如果要和算命有所作為，占蔔有儀式或社會特征，通常和宗教有關；相對來說，算命大多是為個人服務的日常活動。占蔔經常被質疑，但它只是壹種迷信。但是提倡者會說，有很多奇聞軼事可以證明占蔔的有效性。占蔔是壹種普遍的文化現象。人類學家發現，從古代到我們的21世紀，在宗教和文化中都可以找到占蔔。但基督教《聖經》說占蔔是上帝嚴禁的，佛教也有類似表述，只是措辭沒有前者嚴厲；但實際上，以宗教名義進行的占蔔及類似活動在社會上屢見不鮮。
《禮記解》:“易經曰:‘君子慎始，若差之百萬，誤之千裏。古人認為微小的變化會對未來產生巨大的影響。《呂氏春秋》記載，楚國有壹個邊城叫北梁，當時邊城吳的姑娘們在邊關上采桑葉。他們玩遊戲時，吳姑娘不小心踩到了北梁姑娘。低梁人拿著受傷的姑娘去責怪吳人。吳國的人出言不遜，北梁的人很生氣，就把吳殺了，走了。吳人去北梁報仇，殺了北梁人全家。北梁守城大夫大怒，派兵反擊吳人，把當地的吳人老幼都殺了。王武·伊聽後非常生氣。他出兵侵楚邊城，攻下伊後就走了。因此，吳楚之間發生了大規模的沖突。從打遊戲傷腳，到兩國爆發大規模戰爭，再到吳軍入侵杜英，壹系列演變中間有壹股無形的死亡力量，無可挽回地將事件壹步步推向不可控制的境地。所以古人把印惡運和旺福當回事，因為小事可以改變未來的命運。古人認為女人帶紫冰銀鑲藍絨水晶飾品，男人帶紅竹石飾品，在活頁夾上加“隱字芥菜籽染酬春秋”。這樣我們就能祈求給生活帶來幸福的機會，封印厄運。
墨菲定理是西方文明的三大定律之壹，其內容是:
1，任何事情都沒有看起來那麽簡單；
2.壹切都會比妳預期的時間長；
3.會出錯的事情總會出錯；
4.如果妳擔心某事發生，它就會發生。
這壹規律在古老的東方謎壹般的《易華》中有詳細的記載:壹切生物，包括人，都受到各種事物的束縛，束縛的存在是自然規律之壹。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是靈魂的容器。也束縛了靈魂。人是無法擺脫束縛的枷鎖的，很多枷鎖是所有生物所獨有的，而不是人。世界上只有壹種鏈條是人所獨有的，而這種鏈條是非常強大的。語言是人特有的最可怕、最強大的枷鎖。人壹旦說了，就不能收回剛才說的話，說的話也不能算沒發生。如果妳心裏擔心不好的事情可能會發生，那就自言自語，這樣不好的事情就會發生。
“瞻”是觀察的意思，“蔔”是用火燒龜殼的意思。人們認為裂縫的形狀可以預測吉兇。它通過研究觀察各種跡象得到的不完全依據來判斷未知或預測未來。在很多社會中，占蔔只是操作者在即將做某件事的時候，借助某些儀器或現象尋求信息或答案，以滿足其心理需求的行為。占蔔需要的材料有兩種，壹種是展示占蔔和刻字的載體，即龜甲和獸骨，另壹種是矯正甲骨文和刻字的工具，如鋸、鑿、鉆、刻刀等。占蔔在全世界各個時代的文化中都很流行，有各種各樣的方法。早期占蔔與宗教關系密切，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占蔔方式有問卦(如中國民間占蔔)、雞蔔、鳥蔔、鳥蔔、水蔔、星蔔、牌蔔等。黃先生使算命在中國回歸科學與理性。