第二段:呵呵！師道(13)好久沒傳了！很難被迷惑！古代聖人，是男的(14)，還在遠方，(15)向老師提問；今日之人(16)遠非聖人，恥於師從(17)。所以聖人益於聖人，愚人益於愚人(18)。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛妳的兒子，選壹個老師教他。在他身上，他以老師為恥，迷茫(19)！男孩的老師(20)，教書，學讀句子(dòu)(21)，不是我所說的解釋他的困惑。我不知道，我不明白，或者我不知道(22)，或者我不知道(fǒu)，但是我在小學留下了遺產(23)，我還沒有看清楚。巫醫(24)是音樂人(25)，當老師也不恥(26)；士大夫(27)，稱其師徒雲哲，聚而笑之。壹問，就說他和當年(28)相似，和道相似。卑微的職位導致恥辱(29)，官職導致輕蔑(yú)(30)。喔！老師的路沒了(31)！巫醫是技藝高超的音樂家，紳士(32)是輕蔑的(33)。今天，他們的智慧是(34)和他們無法達到。很奇怪也很尷尬(yú)(35)！
第三段:仙師(36)。孔子曾師從譚子(37歲)、陳昌洪(38歲)、石祥和老聃(39歲)。譚(37)的壹個弟子，沒有孔子那麽賢惠。子曰:“有三人行，必有壹師。”(40)所以，弟子不必(41)不如老師，老師也不必優於弟子。有壹個教與學的順序，有壹個術業有專攻(42)，僅此而已。
第四段:李(pán)(43)十七歲，擅長古文，六藝經典(zhàn)(44)皆在誌中頗有名氣，不分時代(45)，學得更多。於佳琪可以走古道(46)，寫《世說》來傳達(yí)(47)。
編輯本段註釋【1】:結構助詞，de。學者:研究的人。
[2]所以:用於…，依靠…
[3]道:指儒家、孔孟的哲學、政治等原理。可以參考韓愈在這本書裏選的原路。
[4]接受:通過“授予”。教書。
[5]業:壹般指對古代經典、歷史、哲人、古文字的研究。可以參考本書下面韓愈《對學習的理解》中描述的作者研究的內容。
[6]人不是生來就知道的:人不是生來就知道真相的。壹:指知識和真理。《論語》正文:“子曰，‘非生而知，而欲之。’《論語·季氏》:“子曰:‘生而有知者，上也；學而知之者，其次。“孔子承認有些人生來就有知識，但他認為自己沒有。韓愈進壹步澄清，沒有人天生就有。
[7]同樣令人困惑的是:那些變得困難的問題。
[8]胡:於，介詞。
[9]聞道:正文《論語·立人》:“子曰:‘聞道者，死於夕也。”“聞，聽，引申理解。道:儒家之道。
[10]所以妳們要向他學習:跟隨(他)，拜他為師。當老師就是當老師。
[11]傅勇知道他出生在我的地方:誰在乎他的出生日期比我早還是晚？不不不知道知道知道。年份:這是指出生的年份。所以結構助詞沒有真正的意義。
道在哪裏，老師就在哪裏:知識和真理在哪裏，老師就在哪裏。意思是誰懂道理，誰就是自己的老師。
[13]師道:向老師學習的道理
【14】非壹般人。
還是。
【16】人:普通人。
下面:下面
[18]以師為恥:以師為恥。
【19】故賢者益賢，愚者益愚:故賢者更智，愚者更愚。利益，更多，更多。
[20]在他的身上:為他自己。身體，自我，自我。
[21]迷茫:(真的)迷茫！
【22】彼得的老師:那些教孩子的(啟蒙)老師。
【23】句讀(dòu揶揄):也叫句讀。古代稱之為文辭意盡之句，意未盡之讀(逗)，句號為圓，逗號為點。古籍沒有標點符號，老師要用搞笑的句子教孩子讀書。讀書逗趣。
