《史記》中的錫伯心地善良，為人慷慨，深得百姓愛戴，讓天下有識之士、英才紛紛回國。當時的西旗山靠近皇城的另壹個繁華中心。那時，周是最後壹個荒淫無度的昏君。他聽說:“錫伯積善累德，壹切氣象都要壞了皇上。”誹謗之後，西波被關進了監獄。易經是在錫伯被監禁的時候寫的。
據史書記載，《周易》六十四卦來源於古易八卦。雖然我們不知道古易八卦的原貌，但是《山海經》中國內經典的四皇八臺的構成與現在的《周易》八卦是壹致的，只是《山海經》中沒有《周易》的符號體系。
堯帝，太帝，丹朱太帝，順太帝，各兩站，四站。(在昆侖東北)。以上為《山海經》原文。括號裏是東北昆侖。應該是給後人的壹個補充說明。因為，平臺的四個方向代表了四皇所在的四個不同方向。在古代，帝是指宇宙中至高聖靈的特殊語言。因為中國的皇帝稱號始於秦朝統壹中原之後，西周之前人類皇帝的最高稱號是王，如、等，都是統壹全國的君王稱號。再進壹步，古代較大民族的首領都叫姓，但他們連王、神農的稱號都沒有，比如神農、傅。再者，該臺是古代祭祀四方的高臺。堯是北方的冬神，東方的春神，丹朱是南方的夏神，舜是西方的金神。上帝在第三章解釋了這四個季節。每個皇帝都享受兩個* * *八個。由此可以看出古代八卦的基本特征。
仲尼壹生坎坷，寫《春秋》沒有壹個過程。