驕傲指數:★
故事詳細敘述了伯夷和叔齊是商朝末年古的兒子。莫泰的家人。孤竹的政治中心在河北省盧龍縣(包括遷安市和灤縣)西部。古朱軍生前立三子舒淇為繼承人。古死後，舒淇離家出走，想讓位給弟弟伯夷。
伯夷不想當君主，就逃跑了。後來他們在路上相遇，文心錫伯侯繼昌()很會照顧年輕人，深得民心，投靠了周。文王死了，繼承了王位，但他們認為諸侯攻擊妳是無情的，所以他們盡力抗議。武王拒絕聽，並決定摧毀企業。伯夷和舒淇對的行為嗤之以鼻，發誓不做周的臣民，不吃周的食物，隱居在首陽山，以采集野果為生。
伯夷和舒淇:不吃蘇洲(資料圖來源網絡)
陶淵明:不為五鬥米折腰。
驕傲指數:★★
中國古代有很多因為維護人格和氣節而拒食的故事。“陶淵明為五鬥米不彎腰”就是最有代表性的例子之壹。
陶淵明:不為五鬥米折腰(資料圖來源網絡)
陶淵明最後壹次做官是在藝兮元年(405)。那壹年，已過“不惑之年”(41歲)的陶淵明在朋友的勸說下當上了彭澤縣令。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。有人告訴陶淵明:那些人是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地去迎接他們。
陶淵明聽了這話，長嘆壹聲:“我可不想卑微到為了壹個小縣令的五個俸祿去理會這些家夥。”說完，就辭了官職回家了。陶淵明當上彭澤縣令，不過八十多天。他這次離職了，永遠離開了官場。
陶淵明贏得了心靈的自由，人格的尊嚴，寫出了傳世的詩篇。在給後人留下寶貴的文學財富的同時，也留下了寶貴的精神財富。他因“五鬥米不彎腰”的浩然正氣，成為中國後世有誌之士的楷模。
蘇武:貝加爾湖牧羊19年。
驕傲指數:★★★
在中國有壹個廣為流傳的故事，就是蘇武放羊的故事。這個故事講述了蘇武在極端惡劣的環境下，依然保持著崇高的民族氣節。
蘇武是公元前壹世紀中國漢朝人。當時中原漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權辛可汗即位。漢武帝為了表示友好，派蘇武帶著100多人和許多財物去匈奴。
不料，當蘇武完成使命，準備回國時，匈奴上層發生內亂，蘇武壹行受到牽連，被拘留，並被要求背叛漢朝，歸順可汗。
蘇武:貝加爾湖牧羊19年(資料圖來源網絡)
單於發現無論是軟的還是硬的都沒有希望說服蘇武投降，但他尊重蘇武的正直，不忍心殺蘇武，也不希望他回到自己的國家，於是決定將蘇武流放到西伯利亞貝加爾湖地區，讓他牧羊。臨行前，單於召見蘇武，說:“既然妳不投降，我就讓妳去放羊。等公羊生了小羊，我就讓妳回中原。”
在貝加爾湖，蘇武牧羊十九年。十幾年了，下令囚禁他的匈奴單於已經死了。甚至在蘇武，老皇帝死了，他的兒子繼承了皇位。當時的辛可汗執行與漢朝和解的政策，漢武帝立即派出使節將蘇武接回自己的國家。
蘇武在漢都受到熱烈歡迎。從政府官員到普通民眾，都紛紛向這位富有民族氣節的英雄致敬。兩千多年過去了，蘇武的崇高氣節已經成為中國倫理人格的典範和民族文化心理因素。
李白:“哦，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢！”
驕傲指數:★★★★
李白(701-762)，字太白，是盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜。他不僅是壹位才華橫溢的詩人，還是壹位遊俠、刺客、隱士、道士和謀士。儒道遊俠都在他身上有所體現。
李白給後人留下了900多首詩。這些輝煌的詩篇展現了他壹生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活的藝術寫照。李白壹生誌向遠大，他毫不掩飾地表達了對名利的向往。這在《傅亮吟》、《讀諸葛武侯傳》、《愛蔡舍人熊》等詩中表現得淋漓盡致。
