在非洲，魔法的概念很古老，有7萬年的歷史。
我可以看到對非洲魔術開放。
(福托利亞)，統治範式讓現代人的頭腦糾結於將神奇的解決方案等同於科學事實的概念，但如果將舊方法視為原始思想家對自然的誤解，則與事實相去甚遠。
萬物有靈論並沒有把物質宇宙的組織和活動原理描述為誇克和電子，只是簡單地提到了超自然力量和能量等元素。
要主動了解古代魔法體系，我們不應該自動宣布對超自然機構的信任，而應該開始尋求對我們的祖先如何看待世界以及他們在世界上的地位的更深層次的理解。
如今，魔法壹詞在世界範圍內被廣泛使用，但在非洲，人們習慣於區分魔法和醫學、占蔔、巫術和巫術的區別，並不是所有這些學科都被置於魔法之中。
“魔法”這個詞很難定義，因為每個地區對它的理解都不壹樣，但在1937中，深奧的學者E.K.Bongmba說:“阿贊德人的巫術、神諭和魔法有助於降低人們對魔法作為確定的研究對象的價值的理解。
Sangoma、Inyanga和Baba Sylveste r為傳統醫藥準備和幹燥新收集的木偶。
醫療工作不被認為是魔術。
《非洲的方法論和史前史》(1990)提供了對魔法心理學的洞察:“魔法這個詞可以簡單理解為對權力的管理。作為壹種活動，它沒有道德的分量，所以從魔術實踐開始就是壹種中性的活動，但這些學術方法是觀察者根據意誌從外部劃分和總結魔術的有價值的客觀見解。
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蘇格蘭歷史學家、作家和紀錄片制作人阿什利·考伊(Ashley Cowie)以通俗易懂、扣人心弦的方式展示了他對歷史問題的獨特看法。
他的書籍、文章和電視節目討論了失落的文化和王國、古老的手工藝品、符號和建築、神話和傳說，講述了發人深省的故事，為我們共同的社會歷史提供了真知灼見。
Ashleycowie，上圖:貝寧的Uda市場，賣非洲魔術的原料。
(Fortoria)是阿什利·考伊寫的。阿什利在蘇格蘭東北海岸凱斯縣的小漁村威克長大，然後他在格拉斯哥學習電影制作。
二十出頭，他開始多讀書。