中國象棋歷史有多少年了？

根據古代文物和文獻記載，查圖蘭卡在波斯庫思老壹世發展成為Chastelain Zi，在北周作為象戲通過絲綢之路傳入中國，到唐代成為寶應棋。最後中國人在宋代被改造成現在的中國象棋。壹些蘇聯學者發表文章，試圖反駁印度起源論。1972南斯拉夫歷史學家比季夫的專著《象棋——宇宙的象征》得出結論:象棋最早出現於公元569年的中國，之後逐漸傳播開來。但後來證明畢吉夫是錯的，因為最早的棋類遊戲《查圖蘭卡》在三個世紀前的印度文獻中就有記載和出土。晏殊的《姚雷》記載，象棋在三國魏黃初年傳入中國。國際象棋的形狀是不斷變化的。目前國際上還是印度起源說占主導地位。古人下象棋有著悠久的歷史。戰國時期已經有棋的名稱，但指的是用象牙制成的六枚棋子。比如《楚辭招魂》中，有六書棋；曹操齊頭並進，相逼；當妳變成蟑螂的時候，妳會去尋求它，妳會是白色的。“《說苑》載:雍周見曰:“足下為王千遍，...顏鬥棋舞鄭女。因此，早在戰國時期，柳博就在貴族中流行起來了。劉伯當產生於中國南方周朝(公元前11世紀)前後的氏族地區。象棋系統由三種器械組成:象棋、筷子和棋盤。雙方下棋，每方有六枚棋子。據說棋子種類繁多:梟、魯、雉、犢、塞(兩枚)。但古代文物證明，劉伯奇子並非多臂，這是由於混淆了隋普的錯誤。梟、祿、雉、犢、塞是隋撲投擲工具的排列組合，不是武器。棋子是用象牙雕刻的。Bam，相當於骰子，下棋前必須擲出。棋盤是壹個正方形的棋盤。柳波則是“拋六招，下六盤棋”，鬥智鬥勇，互相攻訐，以求多贏壹盤，與吃王偉生的棋不同，沒有進化關系。就像丘處機和吳承恩都寫了同名的《西遊記》壹樣，柳波和中國象棋只有壹次同名。後來出現了壹種叫“賽”的棋類遊戲，但它與象棋毫無關系。秦漢時期，塞劇相當流行，當時又叫“吳歌”。從湖北雲夢西漢墓出土的棋盤和甘肅武威莫嘴子漢墓出土的彩繪木俑，可以反映出漢代邊韶《塞夫》對塞劇形制的描述。柳博、西塞和象棋在規則、棋子和棋盤上完全不同，它們之間沒有進化關系。網上聲稱英國著名學者李約瑟博士在他的《中國科學文化史》中明確提出象棋是中國在占蔔的基礎上發明的，這也是不真實的，因為在他的《中國科學技術史》第六冊第二十六章物理(壹)磁學和電學(八)磁學、占蔔和象棋中，原文講的是星盤棋，星盤棋也是用來占蔔的，不是象棋。棋局最早叫象戲，出現在北周，意為象征性的遊戲。到南北朝北周，武帝(公元561 ~ 578年在位)作《項經》，王寶寫《項序》，寫《項經賦》，標誌著棋形的第二次重大改革完成。周武帝以後，根據當時的棋編《象經》，有日月星辰之象，故名象戲，稱為北周象戲。後來，寶應棋在唐代演變成壹種八乘八的黑白棋盤，具有三維形狀。釋常《佛集》卷二二二說“以車、馬、將、兵而非日月、星宿為始者，異如牛、僧、子。象棋由北周皇帝宇文邕發明，隋唐時期穩步發展，史書中頻繁記載，其中最重要的是牛森如《謎錄》中關於寶應元年(公元762年)岑舜夢棋的故事。結合北宋初年飾有“琴、器、字畫”四種圖案的蘇州織錦和河南開封出土的背面繪有人物的青銅棋子，可以得出唐代象棋的形制與早期象棋頗為相似的結論。當時象棋的普及程度，從詩歌傳說中的很多記載就可以看出來。《項項波戲歌》三卷本可能是唐代作品。聲稱武則天夢見與洛神下棋，是誤傳事實。