樓主是擔心電腦不讓用嗎？還是用電腦不方便？如果妳不相信計算機會改變妳的想法，這很正常，但改變妳想法的公式最終都是壹樣的。不用擔心電腦不準。師傅也是用電腦安裝的。
如果不方便用電腦，我給妳列幾個常用的，或者妳自己百度“元亨利珍”。其實這種東西在網上用處不大，還得買書自己琢磨。
改變看法
六十四卦的演繹方法
以乾宮為例:乾宮第壹卦為乾，先是成初卦，然後下卦成卦，再卦成天風，再卦成二卦，再卦成根，再成天山遁，再三卦，根成坤，再。
在世界上定居
第壹，平靜世界，回應法律
回西藏回應世界很簡單，壹學就會。所謂“回藏”，就是把壹個重卦橫向排列在左右兩邊，作為兩個單卦。比如把火鳳鼎排列成並列占蔔和並列占蔔，又合並(回藏)成反占蔔:
卦與爻合為壹卦，壹陽爻與壹陽爻合後的爻為陰爻。
《理卦》中的卦和《易卦》中的卦合為壹卦，陰爻和陽爻合後的卦為陽爻。
爻與爻合為壹爻，壹陽爻與壹陰爻合後的爻為陽爻。
所以火風鼎合並形成的單卦就是交換卦。
根據回藏律的原理，回藏者為二卦，可見回藏後，家爻也是爻，當然也是二爻。
以幹公八卦為例:
男性的
設陽為1，陰為2。奇數加起來是陽，偶數加起來是陰。
八純卦(回藏為坤卦)為六爻。上卦和下卦回藏，得坤卦。即壹卦加四爻，二爻加五爻，三爻加六爻。1+1=2，1+1=2，1+1=2，得到三個陰卦。
相遇
回到西藏是占蔔的開始。同理，上卦和下卦回藏，觸目驚心。即第壹卦加四爻，第二卦加四爻，第三卦加六爻。1+1=2，1+1=2，1+2=3，得到了占蔔。
逃跑
回藏求卦。
不
以占蔔師的身份回西藏，讓世界繼續存在。
看
那些回西藏當占蔔棒的，都是人間。
果皮
回西藏當蔔卦的，在人間堅守五年。
促進
回藏離卦者為遊魂，四神持世。
有很多
回藏為卦者，為魂之卦，三爻持天下。
幹堪艮屬陽，李勛昆隊屬陰。下午子寅宣六支屬陽，醜支屬陰。陽向前，陰向後。
宋公式:
做三反二，離開遊魂，回歸震初魂。
根居烏魏坤巴春依爾三六外瓜宮
四五遊魂變歸魂。這些卦是我的宮殿。
註意事項:
做三對二，留下遊魂
回藏是三卦幹卦，回藏兩卦，回藏四卦為遊魂(遊魂都是四卦)
地震之初，四道坎回歸靈魂
回藏即震初持世界，回藏即持四卦持世界，回藏即持三卦持世界(所有卦都是持三卦持世界)。
艮居屋魏坤八春
回藏為庚戌五卦，回藏為坤卦(八純卦皆為上卦)。
二、確定宮殿位置的方法
旋律:壹，二，三，六，外蔔宮，四，五遊魂，變魂，蔔是我宮。
註意事項:
外瓜宮1236號
如果壹、二、三、六卦持天下，這個卦屬於哪個宮？
四五個遊魂變
如果這個卦是由四五個卦持有的，則屬於與內卦相對的卦宮。
回歸靈魂是我的宮殿。
如果這個重占蔔屬於靈魂占蔔，那麽它屬於哪個宮位呢？
三、釘法:
幹金甲子老外屋
若含幹蔔，則初收(二甲寅三陳佳)，幹蔔在外，則午收(中收，午收)。
看水五音外五神
如果將坎卦納入蔔筮，壹開始會在五音(陳武二卦，五五三卦)接受，如果將坎卦納入蔔筮，會在下壹級的五神(吳尚五圩)接受。
根圖冰晨許
如果算上根蔔，那就是第壹次接受陳冰(第二個是丙午，第三個是沈冰)。如果根蔔在外，就是下壹個接受徐兵(中間那個是丙子，上壹個是丙寅)。
真木庚子外庚午
如果算卦包含在卦中，第壹卦是收庚子(庚寅二卦，陳賡三卦)，如果算卦在外，下壹卦是收武庚(庚申中卦，耿旭上卦)。
長得醜很丟人，其實不然。
如果是內部占蔔，則是第壹次接受辛醜(辛亥二年，心有三年)，如果是外部占蔔，則是第二年接受韋辛(辛巳年中，辛卯年上)。
火外有自己的位置。
如果妳偏離了占蔔，妳壹開始就滿足了(二醜，三醜)，如果妳偏離了占蔔，妳就滿足於底層(中間不好，上層好)。
對金定四外定海
如果算卦，是第壹次收丁四(二丁卯三丁醜)，如果算卦在外，是下壹次收丁亥(中丁酉上丁偉)。
昆外表並不難看。
如果坤卦包含在卦中，則是第壹次收乙卦(二卦三爻)，如果坤卦在卦外，則是第二次收癸醜(中卦和上卦)。
第四，關於八寨的風水
我會傷害第二個醫生。
初執天下者，禍根也；在世間堅持的人，是天醫。
三拖四鬼五怒
堅持在世上的人，才是延年益壽的良方。執天下者四頑，為五鬼；五個把持天下的倔強人憤怒了。
六鬼絕望了。
遊魂卦為六煞，還魂卦為亡命之卦。
躺在路上的秘密
高舉世界的是臥倒的人。
丁柳琴
幹兌金雄圖符傳，木，錢，火，鬼，水。
坤根土弟火為父，木冥水財金布。
震驚於荀慕師兄水父的到來，金鬼火子大賺了壹筆。
