那麽，這個巨石堆是什麽時代的，人們為什麽要建造它？裏面可能埋著什麽？
1948年，蘇聯考古學家魯登科在西伯利亞靠近蒙古邊境的阿爾泰山大草原上發掘了壹座公元前的石堆大墓，墓中埋葬著壹具男屍和壹具女屍，兩人身上都塗有香料。男人大部分手臂、大腿、軀幹都有紋身。大多數設計都是神話中的怪物:有貓尾巴和翅膀的動物，有蛇壹樣身體的鷹頭獅和有喙有角的鹿。然而，他的頭骨被戰斧刺穿，頭皮被剝去。他可能是在戰鬥中陣亡後被部下埋葬的。在這座墓和附近的墓葬中發現了大量的陪葬品，可以用奢侈來形容，包括大量的馬的遺骸、馬具、盔甲、地毯、絨襪、木制品、角質制品、毛皮、珠子和黃金，還有豎琴、單面鼓、麻籽和假胡子。最令人驚訝的是中國的絲綢、玉器、漆器、銅鏡等。在這些墳墓中被發現。說明中國的商品早在漢代絲綢之路向西傳播的300年前，就已經通過遊牧民族傳到了新疆和阿爾泰山，並為當地民族所珍視。就石墓而言，為了經久耐用，屍體不會腐爛，陪葬品永遠新鮮，它們的主人在深秋將屍體掩埋，並將石堆下的水澆到墓底結冰。在凍土層之內，有壹個木制的墳墓，即墳墓裏的壹切都被冰雪包裹著，形成壹個永久凍土層，永遠存在。當考古學家揭開石堆，挖掘冰凍古墓時，他們用熱水澆它，以融化凍結層。當他們打開棺材時，人們非常驚訝。墓中埋葬的屍體、紋身、藝術品和衣服鮮艷奪目，很難想象它們有2500多年的歷史。
根據上述墓葬形制、其他石堆墓考古成果以及我們所看到的石堆周圍的七鹿石，石堆應是公元前7世紀前塞壬的遺跡。就其規模而言，很有可能是壹位強大的塞爾維亞國王葬於其中。據北京大學教授林梅村先生考證，這座巨石墓的主人很可能是壹位獨眼部落酋長。這個部落在公元前7世紀或更早的時候，是中亞地區占統治地位的草原。有人認為他們每個人都戴著獨眼面具，似乎在崇拜和模仿“某種現象”，裝扮成巫術。“獨眼龍”這個詞來自塞爾維亞語Arimaspu。據山海經。野北靖:“有些人天生就是要面子的。壹日魏姓，之子，食粟。”魏與鬼的古音相近，魏姓為鬼姓，指北方草原遊牧民族的鬼部。所以希羅多德說中亞草原的“獨眼龍”部落就是先秦文獻中記載的鬼姓“獨眼國”，而這個與天庭關系密切的部落酋長，很可能就是三道子巨石陣的真正主人。
為了進壹步了解這個巨大的石堆，我們爬上了石堆以東300米的山進行調查，在壹個山洞裏意外發現了壹塊有肩胛骨的古動物甲骨文。從這裏可以明顯感覺到，巨石堆是以中間凸起的巨石堆為中心，由四條石徑相連，上面覆蓋著壹個大石圈的“”形。為什麽要這麽安排？這個數字自然讓我想起了世界上很多國家的古代遺跡:比如英國威爾特郡的巨石陣，它有3000年的歷史；漢普郡的羅馬山谷圖形；古代中亞國家城市的圖形，華拉墨子；美國印第安人圓形城邦布局等。其中，1000年前的歐洲有四座內交聯城堡，相距數千公裏，卻呈直線分布，令人匪夷所思。最相似的是新疆和靜縣開都河石圈墓。很不可思議，但不可忽視的是，在天文學家統計的1989之前的UFO著陸點和麥田怪圈的圖形中，幾乎囊括了所有石墩的圖形，包括石墩外有圓形鵝卵石的石墩、內有十字形石墩、內有弧形石墩、水滴形石墩、胡須石墩和月牙形石墩。