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夏商周時期甲骨文占蔔和周易占蔔哪個更流行?

甲骨文占蔔

當時,齊王其實並不相信易。按照易的說法,商不可能取代夏,但作為壹種文化的象征和壹個古老的秘密,它仍然有可能愚弄無知的王。所以唐成改連山為西藏,壹方面是為了證明自己權力的合法性,另壹方面也是被束之高閣,用龜甲占蔔,因為在之前的考驗中,唐成等人都是。

龜甲占蔔為周易占蔔提供了先例。再加上陰陽學說的起源,周易占蔔逐漸在壹部分人中間傳播開來。

1、連山、歸藏最初是委托給伏羲、黃帝的,後來因為覺得不合適而委托給夏商代,但壹般認為是漢代依靠《周易》的偽作。

2.甲骨文占蔔在商代很興盛,但不壹定始於商代。無法測試它是何時開始的。

3.易經起源於詛咒,商朝是否有詛咒無法考證。周朝商朝興起後,占蔔盛行,《周易》在某種程度上就是當時的占蔔書。

4.在周代,龜蔔與龜蔔並行,但龜蔔更為重要。

《左傳》載:

當初,晉獻公想娶李記為妻,這不是吉祥,而是吉祥。占蔔師說:不如學長龜。

甲骨文是中國已知最早的文字之壹,主要包含王上的占蔔記錄,也包括壹些筆記和銘文。當時的商王幾乎什麽都有,那麽他祭祀祖先的是什麽呢?明天會下雨嗎?有沒有大豐收?去狩獵疾病夢的吉兇,妻子的分娩時間,未來日子的運勢等是否安全。,都要占卦。

商紂王占蔔時,占蔔者壹般在甲骨背面鉆壹個凹穴,在凹穴內燒灼,使正面出現裂紋。這些裂縫被稱為“預兆”,商王根據預兆預測吉兇。占蔔完成後,占蔔的時間、問蔔的人、問題、決心的吉兇、應驗的結果都刻在占蔔的側面和背面,這就是甲骨文。除了占蔔記錄,有時與祭祀無關的東西刻在龜甲骨上,屬於筆記。甲骨文和筆記銘文都稱為甲骨文。