第壹，根源決定實踐
不壹定。要看根，要看個人不同的好根。
有的人壹開始就“起床”，壹上手就直接參加耳朵童淵的練習；也有人從《心經》五蘊皆空的觀點出發。
壹般來說，都是從‘信心’開始的，‘普門品’是最貼心最容易的，因為妳只需要念出‘南無觀音菩薩’或者‘觀音菩薩’這幾個字。方法很簡單；妳可以隨時念觀音菩薩，不用想也不用想。冥想也可以，大聲也可以；七個字就行，四個字就行。
第二，背誦的方式
如果妳冥想，妳最好數壹下珠子。可以隨身攜帶幾顆珠子，短的十顆，十二顆，十八顆，長的壹百零八顆。看了壹圈，是個完全數。當然，妳不用數。觸摸念珠提醒我記住。當我想起觀音菩薩時，我的心就會平靜下來，變得更加平和、穩定、安全...我的焦慮和煩躁會逐漸消失。
所以念佛觀音現在會有用，現在會安靜，會安心。不壹定要有所求，也不壹定要有所感——有所求讀觀音就好；我不想讀觀音，這是壹個正常的做法和閱讀自己的寶藏，那就更好了！是修心之道，修‘無’、‘無’、‘無’。
妳可以在日常工作時和睡覺前閱讀。可以吃飯，可以工作，可以上廁所。就在廁所裏，默念，不要大聲念。不怕對菩薩生氣，就怕別人不高興，覺得對菩薩不尊重。行、住、坐、臥，緊持觀音名，無惑，自然能與菩薩的慈悲智慧溝通。
記不記得不是絕對的。剛開始的時候，定壹個數字，定壹個目標，是為了讓自己堅定，長遠，這是極好的；或者幾萬遍，幾萬遍，甚至幾百萬遍……每天讓自己警醒，長期背誦。這個時候，妳不妨拿著壹串108顆長珠子，同時畫十顆小數珠子。每次數完長珠，撥壹個小數珠。數到十進制的珠子，轉了壹圈，我知道我已經背了1080遍了。十進制珠子數十遍就知道壹萬零八百遍了。
忘記數了？沒關系。如果妳已經形成了壹種習慣，並且每天都在不停地想，那就不需要刻意去數了。重點只是常恒住在觀世音菩薩聖名裏，讓菩薩聖名把他的身、口、意都倒出來了，把他的身、口、意都洗凈了。
第三，佛教無生相
“奧姆瑪巴密”(六字大明咒)，與觀音菩薩聖名壹模壹樣。是藏語發音的“觀音咒”。大概在元代傳入中原，在漢廣為流傳，也是藏語系中最流行的咒語。但與中土不同的是，在西藏佛珠的數量經常被轉經筒代替。山川遼闊，草原遼闊，西藏的居士們手裏拿著小經輪，轉啊轉...哼，哼，哼，哼！’.....，從黎明到黃昏。
他們不僅用他們有知覺的身體和嘴巴閱讀；他們還在彩色橫幅上寫下了咒語和聖名。當風來時，旗幟飄揚...薩沙·武賈西奇的...每壹次顫抖都是壹個神聖的名字；每次輕彈也是‘嗡，嘭，嘭，嘭’。
然後風和旗幟將永永遠遠，日日夜夜呼喊聖名。觀音的慈悲會保佑大地，像慈母壹樣，撫慰每壹個受苦的生靈。