根據加拿大科學家邦達丘克的研究，不明飛行物的降落痕跡可以分為四類，分別是:燃燒痕跡、地面沈降、土壤脫水和降落痕跡中的壓痕。在蒙古，還有壹種內圓外圓有中聯十字架的石堆墓。與清河石堆墓略有不同的是，圈裏的空白處多埋了7個小石堆。在科學家亨利·狄龍所著的《外星人的足跡》壹書中，記載了壹個圓形飛行物於1965+01年7月在法國南部著陸:外環有六個著陸點，中心軸留下壹個圓洞。洞裏的土開始變得泥濘，很快就變得比水泥還硬。這個印象和前兩個很像。麥田怪圈指的是世界各地田野裏各種由未知原因造成的、體現高超智力的奇怪圖案，如從單個圓圈到五個壹串，從啞鈴圖案到各種線條和幾何圖形的組合。它的發生不僅限於麥田，在稻田、玉米田、菜地、草原、沙漠、戈壁、雪場也有發生。20世紀90年代，全世界發現並記錄了2000多個麥田怪圈，覆蓋了蘇俄、巴西、美國、英國、加拿大、澳大利亞、印度、日本、中國等近百個國家。科學家把麥田怪圈的特征總結為:“無聲無息地形成，而且速度很快，不超過壹分鐘；在未受損的瞬間傾倒植物；壓倒植物的莖；誘導植物水平生長；調查困難；極其李莊；復雜圓的組合；不受各種氣候的影響；周圍沒有其他痕跡；不受地形限制；在世界各地，沒有人類居住...“最開始壹度有好事者聲稱是自己做的麥田圈。後來，當他們面對成千上萬具有現代工業時代特征的大型、極其復雜、精美的圖案時，他們無言以對。很多麥田怪圈占地面積很大，這是不可想象的。如果是人工的話，有的需要幾十人甚至幾百人長時間的勞動，麥田怪圈比僅僅幾個人從空中看要復雜精致得多。假設那些都是人為的惡作劇，為什麽在制造過程中從來沒有人發現它們和半成品麥田怪圈？但是很多麥田怪圈的結構是前所未有的設計圖案，圖像非常清晰，不可能是氣象原因或者電擊造成的。而且很多圖案的結構非常完整，沒有破綻。根據許多天體物理學家的說法，它們永遠不可能是人造產品。經檢測，麥田圈中心有不同的物質，有些物質輻射量小，磁通量大。事發當晚，附近有不明亮點或爆裂聲；附近找不到任何人或機械留下的痕跡。為了深入研究這壹神秘現象，國際上成立了專門的麥田怪圈研究中心，中心設在英國首都倫敦，並經常召開國際交流會議。其主要目標是通過整合包括考古學在內的多種學科，揭示麥田怪圈的奧秘，研究其影響。根據各國的數據，研究人員在壹個非常荒涼的地方觀察到了“麥田怪圈”的圖案，拍攝了數千張照片，並在無數的報道和文章中發表。即使是世界上最嚴肅的科學家，如喬治·米登博士，也不得不承認“每年出現的新事實會修正我們早先的觀點”，並將麥田怪圈的研究稱為“這種費力而復雜的研究，在本質上超越了調查的開始，並將產生深遠的結果。“麥田怪圈在歷史上已經存在很久了。最早的記錄於815年在法國裏昂發現，於1678年在英格蘭南部發現。中國阿清袁枚《伍茲輿》卷二十四對此現象有珍貴記載:“乾隆、仁辰八月二十三日，平湖漳浦海邊有突起物。從東南到西北拔了幾萬棵樹，中間有圓桌那麽大腳印的不知道是什麽。“這種現象在1890年的蘇格蘭再次出現，在20世紀30年代的歐洲出現過。麥田怪圈直到1918才公開報道，正式記錄在1950。