年底23/24
忙碌的壹年
年底的23日或24日在民間被稱為“小年”，人們從小就忙碌。小年不是指某壹天。由於當地的習俗，稱為小年的日子是不同的。小年期間，主要的民俗活動有掃塵、祭竈等。清代以前，民間傳統的小年祭竈節是臘月二十四。自清朝中後期以來，皇帝的家庭在臘月二十三舉行祭天儀式。為了“省錢”，他們還供奉竈神，於是北方地區的民間也紛紛效仿，大多在臘月二十三過節。在南方的大部分地區，仍然保持著在臘月二十四慶祝農歷新年的老傳統。
掃塵
年前忙主要是舊布去新，掃塵是年前舊布去新的習俗之壹。民間諺語說，“臘月二十四，除塵掃屋”。23/24結束，正式開始準備過年了。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃屋”，南方叫“掃屋”。每當春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種電器，拆洗被褥窗簾，掃六碼，撣蜘蛛網，疏通明渠涵洞。到處洋溢著搞衛生、幹幹凈凈迎接春節的歡樂氣氛。
據民間說法:因“塵”與“陳”諧音，春節掃塵有“去舊換新”之意。掃塵的目的是為了掃除壹切“倒黴”和“惡運”，以便祈求來年；這壹習俗寄托了人們辟邪避災、辭舊迎新、迎吉祥的祈禱和祝願。
祭竈神
向竈神獻祭
農歷十二月二十三日或二十四日，天黑後要打掃廚房竈臺，把舊的廚房竈臺取下來燒掉。大年三十早上，貼上新畫，還有酒、肉、糖果、甘蔗、米果等。被放置，香被燃燒，蠟燭被點燃，紙大炮被放。祭祀竈神的民間活動可以追溯到先秦時期，但最開始的時候，祭祀竈神的日子並不在小年。鄭玄評《禮記》曰:“(竈神)活於世，檢察員太小，難辭其咎。”傳說從臘月二十三到除夕，這幾天是竈神回宮的日子。除夕夜會再次請竈神下凡，百姓在準備年夜飯前先把竈神的神像掛上。據我國晉代名人周初所著《地方風俗誌》記載:“臘月二十四夜，竈神祭天，次日壹歲，故先祭壹日。”
風土人情:江蘇蘇州宋代詩人範成大有壹首傳世的《祭壹竈》詩，形象地描述了宋代蘇州人送竈的習俗。他的詩說:“古有臘月二十四，竈神向天言誌，雲車懷古，家中有杯盤。豬頭是熟的，魚是新鮮的，豆沙甘松粉魚餌是圓的。男人提出讓女兒回避，就是喝酒燒錢。妳聞不到妳的仆人和妳兒子之間的爭鬥，妳的貓狗碰妳骯臟的丈夫，妳也不會感到憤怒。送君到天門醉，勺長勺短，不回雲頭，乞分於市。”根據老蘇州人的記憶，除了“糖錠”，還有其他供品，如紙馬、門簾、元寶等。
年終二十五
做豆腐
民間諺語說:“臘月二十五，磨豆腐。”有些地方還有除夕前吃豆腐渣的習俗。有些地區有傳說，竈王爺上天後，玉帝會到下界看看各家是否如竈王爺所演，於是各家都吃豆腐渣以示吃苦，躲避玉帝的懲罰。
解郁黃
民間傳說，竈神上天後，玉帝在臘月二十五親自下凡，調查人間善惡，決定來年的運勢。因此，家家戶戶都向它獻上祝福，稱為“接玉帝”。在這壹天，我們應該在日常生活和言語中小心翼翼，爭取良好的表現，以贏得玉帝的青睞，為來年帶來好運。
趙天蠶
趙天蠶，又名“燒蠶”、“燒田財”，是江南地區流行的壹種祈福新年的民俗。臘月二十五，綁著火炬的長桿會立在田裏，用聖火來預示新的壹年，欣欣向榮的聖火預示著來年的豐收。這個活動在除夕的時候在壹些地方舉行。
沖出混亂
直到大年三十才派竈神來歡迎他回來。在此期間，地球上沒有上帝的管轄，在所有被原諒，許多人結婚，這被稱為“驅逐混亂”。亂年是人們為自己設計的調整社會生活的特定時期。年底了，人們有了閑暇，也有了積蓄。對於那些很少有精力做大事的人來說，這是壹個休閑娛樂的好機會。
年底26個
關於臘月二十六，民間也有“臘月二十六割年肉”的說法:“臘月二十六割豬的肉”或“二十六割刀頭”，表示這壹天主要是為過年的肉做準備。因此被稱為“年度肉”。
