解讀張弓的《父親的墊子》

張弓大佛坐墊邊上的兩行字相對而立，正文完整內容如下:“本殿自張弓六祖成顯以來，曾照過相，但多年不記，其詳始於(此處不全)誓鎮。大元丙子，大劫，人物奇，香火不旺，災禍頻繁。起初，校長林章被新世界等說服。，而且他願意抄作坊裏很多戶人家的鈔票。當他選擇了壹年中的第二天，他重建了他祖先的雕像，並用壹個新的裝飾它。祝農村清靜，百姓健康平安，二日興旺，百谷豐登，子孫興旺，災難消失。哪裏有祈禱，哪裏有願望，就太(這裏應該是不完整的)到5月29日。住在趙普大廳的僧侶們致力於這個話題，並把它傳給後代。”(註:寶像中的形象其實寫的是相，古裝其實寫的是羞。“歷”字是推測，《致遠》中的“至”字其實是剝離的，但可以確定是這個字)。

從墊字可知，歷史上大元丙子年，即元世祖至元十三年，也是宋恭帝德佑二年、宋端宗景延元年，即1276。這壹年到1279年初，是南宋殘余勢力試圖在中國南方與早已建國的元朝進行鬥爭和較量的時候。1276年2月，雖然趙顯，宋恭帝給了袁標壹個印信，但光王趙敏6月在福建福州稱帝，8月任命文天祥為各路都督，在南澗府(今南平)做了衙門，集結軍隊，積糧，希望能撐起南宋東南的半壁江山。許多當地人民積極響應，包括福建省畬族領袖陳刁燕和徐夫人。這樣壹來，戰爭的影響勢必波及大田縣，導致當地出現“大劫”和“人少無香”。1292，局勢穩定，當地村民祈福，村長林等人號召家家戶戶捐款。占蔔選擇吉日重建張的佛像。元至元二十九年五月初壹(元祖忽必烈)仁辰年二月初壹，即五月1292這壹天。

據王林《族譜》記載，趙樸(清中葉前陽春村稱)張公父坐於趙，時年37歲，此期為1086至1094，比元初重修坐墊時早了198至2006年。