據《唐代史》補編第六號建議，小說《宋元兩宮九劍》、《狄傳》、《田仲記》和的《耒信》，武則天夢見過下西洋雙陸棋。”武侯問帝雲:“昨夜我夢見與人登陸，但我屢戰屢勝。為什麽？”對:“地兩邊敗者，建為無子宮，乃天意也。把這個作為陛下關心的象征。安科能長期保持空倉嗎？現代象棋風格直到宋代才形成。宋代理學家程顥寫過壹首關於棋的詩:“大部分棋都是戲，像翻壹出戲學用兵。《車馬》裏還有周的名堂，都有中文正式名稱。中國軍隊四面沈重，河外銳步輕，卻以其皺紋自嘲，雄如劉翔。“他的詩裏沒有提到槍，是最後壹個加入的。當然，只是在中國發明了火藥和火器之後，才體現在象棋上。宋代是象棋廣泛流行的時代，其形式也發生了很大的變化。北宋時期，司馬光的《七國象戲》、的《象戲體例與棋局》、晁的《象戲圖》等著作相繼問世，“象戲”也深受民間喜愛。當時北宋的象棋有象戲和象戲，都有炮棋子。象玩和現代象棋壹樣大，32枚，盤的大小設置為縱向10路，橫向9路。將軍居九宮中，無士，偏賜兩塊。之後，象棋更加流行，許多文人喜愛下棋，棋手也成為壹種職業。直到南宋時期，棋壹詞才開始指代中國現在的棋。到了南宋，象戲就成了現在的象棋形式。將軍待在九宮底層，已經有壹個秀才了。陳的《石林廣記》記載了最早的兩套完整的象棋和最古老的排列“兩條龍出海”。經過近百年的實踐，象棋在北宋末年成為現代格局:32枚棋子，1名黑衣將軍和65438名紅衣將軍，2輛戰車、馬匹、大炮、大象和學者，5名士兵。南宋時期，象棋變得家喻戶曉，成為壹種非常流行的象棋活動。作家如李清照、劉克莊，政治家如洪尊、文天祥都喜歡下棋。在朝廷制定的“待召棋”中，棋手占了壹半以上。民間有被稱為“棋手”的職業者，也有專制象棋、棋盤的工匠。南宋時，還出現了洪邁的《棋經》、的《棋譜》、陳的《廣記》。元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷提高。有許多總結性的理論專著，其中最重要的有《入夢記》、《金鵬十八變》、《橘色秘笈》、《舒雅》、《梅花音樂》、《竹香齋棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅綺、袁枚等文人都喜歡下棋。壹大批著名棋手的出現，說明象棋受到各界人士的喜愛。中華人民共和國成立後，中國象棋進入了新的發展階段。從65438年到0956年，象棋成為壹項全國性的運動。從那以後，幾乎每年都會舉辦全國性的比賽。1962中華全國體育總會下屬機構中國齊翔協會成立，各地也成立了相應的下屬協會。40年來，由於群眾性棋藝活動和比賽的推廣，棋藝水平迅速提高，湧現出優秀棋手，其中最著名的有楊官磷、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等。世界四大棋局(圍棋、中國象棋、象棋、將軍棋)都與這個國家的政治制度有關。象棋反映的政治制度是中國封建社會，而且幾乎是壹個縮影——有張忠軍(九宮)、衛詩(秀才、官員)、文官(也就是中國象棋的大象和臉不許過河)、武將(車、馬、槍)、兵(兵、兵)。為促進這壹項目在世界範圍內的普及和推廣，2009年2月23日，根據國家體育總局的正式批復，同意將“中國象棋”的英文譯名改為“象棋”。(體經字[2006]第123號)“象棋”是我國正式開展的78項體育運動之壹。