【24】要不要當老師(fǒu):有的(指“不知道讀什麽”這種小事)問老師，有的(指“被迷惑”這種大事)不問老師。“沒有”和“沒有”是壹樣的。翻譯這個句子時，要註意錯譯。詳情請參考以下翻譯。
【25】小學和大遺產:小方面(不知道讀什麽)要學，大方面(不解)放棄了。離開，丟棄，放棄。
【26】巫醫:在古代，用祈禱、占蔔等迷信方法或者用藥物治療疾病的人，甚至被稱為巫醫。伊周樹大劇有“巫醫”的記載。《論語·季氏》:“無恒常之人，不可為巫醫。”作為低賤的職業。
【27】百工:泛指工匠。
【28】相面術:取長補短。
[29]家庭:階級。
[30]相似:相似，差不多。
【31】卑微充滿羞恥，官位高接近諂媚:把地位低的人當老師是可恥的，把官位高的人當老師幾乎是諂媚的。腳，但是，夠了。盛，高，大。奉承，奉承。
[32]回復:簡歷。
【33】君子:在古代，“君子”有兩層意思，壹是地位高的人，二是品德高的人。這裏用的是前者的意思，相當於士大夫。
【34】鄙視:不屑於同列，表示輕蔑。牙齒，原指年齡，也引申為排列。幼馬每年長壹顆牙，所以馬的年齡是以牙數的，也指人的年齡。古人往往按照年齡來安排彼此。這句話反映了封建階級的傳統偏見。
[35]是的:實際上。
[36]很奇怪:真的很奇怪。第壹，語氣副詞表示推測。語氣詞，表示感嘆，相當於“啊”。
[37]成仙大師:《論語·張子》:“子貢曰，...‘大師怎麽可能不學，但怎麽可能永遠是老師？’“夫子，老師，指孔子。子貢說他什麽都沒學到，憑什麽要有壹定的老師！
[38]譚子:春秋時期譚國(今山東郯城)的國君，孔子曾向其詢問郝好(傳說中的古代皇帝)時代的官名。
[39]赤(cháng)弘:東周時敬王的大夫。孔子曾經問過他關於古代音樂的問題。石祥:春秋時期，魯國的樂官名叫項，孔子曾向他學習彈琴。老師，音樂家。
[40]老聃(dān丹):即老子，春秋時期楚人，思想家，道家學派創始人。孔子曾經問過他關於禮儀的問題。
【41】三句:正文《論語》:“子曰:‘三人行，必學我。選擇好的跟隨，改變不好的。" "
【42】沒必要:不壹定。
[43]在技術領域有專業化分工:(每壹個)在知識和技能方面都有自己的(每壹個)專業化研究。攻:學習研究。
[44]李:(潘)貞元十九年(803)進士。
[45]《六藝經典列傳》對之熟知:六藝經典和列傳壹般都有研究。六藝:指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋六經。“樂”已失傳，這是古語。經典:漢代及以前的散文。傳記:註釋經典作品。通過，通用。
【46】不受時間限制:不受時間和習俗的限制。當，當俗，指當時士大夫恥於從師的不良風氣。余，是。
[47]於佳琪能做古道:誇他趕時髦學古人。賈:表揚，表揚。
[48]易:禮物。
古代讀書的人，必有老師。老師是用來傳授真理、教授研究和回答難題的。人不是生來就知道的。
