莊子壹般認為自己生活在369-286年前。莊子死了，宋也死了。2008年有壹個古老的國家和古老的首都，似乎很繁榮。顯然，他們是在宋朝滅亡後才被稱為故國、故都的。
莊子屬於道家。從《莊子》中很容易得出這個結論。司馬遷說莊子寫了十幾萬字。現在這版《莊子》只有33篇65000多字，分為內篇、外篇、雜篇三部分。《莊子》收集了52部漢代書法藝術的記錄，可能是晉代郭象所刪。壹般認為《莊子》是莊子寫的。從宋代開始，裏面的部分是莊子自己寫的，外面的部分和雜七雜八的部分都是後人的名字，這就成了問題。總的來說，除了莊子的文筆和縱橫家差不多之外，他的思想是統壹的。莊子的寫作風格是獨特的。他聲稱寫的是壹個折衷的寓言。
莊子除了在漆園做官，從來沒有做過官。據史書記載，建安年間，派人邀請莊周做楚國的宰相。莊子拒絕了楚威王的邀請，理由是他寧願做壹只在泥裏玩耍的活龜，也不願做壹只在廟裏占蔔的死龜。他壹生淡泊名利，崇尚修身養性，清靜無為，順應自然，追求精神自由。壹直過著隱居生活。和惠施交朋友。
對於莊子的行為，有人認為是真的無憂無慮，也有人認為是如此玩世不恭。在清朝，胡文英從0755年到79000年持這種觀點。他說:人們只知道三閭的悲哀，卻不知道啟源的悲哀比三閭壹國之悲哀，啟源天下之悲哀還要多；三閭的悲哀是暫時的，而戚遠的悲哀是永恒的。
惠施，惠子，生於周宋戰國時期。他是戰國時期著名的政治家、辯論家、哲學家，著名學者的創始人和主要代表。惠施是反秦聯盟最重要的組織者和支持者。他主張魏啟初聯合抗秦，並建議。在魏惠王，惠施因與張儀不和而被魏國開除。他先去了楚國，後回到故鄉宋，在那裏與故鄉莊子成了朋友。公元前319年魏惠王死後，由於東方各國的支持，魏國改公孫衍為丞相，張儀失寵出走，惠施回到魏國。
作為入駐同盟的組織者，他在當時各國享有很高的聲譽，因此經常被王維派往他國進行外事活動。他陪魏惠王到了徐州，出現在齊威王面前。他為魏制定法律。惠施的作品因為他的哲學而不能流傳，所以只有別人才能知道。其中最重要的是他的朋友莊子的著作中提到的他的思想。其中，十項最為重要。他主張廣泛地分析世界上的事物，總結世界的規律。除了雜七雜八的寓言，他的思想也記載在0755-7等書中。