古希臘劇作家埃斯庫羅斯的《俄瑞斯特三部曲》就寫了這樣壹個有趣的故事。在古希臘，克婁巴特拉為情人雅格斯·都鐸殺死了丈夫阿伽門農，與阿伽門農所生的兒子俄瑞斯忒斯為了給父親報仇殺死了母親。這個案子被帶到了上帝面前，引起了巨大的爭議。代表母系制度的埃琳神認為，夫妻之間沒有血緣關系，因此殺夫是可救贖的罪行；兒子和母親的血緣關系極其密切，殺了母親肯定要判死刑。然而，代表新興父權制的阿波羅和雅典娜認為，殺夫是十惡不赦的死罪；而因為母親殺了父親，殺了母親只是為父親報仇，為上帝執法。最可笑的是，他們強調俄瑞斯忒斯殺死了他的母親，卻沒有殺死自己的血緣親屬，因為壹個人的血緣只和他的父親有關。他們認為自己不是母親生的，而是父親生的。“父親沒有母親也能生孩子。”。
這個故事其實告訴我們，人類對性的認識有壹個非常漫長甚至荒謬的歷史過程。當然也說明了人類在父權制取代母權制的時候經歷了很多掙紮。後來人們發現懷孕也是有規律的，當然女性的作用是肯定的，但也有其他類似俄瑞斯特故事的問題。比如不孕的女性，往往不是懷疑男性的性能力，而是認為女性缺乏生育能力；再比如女人不能生兒子，因為是女人，但是和男人沒關系，等等。每壹次理解，其實都是對女性的禁錮或解放。