古代大神，簡稱神。即中國古代神話中地位最高，修養最深的。它是中世紀神話中的始祖神，生於古代。有三皇五帝，三清四皇，四靈天道，五獸天道等等。古代大神壹般都有創造生物的能力和傳說中保護人類和世界的責任。
中文名:古代大神
別名:上帝。
國籍:中國。
職業:精神
信仰:神話
主要成就:創造和保護
代表作品:《山海經·淮南子·詩經·宗教書》
黃三
傅Xi
伏羲是中國民族人文和黃三的開創者之壹，也是保佑國家的神，也是中國文獻記載的最早的創造者。
馮姓，隋仁之子。他還寫了米、董、包和傅，在《史記》中也被稱為祭祀皇帝、黃和傅。漢代以後與太昊、狄青合並，所以有時被朝廷官員和狄青太昊伏羲(即東方神)稱為“太昊伏羲之族”。
生於季承，時代大約是舊石器時代中晚期。伏羲是中華民族古老傳說中的人文始祖，是中國古籍記載最早的君王，也是中國醫學的創始人之壹。
相傳，第壹條蛇伏羲娶了女媧的弟弟妹妹，生了孩子。他根據世間萬物的變化，發明創造了占蔔八卦，創造了文字，結束了“綁繩子記筆記”的歷史。他還把繩子綁成網來捕鳥和打獵，並教人們如何捕魚和打獵，發明了樂器並創作了音樂。伏羲稱王111年後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
神農
中國古代姜部落的首領，被尊為神農、隗囂、連山、烈山，謚號朱湘(至今仍有爭議，也有說朱湘部落曾有三代首領被尊為)。
傳說這個部落的首領叫姜，因為懂得用火而得了皇位，所以被稱為炎帝。從神農開始，有九代炎帝，神農生了隗帝，生了明帝，生了直帝，生了_ _，生了哀帝，生了柯帝，生了，傳承了530年。
顏地生活在新石器時代。目前關於顏地故裏的爭議有六個:陜西寶雞、湖南會同連山、湖南株洲炎陵、湖北隨州、山西高平、河南柘城。顏地部落活動在黃河中下遊，在姜水(今寶雞市渭濱區清江，今寶雞市岐山縣)。)部落開始在這個地區繁榮起來，最初他們的首都在陳迪，後來遷都曲阜。
相傳炎帝是壹頭牛的頭。他親自品嘗了百種草藥，並研制了草藥來治療疾病。他發明了刀耕火種，創造了兩種農具，教人們開墾土地，種植糧食作物；他還帶領部落人民制作陶器和炊具以供食用。
傳說顏地部落後來和黃帝部落結盟，* * *打敗了蚩尤。
中國人(不僅僅是中國)自稱炎黃子孫，把炎帝和黃帝* * *視為中華民族人文的最早祖先，成為中華民族團結奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊稱為神農大帝，又稱五_神農大帝。
女媧
女媧，中國古代神話中的女神，又稱帝媧、皇後女媧，史書記載女媧壹家，是開啟中華民族人文、保佑國家的神。
相傳女媧創造了人類，壹天壹變，用黃泥模仿自己，創造了人類社會，建立了婚姻制度。後來世界崩潰了，於是把五顏六色的石頭融化了來補天，又把烏龜砍得夠高，立起了四根桿子，留下了女神補天的神話傳說。
女媧不僅是拯救世界的女神，也是創造萬物的自然之神。她有神奇的力量，每天能創造至少70個東西。她創造了世界，所以她被稱為黃三的皇帝。她是造物主和母親神，被人們廣泛而長久地崇拜著。
三清
元氏天尊
三清是道教最高神靈之壹，也被稱為“玉許高廟臺商大道君”和“玉清元尊”。歷代仙人如鏡，稱原佛為“主宰天界的祖師”。它存在於太原(即宇宙)誕生之前，所以被認為是元朝的開始。在無量劫數之時，以玄妙大道教化眾生，故尊之為元始天尊。
道教記載，玉清為第壹佛，清上靈寶佛，太上道德佛為太上老君。“三號雖然不壹樣，但是壹樣的。”《道門十則》雲:“軒轅始於三_化生，其精為壹。”三清是道的化身。
全名:“壹_三清玉清生於清，天聖登玉清境界，日成天寶袁俊石天尊妙無神。”
道德神
“道家的起源，出於老子。它不言自明，與生俱來，資源豐富。在玉京，他是神王的教派；我是飛仙之主。”他是至高無上的神，經常兩地墜入人間，傳道授業，宣揚道教。故《正儀法石天教戒、經、家訓之大道》雲:“道也畸形，誰能知其真？”道教認為老子是其化身，有道教經典《道德經》，古為震驚，今為燦爛。
農歷2月15日是道教創始人——道教始祖老君的聖誕節，是國際道教節日。三清是玉清、上清、太清。魔功無邊，天地七十二變。可以長生不老，點石成金，與天地同生，雲裏霧裏，滄海壹粟。是壹命、二命、三命、萬物三生的意義，是為天宗。
靈寶天尊
靈寶天尊在上清，又名上清高盛太上皇陳余黃原大道君，是靈寶驅魔人。靈寶天尊是道教中最高的神靈之壹。
天堂的四個靈魂
東方青龍
關於龍的傳說很多，關於龍的起源的故事也很多。有的說是由中國的明星改造而來，有的說是從印度引進。
東方青龍
但據考證，佛教中所謂的龍——那迦不過是壹條蟒蛇。
