什麽是容易？改變是容易的。《易經》說:“日月易，剛柔並濟。”後漢鄭玄曰:“易手者，日月也。”經典是什麽？精的本義是織布機上的豎紗，也指原理、規律、典範之作。張成老師說，易經是中國傳統思想文化中自然哲學和倫理實踐的根源，是中國最古老的原始占蔔。它雖然是壹部蔔筮之書，但其內在的哲學思想和獨特的邏輯體系構成了中國傳統的哲學和文化體系。《易》的起源，相傳古代傅的觀物取象開八卦，以此展示宇宙本身和自然物象的功能，揭示宇宙萬物的原理。
中國古代有三種易，連山易、歸藏易、周易。這三者都是講陰陽變化的，所以叫易。這個解釋看起來很有道理，已經被幾代人接受。《易經》是中國古代最古老的文獻之壹，集這三變於壹身，被儒家奉為五經之首。《連山易》是神農時代的易，是對夏朝易的總結。據說是神農寫的。神農，又名連山，是古代傳說中農業和醫藥的發明者。相傳，傅的《易》經過19代來到神農，神農普及了易香的應用。《連山易》中的八卦，稱為先天八卦，主要著眼於陰陽對立，用陰陽升降的原理來解釋事物，為中醫奠定了基礎。
歸藏易是黃帝時代的易，是對商代易的總結。據說是黃帝寫的。黃帝的名字叫軒轅的，也叫歸藏的。傳說是中原各民族的同宗。易學的發展經過八代傳承，從神農傳到黃帝。與連山不同，黃帝更註重觀察天象和佛法，把重點放在他俯視並保持的地方，制作《歸藏儀》，以坤卦為第壹卦。《歸藏義》中的八卦叫中天八卦，講的是陰陽調和，土圍天，大氣上升，天氣下降，陽轉陰，所以可以生化。《歸藏義》對後世影響很大，奠定了文字、性情、文學、五行、幹支、歷算、禮制等文化的堅實基礎，尤其是中醫。由於歷史久遠，世態炎涼，連山易、歸藏易早已失傳，僅存《周易》流傳至今。
《周易》是周人對《周易》的總結，由周文王、周公、孔子三人共同寫成。易經分為兩部分:古代經典和易傳。古代經典就是這篇文章，由卦和詩組成。古代經典中的六十四卦是周文王被囚禁時寫的，這些詩是後來周公寫的。《易經》解釋古代經典，由孔子及其後弟子所撰《荀》、《向》、《古文》、《內聚》、《說卦》、《雜卦》等十篇文章組成。王文畫的八卦叫後天八卦，第壹個八卦是幹的。後天八卦是通俗的，形容水的流動，用來表示陰陽卦的相互依存。易經是周易古經的金鑰匙。他用陰陽辯證的哲學來詮釋《易經》，使《易經》上升到更廣闊的哲學領域。
《易經》最初是古代的壹部占蔔書。商末周初，通過周文王的整理，它被引入“天人之際”的學術領域。八卦和六十四卦雖然是用來占蔔的，但卻蘊含著哲學思想，體現了樸素的唯物主義觀點。500年後，孔子和他後來的弟子們的傳記之後，他的哲學意蘊才被揭示出來，為眾人所知。經過歷代眾多學者的研究，《周易》成為中國文化的最高經典。易學揭示了天地自然和社會發展變化的規律，極大地影響了儒、道、墨、百家的思想。易學就像壹個萬花筒，其博大的精神廣泛應用於各個學科，如天文、地理、文學、藝術、哲學、歷法、數學、生物、音樂、軍事、醫學、武術、氣功等等，都與《周易》密切相關。