我們可以通過分析1678中壹個英國人目擊的麥田怪圈來知道這種現象是如何發生的:“在漆黑的天空中，由遠及近，壹個光點竟然是壹輛神奇的汽車，司機裝扮成魔鬼，神奇的汽車悄悄地降落在麥田上。第二天，我發現田裏的小麥被無緣無故地割掉了，形成了壹個奇怪的圖案。“根據各種跡象，麥田怪圈很可能是由不明飛行物發出的某種能量造成的。英國機電科學家Andrew和電子科學家Delga發現，麥田怪圈大多出現在壹些古老的地區，如亨奇、柊司和埃夫伯裏。在這些地區，壹些奇怪的石柱排列成圓形，但沒有人知道它們是如何形成的。
國際麥田怪圈研究中心的專家約翰·哈丁頓(John Hartington)探索了麥田怪圈與古代文明的關系，以及歷史上出現的證據。他們發現，羅馬時期分布在歐洲西北部的古特爾人在藝術品和巨石上繪制了與世界各地看到的相同的麥田怪圈，並在古特爾人舉行宗教儀式和古墓的地方附近發現了大量的麥田怪圈。最著名的是英國亞當墓附近壹個巨大的、美麗的、復雜的、神秘的像古埃及象形文字壹樣的形象，吸引了無數來自世界各地的遊客。還有壹個啞鈴形的麥田怪圈，長150碼，位置正好位於肯納特爾特古墓東西兩側的中心。對於去過現場的人來說，那種興奮和恐懼的感覺久久縈繞在人們的腦海裏。大多數人認為它是壹種高級智慧的創造，它傳達了壹種象征性但困難的信息。在英國，巨石陣附近和白堊山上的雕刻旁邊也有麥田怪圈。在澳大利亞發現的麥田怪圈位於壹個非常重要的地方附近，那裏是古代土著人舉行紀念儀式的地方；美國肯塔基州出現了麥田怪圈，就在古代印第安部落的墳墓附近...麥田圈文化在歷史上已經涉及到很多方面，比如天文、宗教、祭祀、狩獵、遊戲、舞蹈、農耕以及各種民俗和藝術裝飾。像塞浦路斯人的石圈墓的形狀，在全國許多地方都有發現。如秦齊家文化和甘肅大和莊就有6處神秘石圈遺存，陜西、四川、雲南也有類似遺存。值得註意的是，在西南少數民族祭天的宗教活動中，有祭祀神靈和占蔔動物肩胛骨的現象，我們在清河三道海子地區發現了三塊帶有人工鉆孔和灼燒痕跡的動物肩胛骨。可以說，石墩和石圈墓應該屬於原始宗教建築。對於這裏的塞爾維亞人來說，他們無法理解大自然的神奇，也就是他們有萬物有靈的觀念，他們在墓葬中表現出對主要來自天空的靈異現象的崇拜和信仰。因此，前蘇聯考古學家皮奧特洛夫斯基在《斯基泰藝術》壹書中說:“斯基泰國王被認為是眾神的後裔。”弗雷澤的名著《金枝》中也說，未開化的野蠻人懼怕他們無法控制和理解的大自然的偉大力量，所以他們投靠無知的迷信和無用的巫術，就像我們看到的那樣。由於石堆、石圈墓的奇特性，遊牧民族常將其形容為“魔法陣”，認為誰碰了墓碑，誰就褻瀆神靈，遭受災難。因此，我們可以推測，三島海子的石墩墓和其他類似的墓葬和遺跡很可能是模仿或建造在UFO著陸地點和類似的麥田怪圈圖案或原始遺址上。原始先民認為這些圖形是通靈的，將死者埋葬在這樣的圖形中，不僅可以將靈魂帶上天堂，還可以抵禦某種侵害，從而對這些圖形產生崇拜和信仰。因此，塞爾維亞人的石墓也具有超現實的精神意義。它們具有溝通天、地、神、人的功能，被塞爾維亞人視為相當神聖的宗教信仰的載體。