古史中關於夏商朝的記載很有意思:夏商朝滅亡的差不多。但是，不同時代的兩個朝代的歷史怎麽可能相同呢？這種相似性，在夏傑和帝辛這兩個亡國的君主身上，尤為突出。比如:同樣的實力；同寵”“禍水”姐姐Xi和妲己；壹樣放蕩無情；也因為“德行不好”而失去了世界。3000年來，每當我們提到暴君，首先想到的是夏傑和帝辛，其次是秦始皇和楊光。他們之所以失天下，大致都歸結於“仁義不施。“換句話說:100種死亡，同樣的原因，這樣真的合適嗎？於是率領諸侯攻打周，周也出兵遠離牧野。甲子日，兵敗。周走進鹿臺，穿上寶玉服，上了火，死了。遂斬周，為郡白旗。殺了妲己。——《史記·殷本紀》《史記》用了大部分篇幅來描述帝辛的種種苦難，把帝辛的個人問題概括為殷商滅亡的主要原因。而真正決定殷商命運的牧野之戰，卻被簡單的壹筆帶過。所以商朝真的是因為帝辛而滅亡的？牧野戰役中發生了什麽？陜西出土的青銅器，上面有33個字的銘文，給出了答案。吳王本是商人，只有賈子朝，年事丁，為商人所惑，而王又是蘭的老師，給了他壹些好處，便以此為寶，孝敬伊。青銅器“王武鄭商圭”出土於陜西省臨潼縣，定名為“王武鄭商圭”，是中國國家博物館收藏的國寶級文物。碑文的意思是這樣的:周武王征服了商紂王，壹夜之間滅了商朝，午夜占領了朝戈。辛滅亡後的第八天，在蘭用銅、錫和其他金屬獎勵他的部下。他們用這些金屬鑄造禮器來紀念祖先譚公。請註意，周武王只用了壹天就滅亡了商朝。當時，公元前1000年前，商朝處於奴隸社會。在奴隸社會，崇拜鬼神的藝術和占蔔的方式，當時的人心往往是由占蔔的結果決定的；”“仁義”是封建時代產生的先進思想。怎麽可能提前幾百年崛起掌權，消滅奴隸制下的商朝？所以商朝滅亡是軍事行動上的壹大失誤，也正因為如此才“壹夜之間滅亡”。他死在了東方。——左傳關於商朝滅亡的回答比較可信:商紂王率領的商軍主力在攻克淮泗地區東夷時損失慘重，周武王趁機出兵拜宋，滅商。這個理由比較能接受。在當時的社會發展過程中，君臣關系和隸屬關系遠沒有後世那麽固化。商朝想得到東夷的魚鹽和金屬，就去打東夷；當西周看到朝戈的空虛，它趁機攻擊商朝。決定國家運氣的是國力的強弱，大小國家之間壓迫與反抗的關系並沒有太多的道德紐帶。如果妳沒有準備好，妳就殺人。——《墨子》。其苦”墨子認為商紂王調度不周，疏於防範，於是周武王乘虛而入，滅了商朝。這些說法，以及商朝征上的銘文，都指向商朝的滅亡——牧野之戰，如此巨大的軍事失誤。當然，只有軍事上的失敗才能成就周武王“壹夜滅商”的偉業。如果只有紂王壹個人沒有辦法，商朝就會逐漸衰弱，而不是在魏子和畢贛等眾多賢臣的輔佐下“壹夜滅亡”。今商王受之，惟女言用之，目瞪口呆，棄之。無視王父母和哥哥的無知，只為逃避四方諸多罪惡，是敬或長，是信或使，是以為醫者高貴貴，欺壓百姓，奸淫商城。今天，我要送去，卻要受到上天的懲罰。——《牧誓》周武王牧野之戰時的戰前言論:商紂王，男的喜歡聽女人的話，卻不在乎祭祖；不需要好的宗親兄弟，但他壹定要用那些流亡者(不壹定是惡人，但壹定是出身貧寒的人)；正是這些人造成了商朝的衰弱。今天，我們遵從上帝的旨意，消滅他們。周武王認為，不相信“算命”是錯誤的，也不重用“出身貧寒的人”。這次探險是靠“天意”支撐的。這些都反映了那個時代的價值取向:重視占蔔和鬼神之說，奴隸制下的等級制度森嚴，而不是幾句關於“仁”的話，他們相信“天意”，這壹切都反映了三千年來對商紂王的誤解。奴隸制下的商周之爭，更多的是壹個“拳頭大於大小，勝者為王，爭奪資源”的問題。“在那個文字傳播只靠‘蔔筮龜甲’為載體的時代，在‘不問凡夫問鬼神’的時代，如何在普羅大眾中產生‘仁義’的觀念？因此，商朝的滅亡絕不是商紂王無知的結果。那個時代本來就是赤裸裸的“弱肉強食”的法則。只是儒家思想在後世流傳甚廣，“仁義”觀念深入人心，然後把商朝的滅亡歸結為紂王的殘暴，以警示後人。但是，“冰凍三尺，非壹日之寒”，任何政權的滅亡，絕不是壹個因素造成的，更不是壹個人造成的。參考資料:
《史記》、《殷本紀》、《左傳》、《墨子》是漢書的原始展開。歡迎關註和了解中國古代史~