在當地壹些村莊，這壹天是大集市日，集市周圍村莊的人們會去集市購買年貨。煙、酒、魚、肉、鞭炮像走親訪友的禮物壹樣不可或缺，年味也逐漸濃了起來。以前老百姓的生活比較窮，家裏人多。所以他們往往是吃了上頓沒下頓，條件稍微好壹點。他們剛好能吃到壹些玉米和野菜，終於盼到了過年。家裏的勞力開始陸續殺豬。沒養豬的人去市場割壹塊肉回家。因此，臘月二十六的鹵肉也被稱為“殺豬切豬”
年底27個
傳統民俗中，這兩天要集中洗澡洗衣服，以擺脫壹年的黴運，為明年春節做準備。俗話說臘月二十六洗澡，意為“洗去福報”，“洗去二十七病”。
年底28個
北方有些地方有句老話:“臘月二十八，餅、包子要貼花”或“二十八，做面”。所謂貼花，就是貼年畫、春聯、窗花以及春節期間貼的各種東西。廣東有句話叫“二十八歲，洗邋遢”，意思是農歷十二月二十八，全家人都要待在家裏大掃除，貼上新年賀詞。
除夕
辭舊迎新
“年”的最後壹天叫“年”，那壹夜叫“除夕”。它與新年的開始和結束相連，被稱為“歲末至窮月”。這是新年前夕，也是辭舊迎新的重要時間節點。“除夕夜”是指新年的前夜，也稱為新年夜、新年夜、新年夜等。這是壹年結束的最後壹個晚上。在此期間，活動的主題是擺脫舊布，更新新布。自古以來就有貼年紅、祭祖、吃團圓飯、守歲等習俗，流傳至今，歷久彌新。除夕是辭舊迎新、全家團聚、祭祖的日子。它與清明節、七月三十日、重陽節並稱為中國四大傳統祭祖節日。
在除夕這壹天，人們特別註意脫去舊布，迎接新年。家家戶戶忙著打掃庭院，張燈結彩，迎祖歸家過年，祭品有年糕、三祭飯和三茶五酒。除夕在中國人心中有著特殊的意義。在今年年底最重要的壹天，遊子們無論距離多遠，都要趕回家與家人團聚，用鞭炮告別舊年，到處燃放煙花迎接新年。
崇拜神靈和祖先
祭祖
除夕祭祖是中國新年的重要習俗之壹。中華民族自古以來就有慎獨、追求未來的傳統。它永遠不會忘記祭祖，報答祖先的恩情。除夕夜，人們會擺上菜肴，倒上酒，舉行盛大的祭祀儀式，以表達對祖先的懷念，祈求他們的保佑。這壹傳統習俗代代相傳。祭祖不僅涵蓋了中國所有古老的傳統節日，也是中國民間節日的永恒主題。
祭祖的形式有很多種，有的是去祠堂祭祖，大多數是在家裏把祖宗牌位依次放在正殿擺放供品，然後由祭拜者按年齡順序祭拜。祭祖，多為魚碗菜，盛滿高碗，頗有鐘聲。
鐵年紅
貼年紅是貼春聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花的總稱。因為這些都是過年時粘貼的紅色喜慶元素，所以統稱為“貼新年紅”。貼新年紅是中國傳統的新年習俗，它反映了人們的習俗和信仰，增添了節日氣氛，寄托了人們對新的壹年和新生活的美好期望。
守門人:起初，守門人將紅木雕刻成人形，掛在人的旁邊。後來被畫成守門人，貼在門上。傳說中的申屠和雷宇兄弟專門研究鬼魂，他們守衛著傳送門，所以惡靈不敢進入傳送門做壞事。唐朝以後，秦瓊和尉遲敬德這兩個勇敢的士兵被畫成守門人，關羽和張飛被畫成守門人。每戶壹個門神。後人往往把畫壹對門神作為壹種技能。
春聯:對聯，又稱“門聯”、“對聯”、“桃符”。壹說春聯源於桃象征；另壹個來源是春節貼紙。古人在立春的時候每天都貼“宜春”二字，後來逐漸發展成為春聯。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。
年畫:春節期間掛年畫在城鄉也很常見。濃濃的黑色和五顏六色的年畫，給千家萬戶增添了許多繁榮幸福的節日氣氛。這些都有祈福、裝飾住所的民間功能。年畫是中國壹種古老的民間藝術。
窗花:春節期間，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼各種剪紙:窗花。窗花不僅能烘托節日的氣氛，還能給人們帶來美的享受，集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。