龍是東方的七宿——角、角、叉、房、心、尾、簸箕，這七宿的形狀都很像龍。從它們的含義可以看出，角是龍的角，角是脖子，叉是根，房是臂，威脅，心是心，尾是尾。龍的心中還有壹部分，有人稱之為‘火’，與晴天下雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星的年齡。道教興起後，這四種精神也被冠上了名字，方便人類稱呼。青龍叫張夢，白虎叫獄兵，朱雀叫靈光，玄武叫誌明。很多朝代都有君主以青龍為自己的國號，比如三國的魏明帝，也有關於夏朝屬於木德王朝的記載，所以他有’。
在中國古代，頭上有角的是公龍；雙角叫龍，單角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩經常有大大小小的雙龍，它仍被稱為母子毒蛇。
因為它在龍是神聖和至高無上的，所以它也是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。
在28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和吉-被用在星星中。古人把它們想象成龍。因地處東方，按東方為藍的理論給五方上色，故名‘青龍’。
西部白虎
在中國的四聖獸，另壹條龍經常被與“白虎”相提並論；
西部白虎
老虎是所有動物的領袖。它的力量和傳說中制服鬼魂的能力使它成為屬於楊的野獸，它經常和龍壹起外出。雲隨龍，風隨虎’成為降伏鬼怪的壹對最佳搭檔。
而白虎也是戰爭和戰爭之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避災、祈福懲惡、揚善、發財、嫁娶。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。
除了道教中的四靈，包括龍、白虎，甚至風水師勘查墓地時，地形前方左右兩側凸出的地形都可以作為墓室，有獨特的稱謂，稱為左青龍、右白虎，取其護衛之意，在宮廷中也有同樣的裝飾，左右柱子上繪有龍和白虎，以鎮煞。道教興起後，龍虎被借用為道教煉丹術語，意為“鉛汞水火陰陽”，等等。道家煉丹分內外兩部分(內丹煉氣，外丹煉藥，我不太清楚)。就陰陽五行而言，內丹的意思是龍生於火，故雲‘龍生於火’，虎陰生於脊，脊屬水，故雲‘虎生於水’。兩種元素結合後，壹陰壹陽是相互的。另壹種說法是性屬木，木代表東方，在占蔔中是地震，所以是龍；愛屬金，金代表西方，卦互換，為金白色，故稱白虎。金可壓木，所以感情更害人。如果我們用28的真諦使其合而為壹，那麽就天衣無縫了，龍虎從臥虎變成了丹。在人體內，肝為龍，腎為虎，而外丹仍取陰陽之意，以龍為鉛，以虎為汞。
在古代中國人眼裏，老虎既可怕又可敬。可怕的是它會吃人和動物。可敬的是，它能辟邪，因為它的力量很大。在壹些古書中，如應劭的《風俗依桐》。東漢《祭典》:“門上畫虎，鬼不敢入”，“虎為陰莖，百獸皆長。能忍住犀利，吃鬼。今天人死了還要燒虎皮喝。打它的爪子也能治邪。這也是事實。”古人也認為白虎是壹種吉祥的感覺:‘德為百禽百獸。’
最初的西星神是熊和貓頭鷹，後來因為古羌人的圖騰，當熊變成了龍。黃帝向東發展，龍圖騰被帶到東方，與‘東方黑龍星座’融合，而朱鳥在南方統壹時成為天庭鳳凰圖騰的新家，最終因為兩個部落的融合而成為‘龍鳳’。作為古代圖騰是東鳳西龍，作為占星是東黑龍西朱鳥。周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也趨於成熟。天象重新劃分，將朱鳥放在南方，與祝融火神壹起供奉。西方崇拜白虎。在部落鬥爭和遷徙中，西北的龍東移，東方的鳳南移，南方的虎北移，在全國呈現出壹場觀念上的大運動。到了漢代，五行觀念已經成為壹個統壹的思想，再加上玄武，完成了‘四方之神’。
《史記·天宮列傳》“東宮黑龍，南宮朱鳥，西宮仙池，龔蓓玄武。”
因為白虎是戰神和刀斧神工，很多驍勇的將領都被說成是白虎名將，比如唐朝的羅成、薛父子。另外，白虎被道教吸收釋放，神化，成為各種寺廟的門神。
南方朱雀
朱雀不屬於鳳凰，而是四靈四象之壹。與其他三家壹樣，它來自星星，是南方七家的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、齊。就當是朱雀吧。朱為紅色，喜火，南方屬火。
朱雀或鳳凰浴火重生的記錄只出現在郭沫若的壹首小詩裏。
南方朱雀，為喜，其身五部，三為上，二為下，三日兩地之意。上寬下窄，自卑形象也。中翼八寸，似八風。腰圍四寸，像四點。圓如陰陽，但不窮。
宣武北部
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。
宣武北部
玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是把烏龜請到陰間提問，先把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。玄明的含義在不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’，所以玄冥又成了北方神。
玄武和其他三靈壹樣，是由天上的28星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。但是，上古之後的人對玄武有如下解釋。‘玄武’是烏龜。“禮記。《曲禮·尚》雲:‘行前朱鳥，然後玄武……’‘玄武’是龜蛇。洪興祖《楚辭》補註。遠遊》:‘玄武謂龜蛇。位於北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。‘玄武’是蛇、龜、蛇的組合。
《文選》卷十五張衡《四傅玄》曰:‘玄武留殼，蛇曲而自正。’李善註雲:‘龜遇蛇，謂之玄武。’《後漢書·王良傳》:“紅拂女”雲:“王良為玄武之主。”李習安指出:“武武，北方之神，是龜和蛇的結合。”玄武是水神，是北方之神。後漢《王良傳》:“玄武是水神之名。”《重建緯書集成》卷六:‘生於北宣武，...鎮在北方，主要是風雨。但玄武被後來的道士升級為北方的“真武大帝”。
玄武在宋代獲得了價值，並被人格化。這離不開宋朝皇帝們的幫助。宋初，傳說真武和田鵬是天庭將軍。天喜元年，軍營裏發生了壹件事。七年《原物》中:‘營中有人見蛇，軍士因之而建真武館。第二年四月，泉不盡，染病者多飲。真宗聽了，便寫了壹封信，在那裏建了壹個景觀，取名為‘香園’。這大概是中國最早的真武廟了。
真武大帝的故事後人常說，玉帝在楊迪在位期間，將自己三個靈魂中的壹個化身成了靜樂皇後，厭世，棄位到武當山修行，成功升天，守北，謚號玄武。
五個吉祥的標誌
gumiho /九尾狐貍/九尾狐
九尾狐在神話傳說中舉足輕重，所謂青山之地，屠山石所說的，都是九尾狐。
九尾狐是中國古代神話傳說中的壹種生物，來源於春秋戰國時期編纂的《山海經》，後來流傳到日本、朝鮮等亞洲地區。《山海經》雲:“青山之上，有猛獸，如狐，如九尾。
《瑞嬰圖》曰:“君不倚色，則九尾狐至。”《宋書·福瑞誌》說:“白狐，仁者智王。《孝經·天助》雲:“德為百禽百獸，九尾為狐。”
九尾狐是《山海經》中的吃人怪獸。它最初在漢代被視為吉祥，在北宋初期被視為護身符。
麒麟
麒麟，古代傳說中仁慈吉祥的動物，是應龍的後代。麒麟在《禮記》中與鳳、龜、龍並稱“四靈”。
在傳說中，它被賦予了優秀的品質。如《說文》:“齊，仁者獸，麋為牛尾壹角；林，禽獸也。”段玉裁註:“形似鹿，有角，穿肉，備無害，故為仁者。”故稱“仁者獸”。
長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。
鳳凰
鳳凰是壹種神奇的動物，是中國神話傳說中的鳥中之王，中國又稱“丹鳥”和“雞”。
鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄的統稱。男為鳳，女為鳳，所以鳳字是復合詞結構。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇脖子，有魚尾巴，有紋身，有龜身，有燕子下巴，有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。
根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。”《山海經·圖贊》說形象紋有五種:“第壹種是德，翼光，背義，腹忠，仿仁，是指山中有壹只鳥，頭上紋“德”字，翼上紋“”字，背上紋“李”字，胸上紋。壹出現，天下太平，是吉祥之鳥。
孔雀在某種程度上可以說是鳳凰的原型。
勾陳
勾陳，來自中國古代民間傳說。
勾陳
壹種動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為仁獸_瑞獸，把它作為吉祥的象征。
《茅毅》:“茍臣之像，本名麒麟，居中樞地位，其權在未來。史書中也記載“句陳、鉤陳、鉤陳”都是“鉤陳”史記《天官書》和《漢書·天文誌》都寫成四星句。正史中《晉書》《天誌》開始寫成“勾陳六星”，但壹些保存下來的緯書早已寫成“勾陳六星”，這意味著六星說出現在後漢。
白澤
白澤是中國古代神話中地位很高的神獸，是吉祥的象征，但在正統古籍中卻鮮有記載。白澤會說人話，懂萬物之情，熟悉世間萬物之貌。他是壹只吉祥的動物。
至於“住在昆侖山，被雪覆蓋，有翅膀”，都是後人捏造的，不可信。
《古往今來鬼集》中軀幹左右兩側和額頭之間的眼睛，大概是鳥山石巖想象出來的。在《三個故事》中，白澤大致是壹只長著兩只角，留著山羊胡子的獅子。
因為它是壹個美麗的名字，有著美好的含義，所以經常被後人用作名字。