坎公水哥化火為財，地鬼金父木子來了。
哥哥是水鬼，而塗子穆的父親金是。
破三才
壹卦以五六爻為天，三四爻為人，二日為地。上下卦中，三卦分別為天、地。應該說，古今占蔔師都很清楚三才的概念。但是具體怎麽用呢？總的來說，關於它的書很少。
“天時、地利、人和”是分析形勢、觀察壹切的三要素。不是所有的事情都能在卦中反映出來。
比如五月或六月動，說明天氣在動；如果世界是困難的，困難將來自不利的天氣，我們必須等待時間。天若有靈，說明正是時候。
在龍的頭上，表示那些在天氣上幸運，開始和諧生活的人會在天氣上幸福，而出生的人要代表對方在天氣上幸福，避免中途開始，表示處理事務有很多麻煩。
根據月亮的天時、地利、人和，我們可以知道天地的哪些方面是昌盛的，哪些條件還欠缺。死在空中的人時間緊迫，他們會決定何時解脫。死在空中的人得不到幫助，或者人才匱乏，人事不著落。死在空中的人沒有妥善安置，或者房子的風水還沒有“窮盡”。
在墓中者，如“四天網”，只利於捕捉，其余不利。那些墳墓在中間的人，人事方法平淡，人才在圖書館依然不“出眾”。
旁邊的墓，意思是地理位置只利於收藏、購買、倉儲，做門面只會惹事。諸如此類。
是時候用西神在合適的時間出現了。這個時候，如果地方合適，就該選對地方了。人和也是如此。當然，在考慮這些關系時，壹定要綜合看年月日五行和卦，不能機械地割裂開來“各行其是”。
如果妳要錢，錢在天上動，那麽商機來了，“天助我也”，這往往和季節性的節假日有關。
財富靠人，生意靠人際變化，靠人為因素。比如直銷行業。如果妳經營壹家餐館，妳應該善於吸引婚禮和生日宴會。
財運在地動，說明地理形勢很好，“地攤”很旺。假設財富是孩子，可以在這個地方開海鮮館，海港城，酒店等等。
同樣，六神在天、地、才的不同位置也有不同的含義。青龍是天上的飛龍，但如果地下沒有空氣，它只是壹條土龍。什麽是土龍？是“蚯蚓”，蚯蚓。膝蛇也能變成“蚯蚓”。天有膝蛇，表示天氣變化異常，人有膝蛇，表示人在騙人，地有膝蛇，表示人在動，向坤來。艮宮，有地震災害。三才都要結合八卦，四值，生辰克等。，否則占蔔會地震。
現在政策開放，天氣很好，體現在很多求財占蔔上。問題經常出現在“地理位置”和“人文和諧”上，如下:
海/樹/鑫茂(中午)劉先生詢問開五金電器商店的前景。
騰蛇妻財，，不土應。
勾陳官鬼，酉金
朱雀的父母，海水
清祁龍蔡x陳圖陳石圖
玄武兄弟x尹牧尹牧
白虎父母，子子孫孫
此爻財富取青龍持天下，在內爻展開。生意當然可以做，但是人在動。所以要靠人際關系來拓展業務。玄武白虎是兄弟推出來的，父親的店就在白虎附近，都說明這家店的位置不好，經常有有財產的地痞來光顧，偷盜或者騷擾。
人雖有龍在世間求生，但內心的占蔔卻變成了誦經，所以會有因生意而起的打鬥事件，有時在正月、三月。
這個領域裏沒有鬼，而尹牧是這個世界上的官方鬼。這個官鬼本來是由壹個兄弟改過來的，在二耀，所以從“坐標變換”的角度來說。這個“兄弟”可以指內部的哥們。因為交了壹些朋友，成了官鬼，帶來了不好的東西。
基於這種“三才”的觀念，在涉及到個人命運的時候，世界(或者說上帝)是非常重要的。壹開始都是普通人，兩個以上是基層幹部，都是地方和基層。三四可以在壹些中層機關或者公司工作，三是別人的跟班，或者副手，四是正人君子，有壹些人事圈子，因為都是占蔔的。五個是當權幹部，董事長，六個是離休幹部，退休老人，或者佛道教徒。
但在占墓風水時，吉兇與上述情況相反，其原理仍以三才觀為基礎。
因為第二年初二是地，風水上得地之氣為好，其余逐漸衰。如《正宗蔔筮》之日:“壹、二之子孫，為王侯所生，四、三之子孫，富貴榮華，無人為世嗣。”但也不能把三四代壹概而論為吉祥，因為如果是漂泊歸魂，“外出經商只是因為人間漂泊歸魂。”編輯王評論說:“天下第二日，洞場是山之元氣，後人當是諸侯之英雄，洞場是山之元氣。所以繼承人只有富貴榮華，五六是山的生命力，不適合山的地形……”
很明顯，得地者為地之義，其余者不為義。這是土地在三才看來的用法，因為它占據了地面。
可見，三才的應用還有壹個關鍵問題。特殊項目決定了它對三個人才的關註。
此外，上下卦有三才。壹般用於有雙重用途的卦中，如競賽、戰鬥、訴訟、合作、經商、婚姻等項目。在這些項目中，我們可以從上下卦兩個方面來研究它們各自的天時、地利、人和的條件。在分析中還可以分析天時地利人和，五行六神參與等等。