掛錢:掛錢的歷史由來已久。因為名字有“錢”字，把它們掛在門檐下，預示著新的壹年財源滾滾。
倒“福”字:每到春節，有些地方，家家戶戶都要在門上、墻上、門楣上貼“福”字。春節期間把“福”字倒過來，取其諧音“福在此”，是壹種由來已久的民俗。
橫批:橫批是指與對聯相配的條幅，壹般只用於幾副必要的對聯。所謂“橫”，是指橫寫的寫法；“批”即揭示、評論，意為對全聯主題的補充、概括和完善。
除夕之夜的家庭團圓飯
除夕是大年初壹的習俗之壹，又稱年夜飯、團圓飯、團圓飯等。，尤其是除夕夜的年夜飯。年夜飯起源於古代的歲末祭祀儀式，是祭神祭祖後的團圓飯。團圓飯是年前的重頭戲，不僅豐富多彩，而且很講究意義。團圓飯前祭神祭祖，祭拜儀式後吃飯。壹般有雞(代表有計劃)、魚(每年都綽綽有余)、蠔油(對市場有好處)、發菜(有錢)、腐竹(有錢)、蓮藕(聰明)、萵筍(有錢)、生蒜(算好的)。中國人的年夜飯是壹家人團聚的晚餐，是壹年中最豐富和重要的晚餐。
壓歲錢
壓歲錢(廣東稱為“給錢”)是春節的習俗之壹。壓歲錢是長輩分給晚輩的。晚飯後，長輩要把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。據說壓歲錢可以鎮邪，晚輩拿到壓歲錢可以平安度過壹年。有些家庭，晚上孩子睡著後，父母會把它們放在枕頭下面。過年給壓歲錢，體現了長輩對晚輩的關心和真心祝福。壓歲錢在民間文化中有驅邪保平安的意思。壓歲錢的本意是抑惡驅邪，因為人們認為小孩子容易鬼鬼祟祟，所以用壓歲錢來抑惡。
守歲
守歲，又稱廢歲、守歲火、守歲火，歷史悠久，是我國的民俗活動之壹。除夕之夜，民俗活動的主要特點是生火和守火。每個房間都要徹夜燈火通明，全家團聚，迎接新年的到來；除夕之夜，通宵燃燈燃燭，稱為“浪費”。據說過了這壹關，來年家裏的財運就會豐富起來。在古代，南北方有不同的習俗。有的地方守歲的習俗主要是通宵熬夜，即通宵守夜；比如晉代的周初寫《風土誌》說:除夕之夜，大家分階段送禮，稱為“贈舊”；老少聚在壹起，祝壹首完整的歌，叫“分齡”；常年沈睡，等待黎明，叫做“守齡”。在壹些地方，除夕之夜，全家人聚在壹起，吃年夜飯，點蠟燭或油燈，圍坐在火爐旁聊天，通宵守夜，象征著趕走壹切邪惡的疾病，期待新的壹年好運。
節日習俗
農歷新年第壹天
鞭炮聲敲響舊年，煙花彌漫天空迎接新年。
從正月初壹開始，就進入了迎接新年、祭祀神靈、祈求豐收的主題。大年初壹之交，鞭炮齊鳴、煙花滿天、辭舊迎新等各種慶祝新年的活動達到了高潮。在春節的早上，首先燃放鞭炮，這被稱為“開鞭炮”，以送舊迎新。鞭炮聲過後，滿地都是碎紅，正月初壹叫“滿堂紅”，我們拜年，迎新春。早上各家燒香祭拜天地和祖先，然後依次向長輩祝賀新年，再與同族親友互相祝賀。很多地方都有正月初壹早上吃素的習俗。新年的第壹天，人們早早起床，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，祝新年好運。
崇拜老年
拜年是古老的活動之壹。新年第壹年早上迎新年，拜素食，拜“年神”。“隋”，又名“社稷”、“太歲”，是古代的星名，民間信仰的神。60歲時，以60甲子的幹部和支部年表為運行周期，有60 * *人。每年都有老神在值班。當年太歲的本分叫“太歲本分”，是壹年之主，掌管人間吉兇。比如《三誡會》裏說的“太歲之人，壹歲之主，眾神之首”。拜年是最古老的傳統過年習俗，至今仍流行於廣東，尤其是吳川。在新年的第壹天，迎接新年，向神獻祭和接受祝福的傳統習俗從古至今代代相傳。
開門放鞭炮