李白:“哦，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢！”(資料圖來源網絡)
長安三年的政治生活對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實之間存在著尖銳的矛盾，難以言喻的痛苦和怨恨在他的胸中積聚。怒而作好詩，於是他寫了壹系列對古人的懷念，比如《難去》、《古風》、《答王十二寒夜》等等。為壹個人的壹生悲傷，難以送走的名句。
李白大半輩子過著漂泊的生活，遊歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，以此來表達自己熱愛自由、向往解放的情懷。在這類詩歌中，奇異的山川與他叛逆不羈的性格交相輝映。這類詩在李白的詩歌作品中占有很大數量，被歷代傳誦，其中《夢裏登天目山》是最傑出的代表作。
詩人用淋漓暢快的筆，自由地展開了想象的翅膀，寫出了種種精神上的冒險和追求，使壓抑的靈魂在夢中得到了真正的解放。和“哦，我怎麽能嚴肅地向地位高的人和身居高位的人卑躬屈膝，他們永遠不會忍受被展示壹張誠實的臉！”他的詩表現了詩人的豪情，成為後人審視李白偉大人格的重要依據。
阮籍:驕傲獨特，任性不羈
驕傲指數:★★★★★
阮籍的父親阮瑀曾任曹魏丞相，是“建安七子”之壹。阮籍本人以瀟灑不拘小節著稱。
太尉蔣濟聽說阮籍“英俊瀟灑，誌在高遠”，要去證明阮籍是自己的椽子。阮籍聞訊，寫了壹份“奏章”，親自送到洛陽城外的亭子裏，請官員交給姜姬。《戲憶》說他是個窮書生，出身卑微，不好意思，婉言謝絕。後極不情願地上任，但很快就去世了。
曹爽召他參軍，卻不能報病。後來曹爽被殺，司馬懿叫他做了中官。司馬懿死後，司馬師繼續起用他為中官。阮籍本來在政治上傾向曹魏皇室，對司馬氏集團不滿，但同時又覺得天下無由，於是采取了不惹事，明哲保身的態度，或閉門讀書，或近水攀山，或壹醉方休，或三緘其口。
阮籍:傲嬌獨特，任性不羈(資料圖來源網絡)
鐘會是司馬的心腹。他曾多次詢問阮籍對時事的看法，但阮籍以醉酒為由予以豁免。司馬昭本人曾多次與他交談，試探他的政治觀點。他總是試圖通過深刻的方式來應對過去，這使得司馬昭不得不說“阮思宗是謹慎的”。司馬昭還想嫁給阮籍，阮籍醉了六十天，使事情變得不可能。
靖遠四年(263年)十月，司馬昭被提升為晉國公，宰相九錫，這是司馬昭正式實施篡權的重要壹步。按照套路，曹魏的傀儡皇帝曹桓上書，封了爵位，司馬謙卑，再由大臣或大臣“勸退”。當時阮籍被任命為步兵隊長，也被勒令下筆，但阮籍還是喝酒。使者來催稿，阮籍只好帶酒起草稿子。
文天祥:自古以來，沒有人死，所以要保持初心，照耀歷史！
驕傲指數:★★★★★★
在民族危亡的緊急關頭，文天祥始終以國家利益為最高利益，對投降分子和漢奸從不留情。1259年，元軍渡江包圍鄂州，皇帝寵臣董激宋帝遷都，文天祥勇往大漠，央求董。
1275年，朝廷追授元軍大將呂文德為何儀郡王，並提拔其侄兒呂師孟為後臣。投降的氣氛在京城彌漫了壹段時間，文天祥上書乞求呂師孟穩定軍心。文天祥被俘後，劉壹夥盜賊只好硬著頭皮投降，而文則遭到唾罵。甚至當已經投敵的宋恭帝前來投降時，他也被忽視了。文天祥明確提出“國為重，君為輕”。他不是忠於皇帝，而只是無條件地忠於國家和民族。
文天祥:自古以來，沒有人死，所以要保持初心，照耀歷史！(資料圖來源網絡)
1283 65438+10月9日，文天祥在大渡車門口壯烈犧牲。他死後留下了大量的詩詞，如《過零與丁洋》中的“自古誰未死，守心照史”；獄中寫的《宋正琦》和死後在他衣服裏發現的《戴逸·趙》(孔子說“要仁者”，孟子說“要義者”，但義已盡，那麽妳讀聖賢的書學到了什麽？時不時地成為照亮日月山川的絕唱，成為民族精神財富的寶貴組成部分。因此，文天祥成了不朽的民族英雄。