直到15的50年代，“巫師”壹詞才有了現在的含義，即擁有神奇能力的人。
從這個意義上說，“巫師”這個詞可以和“男巫”、“魔術師”、“巫師”(女)和“女巫”(女)這些詞互換使用。巫師是很多故事中常見的角色。
關於女巫的故事來自世界上不同的時期和不同的地方。
雖然巫師可能以其神奇的能力而聞名，但他並不是壹個在每個故事中扮演相同角色的壹維“股票角色”。
在這篇文章中，我們會看到幾個巫師，在古埃及的文獻中可以找到壹組關於巫師的故事，叫做西卡紙莎草紙。
有五個已知的故事，雖然只有第壹個故事的結論仍然存在。
這篇文章被認為是在中央王國時期或第二個中間時期寫的。
這些故事可以被視為“故事中的故事”，因為西卡紙莎草紙本質上是壹個在胡夫宮講述的神奇故事，而西卡紙莎草紙在柏林的吉蔔賽德斯博物館展出。
(抄送BY-SA 3。
0)，《西紙板草》的故事涉及了很多不同的主題。
例如，在壹個故事中，壹個不知名的抄寫員用魔法制作了壹只蠟鱷魚，用來抓住壹個妻子有外遇的男人。
在另壹個故事中，Sneforu的首席抄寫員用魔法將湖分開，這樣壹個女孩就可以找到掉在湖裏的綠色寶石。
浮雕的細節顯示，Snevru在他的葬禮上穿著壹件來自Darshur寺廟的白袍，現在正在埃及博物館展出。(CC 2.0)第三個故事是關於德迪的，據說他生活在胡夫時代，除了其他能力之外，他還能神奇地將被斬首的動物的頭重新連接到它們的身體上。
另壹個在宮中供職的巫師是壹個叫阿部晉美的人，常被稱為“日本梅林”。
星美是壹個生活在10到11世紀的歷史人物。他是自然科學和神秘主義的混合體“奧米多”的實踐者。
除此之外，星美還進行驅魔，驅魔，預測未來。
而且他死後，無數傳說湧現，讓塞美大於生命。
例如，傳說中說成美是半個人，因為他的母親是kitsune。
(公共領域)，並不是所有的巫師都像《西紙板草》中的美國西部或埃及巫師壹樣有正面的名聲。
如果巫師的魔法力量的來源被認為是來自邪惡勢力，那就更是如此。
然而，當她畫十字的時候，惡魔卻無能為力。
意識到基督教的上帝比他的魔鬼更偉大，塞浦路斯決定放棄以前的生活方式，皈依基督教，聖塞浦路斯與魔鬼，14世紀的黃金傳說手稿。
(公共領域)，巫師也可以上著名的《天方夜譚》。
就像聖塞浦路斯人皈依之前，壹些ds被刻畫成負面的，塞浦路斯和賈斯蒂娜的殉難(在公共領域)，這個故事中比較著名的巫師是在阿拉丁的故事中發現的。
在這個眾所周知的故事中，壹個非洲巫師扮演了壹個反派角色，誘使阿拉丁為他找到了神燈。鮮為人知的是，這個巫師是被阿拉丁殺死的，他的哥哥(也是巫師)想為他報仇。
有趣的是，人們對這兩個巫師的魔法能力並沒有說太多，只說可能是第二個巫師通過巫術發現了他哥哥的死，巫師把阿拉丁困在了壹個魔法洞穴裏。
(公共領域)，特色圖片:導遊證。
(OffbeatWorlds/CC BY-NC-ND 3。
0)，作者:wty，我是壹名大學生，考古學學士。
我的興趣範圍從考古/文本/圖片數據集的“傳統”到“激進”解釋。
我相信來自兩個極端倡導者的知識投入將有助於閱讀Mor。