春節早上開門，先放鞭炮，稱為“開門放鞭炮”。鞭炮聲過後，滿地都是碎紅色，這就是所謂的“滿堂紅”此時，街上充滿了憤怒和歡樂。“開鞭炮”的說法自古就有。新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮，以鞭炮聲辭舊迎新。
節日
早上拜神，放鞭炮。初壹早上，用素食祭拜太歲神，早餐必須吃素，有粉條、腐竹、發菜、蘑菇等。今年該吃的素菜都在早上吃，這樣以後就可以吃大魚大肉了。
聚財
據說正月初壹是掃把生日，所以這壹天不能用掃把，否則會掃運破財，招來“掃把星”，造成黴運。如果壹定要掃地，壹定要從外往裏掃。這壹天不能往垃圾上潑水，怕破財。時至今日，這壹習俗仍保留在許多地方。大年三十不放掃帚，不倒垃圾，準備壹個大桶裝廢水，免得那天濺到外面。
農歷壹月二日
開年(開齋節)
春節習俗活動
按照傳統，除夕辭舊歲，大年初壹迎新年，大年初壹開齋，大年初二解除齋戒等禁忌，俗稱“開年”，是壹個全新的開始。開年的習俗是吃“年夜飯”。這頓飯通常由海藻、萵苣、魚等制成。，意在賺錢，利路。現代人也把年夜飯放在餐廳。壹些城郊村落至今還保留著“放魚”的習俗，買活鯉魚，用紅紙蒙住魚的眼睛，祭神後放入河塘中。
六壹兒童節
正月初二是傳統的兒童節，孩子們要給公公婆婆拜年。這壹天出嫁的女兒回娘家，叫丈夫跟去，所以俗稱“迎夫節”。回父母家的女兒，壹定要帶壹些禮物和袋子，交給孩子，在父母家吃午飯。潮汕人把第二天舅舅回父母家吃飯稱為“吃宵夜”，意思是吃午飯。叔叔和女兒必須在晚餐前回到他們的家(有些地區可能會因為旅程而留下來吃晚餐)。
支付新年電話
拜年是走親訪友慶祝新年的壹種方式。拜年是春節的壹項重要活動，也是人們相互表達美好祝願的壹種方式。他們走親訪友，互相拜年，說恭喜發財，幸福美滿等等。拜年的意義是走親訪友，互相祝賀新年，表達對親友的感情和對新的壹年生活的美好祝願。
在第壹個月初
燒門神紙
舊社會，初三這天，松柏樹枝和掛在節日上的看門人的紙條壹起焚燒，以示新年已過，又到了開始營業的時候。俗話說“燒了看門人的紙，壹個人就求生理”。
赤口
古代在中國南方，人們在大年初壹早上貼“紅嘴”(禁嘴)，認為這壹天容易發生爭吵，不適合拜年。所謂“紅嘴”，通常是用長約七八寸、寬壹寸的紅紙做成，上面寫著壹些平安吉祥的話。總之，貼“紅嘴”就是要讓人覺得壹年四季都能平安進出，不會和別人吵架，也不會遭遇各種不幸的災難，家裏多賺錢，萬事如意。在古代，在香港，人們壹般不會在除夕的第三天拜年，因為正月初三是“赤口”，也被稱為“赤狗日”。紅色的狗是憤怒之神，古代魏晨家族所謂的五帝之壹，也就是掌管夏天的南方之神。人們普遍認為，當太陽是紅色的時候，對我的兄弟發火是不吉利的。所以“小年朝”的例子應該是祭祖、祭神。
小年潮
農歷大年初三，又稱“小年朝”，有祭祀祖先和神靈的習俗。大年初三，我壹般不出去拜年。因為嘴紅，希望避免和人吵架。親戚朋友之間不能走動，不能互相拜訪。還有除夕初壹到初三不用刀不用剪的習俗。小年朝:古時初三，小年朝，不掃地，不討火，不打水，同舊朝。
正月初四
楊日
《歲時》中說正月初四是女媧做羊的日子，所以叫“羊日”。這壹天，人們不能殺羊。如果天氣好，意味著羊會養得好，養羊的人今年會有好收成。屬羊在舊禦歷中，經常說“三羊(陽)開泰”是吉祥的象征，也是歡迎竈神回歸民間的日子。
正月初五
南方壹些地區在正月初五迎接財神。據民間傳說，財神就是五神。所謂五道指的是東西南北，意思是出了五道門就能拿到錢。
清代魯谷的《賈青錄》中說:“正月初五是沈的生日。祭祀過去的金鑼鞭炮，急於盈利，必須早起迎接，稱為窮途末路。”他還說:“今天前方的路是五祭中行走的神。所謂五道，即東、西、北、南中耳。”上海有舊歷年搶路頭的習俗。正月初四晚上，準備祭品、糕點、香燭等物，敲鑼打鼓燒香祭拜，虔誠地敬財神。農歷五月初五，民間傳說是財神的生日。為了爭奪市場，接下來是農歷四月，稱為“搶道”，又稱“接財神”、“祭財神”。
