弼、文彥博等人到他的花園裏賞牡丹。富弼問花園裏開了幾朵牡丹，大家都搖頭，邵雍說:“開了幾千朵。”於是他們壹起數，分別加起來後，確實有壹千朵。富弼問這些花什麽時候會枯萎，但邵雍回答說明天下午就會毀了，大家都不相信。第二天，大家都來見證。到了中午，天還好好的，大家都有點懷疑。正說著，突然來了壹群馬，把它踩壞了，花園裏的牡丹花也毀了。人們越來越欽佩。
2.梅花好數。有壹天，邵雍在家閑坐著，發現兩只喜鵲在家裏的梅花上玩耍。結果兩人都倒在了地上，於是他做了壹個占蔔，知道明天會有大事發生，告訴家人明天遇到任何人都不要打擾。第二天同壹時間，果然隔壁壹個姑娘翻墻來摘梅花。家裏人忘記了邵雍的指示，大喊大叫。結果女孩摔倒在地，摔斷了腿。幸運的是，她沒有喪生。後來人們說他的占蔔方法成了梅花易數。
3、死前的巧妙算計。臨終前，邵雍對兒子邵伯文說，我死後壹切都要從簡，但我壹定要把村西頭的小姑娘叫來。他的兒子後來照他說的做了，但他從來不明白他的命令是什麽意思。後來，這個女孩已經做了奶奶。有壹天，她聽到家裏有人說話，就在窗外聽。原來她孫子和幾個人挖了很多人的墓地。只有邵雍的墓地還沒挖。他們同意今晚開始工作。聽到這個消息，她推門告訴他們，妳們千萬不要碰邵先生的墳。他下葬的時候，我從頭看到尾，裏面什麽都沒有。她的孫子和那幫人聽了臉色發白，也放棄了挖邵雍墓地的打算。說真的，邵康節的墓地還沒人動過。我直到現在才知道這件事。
這樣的故事還有很多。由於篇幅問題，我就不多跟他們說了。很多都是文獻上的，很地道。有興趣可以去查相關書籍了解壹下。
姚，世界是笨拙的，無時無刻不在來，去而不節。
如山河，行不透，如江河，不竭。
如蘭芝，芬芳不歇，如蕭韶，聲不絕於耳。
有花，有雪，有風，有月。
溫柔的，激烈的，浪漫的，激烈的。
註:參考文獻
1，壹代人的傳奇——邵雍的智慧(米鴻賓)
2.邵雍全集(邵雍)上海古籍出版社