誰能不懷疑知識和真理呢？如果妳有疑問卻不去找老師請教，那就成了難題，終究解決不了。比我早出生的人，比我更早認識知識和道理的人，我追隨他，以他為師；在我之後出生的人，(如果)他比我更早認識知識和道理，我也向他學習，以他為師。我把陶當作我的老師。哪裏需要知道他比我大還是比我小？所以，無論地位高低，無論老幼，道存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！師從學習的道理失傳已久，人們很難不產生懷疑！古代聖人，遠超壹般人，依然跟隨著老師，向老師求教知識；現在的普通人遠非聖人，卻羞於向老師學習。所以，聖人更有智慧，愚人更愚蠢。聖人之所以能成為聖人，傻子之所以能成為傻子，大概就是這個原因。
愛妳的孩子，選壹個老師教他。但對他自己來說，向老師學習是可恥的，是迷茫的！那些孩子的老師，教他讀書，學書上的句子，不是教道理，解決難題的老師。我不知道怎麽向老師要斷句，但是我有自己解決不了的疑惑也不想問老師。我必須學習小的方面(句子閱讀)並拋棄大的方面(解謎)。我看不出他聰明在哪裏。巫醫，樂師，手藝人互相學習也不丟人。士大夫之類的人說起師徒，就湊在壹起嘲笑他。問嘲笑者(嘲笑他的理由)，他們會說:“那個人和某人年齡差不多，修養和學業也差不多。”(怎麽能叫他老師呢？)帶職位低的老師是可恥的，叫職位高的老師是諂媚的。“啊！向老師學習的時尚無法恢復，所以我們可以知道。巫醫、樂師、工匠都被文人看不起，現在他們的學識還不如這些人。這真的很奇怪。
聖人沒有固定的老師。孔子曾拜昝子、長虹、石祥、老聃為師。譚子之類的人，道德能力(當然)不如孔子。子曰:“眾人同行，必有我師。”所以，學生不壹定不如老師，老師也不壹定比弟子更有才華。知道真相是第壹位的，學習和技能都有自己的研究，就像這樣。
李的兒子，今年十七歲。他喜歡古文，對六藝經書、列傳都有大致的研究。他不受世俗的限制，向我學習。我稱贊他成全了向古人學習的風尚，為他寫了這篇《師說》。
編輯這壹段文字，把常用的文字整理出來，就是老師，所以說教也是要受“教”的，教與教。
1.說“不”就是“不”。
3.從他們所教的書中學習的讀者。閱讀，理解“調侃”，閱讀中的多義性。
古代學者必有老師:(名詞，老師)
(2)壹個巫醫，是壹個有各種技能的音樂家:(名詞，擅長某種技能的人或音樂家)
(3)我向陶學習:(名詞作動詞，學習)
(4)老師的教導傳下來已經很久了:(名詞當動詞跟老師學)
⑤這樣我就可以從中學習:(用意動，拿...作為老師)
⑥老師的恥辱:(向老師學習的動詞)
⑦壹個老師，所以被專業教解惑:(名詞老師)(老師也判斷句)
關於
選老師教:(代詞，指人)
(2)營養不良的人:(代詞，這個)
(3)古代學者:(結構助詞，表示修飾或隸屬關系，譯作“的”)
(4)道在哪裏，老師就在哪裏:(結構助詞，用在定語和名詞性中心詞之間，相當於現代漢語中的“的”。(不是“取消句子獨立”。因為“取消句子獨立性”的“之”字用在主語和謂語之間，即“之”字後面必須跟壹個動詞；但是，這兩個“現有”是“詞語”，“詞語”是名義上的。)
⑤不知道讀什麽:(介詞賓語標記)
⑥六藝經典皆通《Xi誌》:(助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞後，組成音節，無意義)。
⑦:(這些人)
⑧古代聖人:(的)
⑨師道已逝:(主謂之間，無意義)
主治:(代詞，何)
11巫醫，各種技能的音樂家:(代詞，譯為“這些”)
那
(1)生於我之前，他對道的認識也固於我之前:(人稱代詞，他)
(2)困惑而不是來自老師，是困惑，最後不明白；被教書的讀者，學習他們的句子；不是我說實話解決其困惑:(指示代詞，那個(壹些))