世界上很多原始人和中國很多少數民族壹樣，都有非常強烈的靈魂觀念。相應的，古人以模糊的界限將世界劃分為不同的層次，認為人死後靈魂會去祖先居住的地方，而與祖先聚集在壹起的靈魂是不朽的。靈魂不滅的觀念和祖先崇拜信仰的實際存在，必然導致對超現實的另壹個世界，即所謂祖宅的肯定和信仰，古人自然要想盡辦法與之交流。正如張廣智先生在他的《考古六講》中所說:“中國古代許多儀式和宗教思想行為的重要任務，就是在這個世界的不同層面之間進行交流。”也許這才是凍死的人被埋在神秘印記裏的真正原因。！關於麥田怪圈的真實性等問題，壹些史料也可以作為很好的補充證據:在人民文學出版社出版的《世界神話傳說選》中，有壹部北美印第安神話叫《星之女兒》，講的是壹個叫阿爾貢的獵人。有壹天，他在草原上發現了壹個奇怪的“仙圈”，聽到天空傳來壹聲巨響。他擡頭看見壹個籃子，後來就把它留下了。阿爾金後來娶了左仙女，有了孩子，都進了仙女圈，壹起乘著籃子飛上天。看完這篇文章，就壹目了然什麽是“明星的女兒”、“仙圈”、“藍孩子”了！在1686在中東發現的壹本書裏，有壹張圖片，記錄了很多飛行物飛到空中，在地上留下清晰的圓圈痕跡。離三道子子巨石陣不遠，另壹個中心是壹個卵石堆，周圍是壹個外圓內弧的墳墓，其圖形與1994年8月在英國威爾特郡阿夫布雷出現的麥田怪圈十分相似。6月22日晚9點，1986，遼寧省地質礦產局實驗研究中心的張兵和丈夫、孩子在地質礦產研究所大樓前目睹了壹個不明飛行物，形狀是壹個內刻的弧形花瓣。後來這件事被很多人證實了。這樣的問題也可以從中國古代的文物中得到驗證，比如瓷磚、銅鏡:比如陜西出土的大量戰國秦漢時期的雙圓十字紋瓷磚，都是用天上的星雲花紋裝飾；但在湖南、陜西、四川、吉林等地，刻有圓弧的銅鏡都裝飾有星雲圖案和雲雷紋圖案。這恐怕不能說只是巧合。
1955俄羅斯圖瓦薩熱河谷發現4座巨石建築，1968發掘1號樁，高2.4m，直徑25m，外圍石圈直徑66m，石圈寬3-5m，高0.5m..從石堆到石圈均勻分布著32條放射狀的線。發掘中發現兩塊鹿石，壹塊刻有鹿和羊的石頭，兩塊石頭都橫放在石圈的堆積層中。此外，中間石堆未發現其他文物，故認為是斯基特時期的宗教寺廟建築或象征性建築，其祭祀和象征物與“天”有關。值得壹提的是，建築材料，像三道子子巨石陣，都是從不遠處的山上采來的巨石。
1993年，新疆考古研究所中亞考古專家盧恩國先生在哈薩克斯坦發掘出壹座巨大的石堆建築。令人費解的是，石堆裏什麽也沒有。這證明了巨石陣的形狀是非常重要的，而巨石陣很可能只是壹個象征性的建築，也就是說，它是壹個崇拜某種形狀的建築。
自然界存在什麽符號和圖案，古人就會模仿、崇拜或相信某種符號或圖案，尤其是古人無法解釋的神秘信息。過去，人們在分析石堆墓形制的奧秘時，只是根據其外形來命名，但這些名稱之間幾乎沒有聯系，而由於某種特殊原因在大地上留下的印記，使得古代石堆墓形制有了令人信服的內在聯系。這種兩個系統之間的數學交集，取* * *相似性，相似性比較越多，就越能識別矛盾雙方的聯系。這可能是我們走出許多古老謎團的黃金通道。