五祭是迎戶神、竈神、土地神、門神、行神。所謂“路頭”，就是五祭之神。凡接待財神者，必獻羊頭鯉魚。獻羊頭意為“吉祥”，獻鯉魚為“魚”與“盈”的諧音，使壹首詩吉祥。人們深信，只要財神能顯靈，就能發財。因此，每到新年，人們都會在正月初五零時(正月初四24時後)打開門窗，燒香放鞭炮，燃放煙花，迎接財神。接了財神之後，大家還是要吃路酒，經常要吃到天亮。每個人都充滿了發財的希望。我希望財神能在新的壹年裏把金銀財寶帶回家，發大財。
沈
五路神，又稱路頭神，是吳地所信仰的財神。4號慶祝他的生日，挺壯觀的。
據說最早收到的是真神，特別有效，所以叫“搶道頭”。有的地方壹月初四真的是“搶道”，成了風俗。至於在元月初五拜路神，並以這壹天為生日的人，就是五路神的“五”與初五的“五”有關的原因。要接第五道，主人必須帶香到東、西、南、北、中四個方向的財神堂，請大家接。每次財神被接走，門前都會燃放壹串古炮。所有的人都被接待後，主人和服務員依次敬財神。崇拜結束後，原來桌子上的馬將被火化，作為對財神的敬意。儀式結束了。
開市
在舊俗春節期間，大大小小的商店從新年開始就壹起關門，但在正月初五開門營業。人們習慣把正月初五作為財神的聖日，認為選擇這壹天開市壹定會發財。
正月初六
送窮人
農歷正月初六，又叫馬日，這壹天送窮人是漢族人的壹個鮮明習俗。有不同的方式把窮人送到中國各地。但寓意基本壹致，都是送走窮人。反映了古代人普遍希望辭舊迎新，送走舊的貧窮困苦，迎接新的壹年更好生活的傳統心理。【51】漢代東方朔《歲展》記載的古俗認為，正月初壹為雞年，初二為狗年，初三為豬年，初四為羊年，初五為牛年，初六為馬年，初七為人年。根據中國民間傳說，這是因為女媧在創造萬物時，先創造了六畜，後創造了人，所以初壹至初六是六畜之日。
托菲
從進入正月開始，壹直到初五都無法打掃廁所，廁所裏的糞便也堆積了起來。於是這壹天，我做了壹次大掃除，拜了廁所神來清理平日的臟廁所。所以稱之為“胖”(不過現在的人都用新的衛浴設備，所以沒有這種習俗)。
隆重開幕
大年初六，商店餐館正式開門營業，燃放鞭炮，不亞於除夕的情況。正月初六，在舊社會，是大小商家“開市”的日子，門板上要貼上“開市，萬事亨通”的紅對聯。營業前放鞭炮，以示好運。
正月初七
人日
人民日又稱人民勝利日、人民慶祝日、人口日、人民七日。傳說女媧在創世之初創造了雞、狗、豬、牛、馬等動物，然後在第七天創造了人，所以這壹天是人類的生日。文字記載方面，漢代人們開始遵守日常習俗，魏晉以後開始重視。在古代，人們有“男勝”的習俗。男人作為頭飾贏了。從晉代開始，人們為花剪彩，為人剪彩，或者把金箔貼在人的屏風上，戴在頭發上。
捕撈生魚
在南方的壹些地區，人們在人月節有“釣生魚”的習俗。
夯實冰磧
在西南部，人們會壹起去郊遊。《荊州圖經記》:(奉節)魁府百姓對諸葛武侯極為重視，八排出來就叫“踩磣”。撿鵝卵石戴的女子，被綁在發簪頭上，以為自己壹歲了。
正月初八
畢業典禮日，山谷日，壹年，錦標賽
佩裏群島
大年初八是開工日，是廣東老板們過年後上班第壹天要做的第壹件事。“李”也包括寫“”或“”的。對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對，對。“利市”壹詞自古就有，早在《易經》中就有記載，有以少利多的意思。到了元代，對俗語的考證也提到了“為吉兆，要向主人求利”，可見求利也有吉祥之意。
根據《易雜註》“做生意為利，做事為利”，商人稱之為利，意思是做什麽事都有利。