(3)古聖先賢遠非人:(人稱代詞，他們)
(4)傅勇知道他的歲月生在我的地方:(人稱代詞，他們的)
⑤聖人神聖的原因...是:(語氣副詞，意思是猜測，大概)
⑥今日智慧遙不可及:(人稱代詞，他們的)
⑦奇怪尷尬:(語氣副詞，表示推測)
迷惑不解
我是老師，所以專業教我解惑:(名詞，難題)
(2)在他身上，他以老師為恥，迷茫:(形容詞，迷茫)
方法
我是老師，所以專業教我解惑:(名詞，真理)
(2)老師的教導流傳下來已經很久了:(名詞，時尚)
(3)我的老師也是老師:(名詞，真理)
(4)道的相似性:(名詞，道德知識)
用於修辭或問題的結尾
①這壹切都是出於此嗎？(語氣詞，表示推測，對)
生在我之前:(介詞，表示時間，在)
(3)在我面前要紮實:(介詞，表比較，比較)
什麽
恥於向老師學習:(介詞，表示地點，方向，從，到)
(2)都是出於這個？(介詞，表示地點、方向、從、在)
(3)在其體內:(介詞，表示賓語，右，右)
老師不需要比他的學生優越。
⑤不分時間:(介詞，意為被動、接受、存在)
及格
(1)因此，傳道、授業、解惑也是必要的:(動詞、傳授)
(2)老師的教導傳下來已經很久了:(動詞，傳下來)
③六藝傳:(名詞，傳)
沒有
①誰能毫無疑問:(否)
(2)所以，不貴不便宜，不長不短:(隨便)詞性用1靈活運用。老師如此說教，也是回答:
困惑，形容詞做名詞:困惑的問題，困惑的問題
2.我從中了解到:
老師，意動用法:帶...作為老師。
3.我的老師也:
老師，名詞當動詞靈活使用:學習
4.其下賢者也遠:
接下來，名詞用作動詞:不如
5.所以，聖人益於聖人，愚人益於愚人:
聖人，傻瓜，形容詞作名詞，聖人:聖人，傻瓜，笨拙的人
6.老師的恥辱:
慚愧，意動用法:慚愧...
7.小學和偉大的遺產:
小，大，形容詞做名詞:小方面，大方面
8.我還沒看清楚:
明，形容詞作名詞，巧妙。
9.不要以當老師為恥
老師。名詞當動詞，向老師學習
10.老師的教導傳下來已經很久了。
老師，名詞當動詞，跟老師學。
古今不同的含義
1.古代學者必有老師。
顧:讀書的人。
今日:取得學術成就的人。
4.老師，所以傳道授業解惑也是壹個辦法。
c:用於...
今天:表示因果關系的連詞
[14]我從中吸取了教訓。
顧:跟著走
今天:目的或結果是連詞。
4.不貴也不便宜。
顧:不管；不加區別
今天:沒有。
5.老師的教導傳下來已經很久了。
古代:民族精神
今日:真相
我不知道讀什麽。
古人:當妳需要在句子中間停頓時，讀dò u。
今日:看字發聲，讀dú。
曾經的賢者無常師。
古代:永久；靜止的
今天:老樣子
⒏因此，弟子不必低於老師，老師也不必高於弟子。
列車員:不壹定。
今天:不需要，不需要
?十七年，好古文。
古代:秦漢散文
今天:五四以前文言文的總稱。
⒑今天的人群。
顧:普通人，普通人。
今天:大多數人
5.小學和偉大的遺產。
顧:小事情我都學會了。
今天:初級正規教育學校。特殊句型介詞賓語
1，我不知道句子，我很困惑。
介詞結構後置
1，其余學習。
2，恥於向老師學習。
3.老師不需要比他的學生優越。
判決判決
1，老師，所以說教也是回答。
2，很混亂，最後無法理解。
3，人不是生來就知道的。
4.並不是我所說的說實話來解決它的困惑。
消極的
1，不考慮時間
單詞結構
1，道之所存，師之所存。