劉仁可以用貴人配方，道術也可以。易學知識，陰陽五行，天幹地支，神砂基本通用。
諾貝爾公式
a和E都是牛羊，B是鼠猴之鄉。
丙丁豬雞位，桂仁兔蛇皮。
庚欣馬，這是高貴的壹面。
和我平時知道的不壹樣。通常是壹只牛和壹只羊，壹對牛和壹對羊。這裏，有點不壹樣。就拿這本書來說吧，不要管誰對誰錯。
如果能成為貴人局，主有貴人相助，壹般適合求官走仕途的人。就像鸞頭風水裏有貴山，也有像狼貪峰、木峰的。木峰上下壹樣，壹樣寬壹樣厚。它很高，直立在這個地方。就像壹個人站在這個地方。亂頭叫貴人峰。如果這座山的山頂像壹個人的頭，稍微圓壹點的就是壹座高貴的山峰。
貴黨是吉祥黨，要興則昌。壹般來說，坐山是貴人，坐沙是貴人。辟邪納水，這座山叫歸仁山，可以幫忙。依山勢，謂之貴水。如果水是從這個方向來的，可以叫貴人來水，拿錢。神奇的邪氣用在風水上，特別奇妙有趣。
看看的公式:甲戌在陰，在毛，丙戌在斯，丁在午，庚戌在申，辛祿在酉，在亥，在子。廬山全，或尖而方，為廬山主發財，食魯壹萬分。很好，非常好。貴族，壹般把沈璐和義馬放在壹起，簡稱盧馬貴族。
如何使用。貴人方向告知，用法同馬。比如嘉善庚方向，貴人醜；甲方歷史，貴人也醜。也是如此，在仁山方向，貴人在海；龜山丁香，貴人在子；嘉善，貴人在殷；第二座山是辛香，貴人在壘。這個方位確定的時候，要看這個方位有沒有山。比如要看這個方位有沒有山。為了升到山上，要看這個方向是動的還是靜的。坐下來，高興地移動。當妳看到水的時候，它壹定在動；廣場也在動；摩天輪也在移動。只要它還在動。路、路、站也在動。人越多，動的越多。
坐山觀虎鬥，從高貴中崛起，妳必須安靜，用靜止的目光看著它。為了坐山觀虎鬥，從龍到貴人，這個位置就要看山，而且壹定要飽滿，方方正正，不歪斜，說明財源廣進，主貴人很好。上馬就快，上路就富，站在貴人壹邊就高升，就能得到貴人的幫助，就能化逆境為順境，就不會有災難。
這是高貴的馬璐。貴族馬的用法相當靈活。最好在壹個遊戲中滿足沈璐、貴族和驛馬。如果不能滿足，就不要強求，專註繁榮。還是那句話，方向不旺，關心馬沒用，關心貴族也沒用。比如妳是個懦夫，讓妳當將軍，妳能指揮千軍萬馬打勝仗嗎？不，因為妳是個懦夫，是個弱者，妳沒有辦法管理軍隊。王翔代表自己的能力很強，可以控制這些馬，這些貴族，這些財富。如果妳軟弱，控制不住自己，給妳壹匹馬也沒用，妳只能牽著它；妳是在為高尚的人服務，而不是高尚的人在幫助妳；沈璐，妳在為錢跑，不是錢來找妳，而是妳在找錢。特別重要的是要堅強。首先要滿足第壹個條件，就是要有旺的方向。根據三元風水，孔宣的觀點是，王山王相必有之。這個旺山方向不是常規理解中的旺山方向。不是說醜山不是旺山方向，而是幹山方向就是旺山方向，不壹定。望山望鄉就是沙和水的配合壹定要到位，這是前提。
調氣定向，稱為風水占蔔。風水占蔔只要符合占蔔、易理、柯勝，就可以使用，而且有壹定的準確性。市場上對鸞頭風水只有壹種無可爭議的看法，但對理氣卻有不同的看法。理氣風水常見:恰壹玄學分為大玄學、小玄學、玄學大占蔔、玄學六法。分為三個部分，三個部分又分很多類，有噴頭的朝向，也有噴頭的朝向。從此管口和出水口配先天八卦和後天八卦，金鎖玉關，八宅，陽宅。
我覺得眼花繚亂。據預測，占蔔包括道術、大劉仁、六爻、太乙占蔔和梅花易數。只要把陰陽五行八卦帶進來，就是壹種占蔔。汕頭是先人的初心，調氣是風水的完善，是後人加上去的。調氣如給駿馬插上翅膀。翅膀不能代表馬，但是好馬可以代表馬。鸞頭是匹好馬，李奇是它的翅膀。這匹好馬沒有翅膀也能跑，但它有翅膀也能飛。
祿馬貴人到位，祿馬貴人有，而且壹定是風水好。在理氣占蔔上是好風水，但是鸞頭占了八成的力度。如果鑾頭不符合，妳在意也沒用。就像吃面壹樣，面是亂頭，是情境，是本體。打個比喻，就相當於選擇吃飯的時間，早上吃，中午吃，晚上吃，時間的問題。我中午應該吃午飯，但是我沒有吃。如果我選擇兩點吃，中間會餓，會延長時間，但最後還是能吃。碗裏有面條。亂頭好只是時間問題，遲早要開發。理氣就是研究時間。理氣就是研究時間。如果有山形的鑾頭，不考慮氣的原理，完全以鑾頭為條件建房子，遲早要開發的。時間的問題。就像這碗面，1點不吃，2點不吃，3點總可以吃，早晚都可以吃，因為它有。但如果沒有鸞頭風水，再好的時機也沒有。這是壹個鸞頭和李奇概念的問題，壹個是有沒有的問題，壹個是時間的問題。就像當初八字的遊戲和大運壹樣。原局是否代表原局，這個人對原局有沒有官觀，有沒有錢，有沒有名氣，都取決於原局；什麽時候能當官，什麽時候能發財，什麽時候能出名，就看大運了。學習三元風水對時間的概念特別敏感。八運風水會更好，九運風水會更好，壹運局會更好。第二屆全運會要60年才能好起來，也可能不會，第二代要晚壹點發展。現在很多人重視調氣而不重視鸞頭，相當於端著壹個空碗等著菜，直到最後壹局空了。