陰陽家是戰國末期至漢初流行的壹個學派,其主導思想是“五行定政”。因研究陰陽五行而得名“陰陽家”。齊人鄒衍就是其代表。陰陽學說是古代漢族重要的哲學思想。《史記》說:“深觀陰陽之新聞,而作奇變。”呂的《春秋》直接受到鄒衍學說的影響。總的來說,鄒衍的陰陽思想表現為將自古以來的命理學與陰陽五行學說相結合,並試圖進壹步發展以建構宇宙圖式,解釋自然現象的成因及其變化規律。古代漢族的天文、氣象、化學、數學、音樂、醫學都是在陰陽五行學說的基礎上發展起來的。陰陽家在漢初還存在,魏晉以後陰陽家已經不存在了。陰陽師大多精通天文歷法。至於十大禁術,大多是後人杜撰,電影小說等誇張的想象。
陰陽家:
陰陽家是戰國末期至漢初盛行的壹個哲學流派。鄒衍,齊國人,是它的創始人。陰陽家的學問稱為“陰陽學說”,其核心內容是“陰陽五行”。陰陽學說是漢民族最重要的哲學思想之壹。司馬遷在《史記》中說,陰陽家的學問“深觀陰陽之新聞,而作奇變。”陸的《春秋》、《淮南子》、《春秋》都直接受到鄒衍學說的影響。古代學者和現代學者大多認為陰陽家起源於道教,近代出土的竹簡《三十時》證實了陰陽家早期著作中有大量的道教色彩。值得註意的是,《易經》並沒有提出陰陽和太極的概念,而是《易傳》,受到道家和陰陽的影響。
陰陽家思想將自古以來的命理思想與陰陽五行學說相結合,並進壹步發展,構建了壹個大尺度的宇宙圖式,試圖解釋自然現象的成因及其變化規律。中華民族的天文、氣象、化學、數學、性情、醫學,都是在陰陽五行學說的基礎上發展起來的。
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